Большая Советская Энциклопедия (ТЕ)
Шрифт:
Лит.: Кармир-Блур, т. 1—3, Ер., 1950—55; Пиотровский Б. Б., Искусство Урарту 8—6 вв. до н. э., Л., 1962; Дьяконов И. М., Урартские письма и документы, М.— Л., 1963; Арутюнян Н. В., Новые урартские надписи, Ер., 1966.
Бронзовая статуэтка бога Тейшебы. Исторический музей Армении. Ереван.
Тейю
Те'йю (Tupinambis), род пресмыкающихся семейства американских варанов подотряда ящериц. Длина до 90 см, весят до 5 кг. 4 вида; встречаются в Южной Америке. Наиболее известен тегу (Т. teguixin); обитает в лесах, по берегам рек и болот, на плантациях. Убежищами служат главным образом норы броненосцев, старые термитники и муравейники. Питается мелкими млекопитающими, птицами
Тегу.
Тейяр де Шарден Пьер
Тейя'р де Шарде'н (Teilhard de Chardin) Пьер (1.5.1881, Сарсена, близ г. Клермон-Ферран, — 10.4.1955, Нью-Йорк), французский учёный-палеонтолог, философ, теолог, член Парижской АН (1950). Учился в коллеже иезуитов с 1899. В 1920—23 профессор Католического института в Париже. Несоответствие взглядов Т. официальной доктрине католицизма стало причиной отстранения его от преподавательской деятельности и долговременная запрета публикаций его философских работ. В 1923—46 жил в Китае. Вёл геологические, палеонтологические и археологические исследования в Китае, Индии, Бирме, на Яве и др.
Т. — один из первооткрывателей синантропа . Опираясь на достижения современной науки, он пытался создать цельное мировоззрение, так называемую научную феноменологию, в которой должна быть снята противоположность между наукой и религией. Главный методологический принцип Т. — идея эволюции, получившая у него телеологическое истолкование. Эволюцию Вселенной (космогенез) он изображает как ряд этапов усложнения единой субстанции — «Ткани Универсума», являющейся модификацией особой радиальной энергии, которая имеет психическую природу. Конечной целью и вместе с тем регулятором космогенеза является «пункт Омега» — духовный центр, который воздействует на ход вещей посредством радиальной энергии, выступающей как форма божественной благодати. Ключ к пониманию эволюции Вселенной Т. видит в «феномене человека». Человек — вершина эволюции, направленной в будущее. Преобразуя материю, человек включается в творчество эволюции. История человечества, по Т., — завершающий этап космогенеза, её предпосылкой является «персонализация», возникновение личности и мысли и образование ноосферы (идеальной, духовной оболочки Земли). Дальнейшее совершенствование эволюции, по Т., возможно только на коллективной основе. Технический прогресс и развитие экономики — необходимые условия этого процесса, но решающую роль должен сыграть духовный фактор. Религия, обосновывающая мораль, должна, объединившись с наукой, обновить толкование своих принципов и стать религией действия. Т. о., Т. разрабатывал христианский вариант эволюционистской этики. Доктрина Т. крайне противоречива. Его христианский эволюционизм во многих пунктах оказывается разновидностью пантеизма . Оптимизм, гуманизм и коллективизм тейярдизма отличают его от господствующих течений современной буржуазной философии. Жизнеутверждающий пафос философии Т. создал ему значительный авторитет среди современной католической интеллигенции. Сторонники Т. оказывают активное влияние на обновление официальной доктрины католицизма.
Соч.: CEuvres, t. 1—9, P., 1955—65; Hymne de l'Univers, P., 1961; Blondel et Teilhard de Chardin. Correspondance, P., 1965; Lettres intimes..., P., 1972; в рус. пер., — Феномен человека, М., 1965.
Лит.: Левада Ю. А., «Феномен Тейяра» и споры вокруг него, «Вопросы философии», 1962, № 1; Зеньковский В. В., Основы христианской философии, т. 2, Париж, 1964; Плужанский Т., Некоторые черты воззрений Тейяра де Шардена, в сборнике: От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела, М., 1969; Современная буржуазная философия, М., 1972, гл. 16; Guenot С., Pierre Teilhard de Chardin. Les grandes 'etapes de son 'evolution, P., [1962]; его же. Ce que Teilhard a vraiment dit, P., 1972; Hengstenberg H.-E., Mensch und Materie, Zur Problematik Teilhard de Chardins, Stuttg., 1965; Pinzariski Т., Marksizm a fenomen Teilhard, [Warsz.], 1967 (лит.); Polgar L., Internationale Teilhard-Bibliographie. 1955—1965, Freiburg—M"unch., 1965; Poulin D., Teilhard de Chardin. Essai de bibliographic (1955—66), Quebeck, 1966; Baudry G.-H., Pierre Teilhard de Chardin. Bibliographic (1881—1972), Lille, 1972.
