Большая Советская Энциклопедия (РУ)
Шрифт:
«Русская мысль»
«Ру'сская мысль», научный, литературный и политический журнал, издававшийся ежемесячно в Москве в 1880—1918. Издатель В. М. Лавров. Редакторы (с 1885) В. А. Гольцев и М. Н. Ремезов. Умеренно либеральное издание, сочувственно относившееся к народничеству. После закрытия «Отечественных записок» (1884) в журнале начали печататься В. Г. Короленко, В. М. Гаршин, А. Н. Плещеев, Н. Е. Каронин-Петропавловский. После Революции 1905—07 «Р. М» стала органом кадетской партии (редакторы П. Б. Струве и А. А. Кизеветтер). Октябрьскую революцию 1917 журнал встретил враждебно и был закрыт Советским правительством.
Лит.: Есин Б. И., К характеристике журнала «Русская мысль» в 1880—1885 гг., в кн.: Из истории русской журналистики. Статьи и материалы, М., 1959; Очерки по истории русской журналистики и критики, т. 2, Л., 1965.
Русская платформа
Ру'сская платфо'рма, см. Восточно-Европейская платформа.
Русская плита
Ру'сская плита', часть Восточно-Европейской платформы, расположенная
Лит. см. при ст. Восточно-Европейская платформа.
Русская пляска
Ру'сская пля'ска, вид русского народного танца. К Р. п. относятся хоровод, импровизированные пляски (перепляс, барыня и др.) и танцы, имеющие определённую последовательность фигур (кадриль, ланце и др.). В каждом районе эти пляски видоизменяются по характеру и манере исполнения и имеют обычно своё название, происходящее от названия местности или плясовой песни. Музыкальный размер обычно 2/4 или 6/8. Р. п. есть медленные и быстрые, с постепенным ускорением темпа. Хороводы бывают женские и смешанные. Исполняются чаще по кругу, обычно сопровождаются песней, иногда в виде диалога участников. Перепляс носит характер соревнования. Для женского танца характерны плавность, величавость, лёгкое кокетство, игра с платочком; пляска мужчин отличается удалью, ловкостью, широтой, юмором.
Русская Поляна (пос. гор. типа в Омской обл.)
Ру'сская Поля'на, посёлок городского типа, центр Русско-Полянского района Омской области РСФСР. Ж.-д. станция. Маслосыродельный завод.
Русская Поляна (пос. гор. типа в Черкасской обл.)
Ру'сская Поля'на, посёлок городского типа в Черкасском районе Черкасской области УССР, в 12 км к З. от г. Черкассы. Мебельный комбинат.
«Русская правда»
«Ру'сская пра'вда» Пестеля, «Русская Правда, или Заповедная государственная грамота великого народа российского, служащая заветом для усовершенствования России и содержащая верный наказ как для народа, так и для временного верховного правления», основной программный документ Южного общества декабристов. Составлен П. И. Пестелем и назван им так в 1824. Подготавливался в качестве наказа временному революционному правительству России. Предусматривал уничтожение крепостного права и сословного строя, равенство всех граждан перед законом и установление республиканского правления. Впервые издан в 1906. Полный текст «Р. п.» опубликован в документальной серии «Восстание декабристов» (т. 7, М. — Л., 1958).
Русская правда
Ру'сская пра'вда, свод древнерусского права эпохи Киевского государства и феодальной раздробленности. Р. п. дошла до нас в списках 13—18 вв. в 3 редакциях: Краткой, Пространной и Сокращённой. Списки Р. п. входят в состав Кормчих книг, «Мерила праведного», юридических сборников и летописей. В основе Р. п. лежали обычное право, княжеское законодательство, судебная практика. Краткую редакцию Р. п. составляют Правда Ярослава («Древнейшая Правда», связанная с именем Ярослава Мудрого, Правда Ярославичей и др.). Р. п. отразила в своём тексте эволюцию древнерусских общественных отношений 11—13 вв. Правда Ярослава включала в себя наряду с нормами феодального права и архаические нормы, восходящие к периоду первобытнообщинного строя. Дальнейшее развитие и совершенствование Р. п. произошло при сыновьях Ярослава и его внуке Владимире Мономахе. Важнейшие постановления Ярославичей последовали после восстаний в Киеве, Новгороде и Ростово-Суздальской земле 1068—1071. Правда Ярославичей увеличивала ответственность общины за убийства княжеских дружинников, тиунов, старост, отроков и других слуг, совершённые на её территории; предусматривала тяжёлые наказания за поджоги хозяйственных построек, намеренную порчу скота, за коллективные посягательства на имущество зажиточных людей. После восстания в Киеве 1113 в Р. п. был включен устав о процентах (резах) Владимира Мономаха, ограничивавший ростовщические операции. Р. п. фиксирует систему феодальных отношений и факты имущественного и социального неравенства. В ней отмечено на протяжении 11—13 вв. усиление феодальной зависимости смердов, закупов, холопов и др. В тексте Пространной редакции Р. п. положению закупов и холопов посвящены специальные уставы. В Р. п. отражены возрастающая роль княжеского суда, тенденция к большей дифференциации наказаний, увеличение штрафов в пользу князя и княжеской
Лит.: Правда Русская, т. 1—3, М. — Л., 1940—63; Тихомиров М. Н., Исследование о Русской правде. Происхождение текстов, М. — Л., 1941; Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953; Юшков С. В., Русская правда, М., 1950; Романов Б. А., Люди и нравы Древней Руси, 2 изд., М. — Л., 1966; Черепнин Л. В., Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская правда, в кн.: Древнерусское государство и его международное значение, М., 1965; Зимин А. А., Феодальная государственность и Русская правда, в сборнике: Исторические записки, т. 76, М., 1965.
Русская Православная церковь
Ру'сская Правосла'вная це'рковь, см. Православная церковь в России.
Русская псовая борзая
Ру'сская псо'вая борза'я, старинная порода охотничьих собак из группы борзых. Выведена многовековой селекцией в России (в Европе известна с 1517) путём скрещивания старинных русских борзых (длинноголовых собак, черепа которых найдены в древних скифских поселениях) с крымскими и кавказскими борзыми. Р. п. б. — самая крупная из борзых. Высота в холке кобелей 70—82 см, сук 65—77 см. Голова и туловище узкие, ноги длинные, сухие. Шерсть длинная, волнистая; белая (иногда с пятнами разных цветов), палевая, рыжая с чёрным налётом. Р. п. б. отличается выраженным охотничьим инстинктом (догнать и схватить зверя), быстрым бегом, хорошим зрением. Распространена в небольших количествах повсеместно. Используется в спортивной охоте (в СССР — на зайца и лисицу, за рубежом — в скачках за искусственным зайцем) и как декоративная порода.
Илл. к ст. Русская псовая борзая.
Русская равнина
Ру'сская равни'на, см. Восточно-Европейская равнина.
Русская секция 1-го Интернационала
Ру'сская се'кция 1-го Интернациона'ла, революционно-демократическая организация русских эмигрантов-народников. Создана в конце 1869 — начале 1870 в Женеве. Ставила целью связать русское освободительное движение с европейским. Главными организаторами её были последователи Н. Г. Чернышевского — Н. И. Утин, А. Д. Трусов, В. И. и Е. Г. Бартеневы. Возникновение Р. с. связано с появлением в Женеве в сентябре 1868 первого номера журнала «Народное дело», издателями которого были М. А. Бакунин, Н. И. Жуковский, Утин. В журнале была изложена анархистская доктрина Бакунина, которую не принял Утин. В редакции произошёл раскол — Бакунин и Жуковский вышли из её состава. Утин и его единомышленники организовали в Женеве типографию «Народного дела». С 1870 «Народное дело» стало органом Р. с. 12 марта 1870 комитет Р. с. просил К. Маркса быть её представителем в Генеральном совете Интернационала. 24 марта К. Маркс сообщил о принятии в Интернационал Р. с. и своём согласии быть её представителем.
Общественно-политические взгляды членов Р. с., несмотря на некоторое влияние марксизма, марксистскими не были. Члены секции отрицали учение Маркса о диктатуре пролетариата; не видели принципиального различия между пролетарским движением, возглавляемым Интернационалом, и народными движениями в России. Не понимая сущности капиталистического развития в земледелии, они считали, что в России благодаря наличию общинного землевладения созданы более благоприятные условия для революции, чем в Западной Европе. Р. с. приходила к народническому выводу, что Россия может миновать капиталистическую стадию и перейти непосредственно к социализму. Члены секции выступали против ошибочной теории Бакунина о политическом нейтрализме, против его авантюризма и мистификаций. Они оказали поддержку К. Марксу и Ф. Энгельсу в борьбе с Бакуниным и С. Г. Нечаевым, участвовали в рабочем движении Швейцарии и Франции. Не понимая полностью исторического значения Парижской Коммуны, Р. с. всецело поддерживала борьбу коммунаров. Е. Л. Дмитриева (Томановская), А. В. Жаклар (см. Корвин-Круковская) были участницами Парижской Коммуны. Члены Р. с. пропагандировали в революционном подполье России идеи Интернационала. В. И. Ленин писал, что к 1869—70 «... относятся попытки русских социалистов-народников перенести в Россию самую передовую и самую крупную особенность “европейского устройства” — Интернационал» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 287). Журнал «Народное дело» получил распространение среди разночинной молодёжи Петербурга, Москвы, Харькова, Казани, Одессы и других городов. В России были известны и другие издания Р. с.: «Манифест к земледельческому населению и процесс Л. Неймейера» (1869—70) И. Ф. Беккера, «Первый манифест Международного товарищества рабочих» К. Маркса (под таким название был издан «Учредительный манифест Международного товарищества рабочих»), брошюра «Международное товарищество рабочих», включавшая устав 1-го Интернационала и устав Р. с. В 1872 Р. с. прекратила существование.