В. М. Пасика.
Тека (биол.)
Те'ка (от греч. th'eke — ящик, хранилище, вместилище), у животных и растений оболочка различной природы: 1) раковина у некоторых амёб (отсюда их название Thecamoebae); 2) хитиноидная оболочка у гидроидных полипов (отсюда деление на подотряды Thecaphora — Athecata); 3) соединительнотканная
Теке (озеро)
Теке', горько солёное озеро в Казахской ССР. Площадь 265 км2 (меняется по сезонам года). Средняя глубина 0,5 м, наибольшая 1 м. Берега крутые, обрывистые, местами изрезанные; небольшие острова. Окаймлено широкой полосой солончаков. Питание снеговое, отчасти грунтовое. Периодически садка соли.
Тёкёй Имре
Тёкёй, Тёкёли (Th"ok"oly) Имре (25.9.1657, Кешмарк, ныне Кежмарок, Словакия, — 13.9.1705, Измит, Турция), граф, руководитель освободительной антигабсбургской войны 1678—85 в Венгерском королевстве. В 1678 объединил и возглавил разрозненные отряды куруцев , освободившие к 1681 северо-восточные области Венгерского королевства, включая словацкие и украинские этнические территории. В 1682 Т., под контролем войск которого находилось 13 комитатов на С.-В. Венгерского королевства, объявил себя князем отвоёванной у Габсбургов территории. В том же году стал вассалом турецкого султана, признавшего его королём Венгрии. С помощью султана развернул военные действия против Габсбургов. Сближение Т. с Турцией подорвало его популярность среди широких народных масс и дворянства; на положении армии Т. отразилось также поражение турецкой армии в 1683 под Веной. В 1685 княжество Т. пало. Подозреваемый турками в измене, Т. был схвачен и посажен в турецкую тюрьму, где находился до 1690.
Текели
Текели', город областного подчинения в Талды-Курганской области Казахской ССР. Расположен в верховьях р. Каратал в предгорьях Джунгарского Алатау. Конечная станция ж.-д. ветки от линии Семипалатинск — Алма-Ата. 30,7 тыс. жителей (1975). Свинцово-цинковый комбинат, кирпичный завод, трикотажная и швейная фабрики, производство строительных материалов.
Текемет
Текеме'т , войлочный ковёр с вваленным расплывчатым узором голубого, золотисто-жёлтого, красного, а также натуральных цветов шерсти (белого и коричневого). Т. особенно характерны для народного декоративно-прикладного искусства Казахстана.
Текемет из Семипалатинской области Казахской ССР. Конец 19 — начало 20 вв. Центральный музей Казахстана. Алма-Ата.
Текес
Теке'с, река в Казахской ССР (верховья) и Китае, основная составляющая р. Или. Длина 438 км, площадь бассейна 29,6 тысяч км2. Берёт начало у восточной оконечности хребта Терскей-Алатау; протекает преимущественно в широкой межгорной долине, разделяющей осевые хребты Восточного Тянь-Шаня и хребет Кетмень. Летнее половодье, с декабря по март замерзает. Средний расход воды близ устья 270 м3/сек. Используется для орошения; близ устья — солончаки, болота.
Текеш
Теке'ш, Абул Музаффар Текеш ибн иль-Арслан (год рождения неизвестен — умер 1200), шах Хорезма с 1172. Стремясь освободить Хорезм от вассальной зависимости от каракитаев , Т. в 70—80-е гг. 12 в. совершил несколько походов на Мавераннахр . Позднее захватил Нишапур (1187), Рей (1192), Мерв (1193). В 1194 разбил войска султана западных сельджукидов Тогрула II, в 1196 — аббасидского халифа Насира. В период правления Т. Хорезм сделался могущественным государством в Средней Азии и на Среднем Востоке.
Текеян Ваган Мигранович
Текея'н Ваган Мигранович [21.1(2.2).1878, Константинополь, — 4.4.1945, Каир], армянский поэт. Путешествовал по Западной Европе, затем жил в Египте. В 1905 в Каире вместе с М. Кюрчяном основал журнал «Ширак», с 1915 издавал газету «Арев», с 1922 в Константинополе — «Барцраванк». В 1901 в Париже был издан первый сборник стихов Т. «Раздумья». Опубликовал сборники: «Чудесное воскресенье» (1914), «С полуночи до зари» (1920), «Любовь» (1933), «Армянские песни» (1943) и др. Лирическая поэзия Т. — своеобразное сочетание символизма и романтизма. Основа его творчества — мироощущение гонимого, обездоленного человека, критика буржуазной действительности, тоска по родине. Взволнованные строки посвятил армянской трагедии 1915. Приветствовал установление Советской власти в Армении. Автор романа «Если изволит господь».