Большая Советская Энциклопедия (УР)
Шрифт:
Уругвай. Х. Виламахо. Здание факультета инженерии и геодезии в парке Родо в Монтевидео. 1937—38.
Уругвай. К. Ф. Саэс. «Юноша». Собрание О. Феррера-Кастильоса.
Уругвай. Х. М. Бланес. «Две чирипы» (фрагмент). 1881. Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.
П. Фигари. «Полевые цветы». Собрание М. Фигари дель Фахет.
Уругвай.
Уругвай. Х. М. Феррари. «Хозяин кафе Сан-Роман». Бронза. Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.
Уругвай. Древняя каменная фигура «антрополит Мерседес». Национальный исторический музей. Монтевидео.
Уругвай. Т. Торибьо. Муниципальный музей (б. ратуша) в Монтевидео. 1804—08.
Уругвай. Город Пунта-дель-Эсте.
Уругвай. Общий вид части г. Монтевидео.
Уругвай. Цитрусовые плантации (департамент Монтевидео).
Уругвай. Побережье Атлантического океана к востоку от г. Монтевидео.
Уругвай. Экономическая карта.
Уругвай.
Уругвай. Р. Баррадас. «Завтрак». Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.
Уругвай. Х. Бельони. «Фургон». Бронза. 1929—34. Парк Батлье-Ордоньес. Монтевидео.
Государственный герб. Уругвай.
Уругвай (река)
Уругва'й (Uruguay), река в Южной Америке; верхнее течение в Бразилии, остальная часть служит границей между Аргентиной на З., Бразилией и Уругваем на В. Образуется слиянием рр. Пелотас и Каноас, берущих начало на зап. склонах хр. Серра-ду-Мар; впадает в эстуарий р. Парана (называется Ла-Плата). Длина с р. Пелотас 2200 км, площадь бассейна 307 тыс. км2. Основные притоки – рр. Ибикуи и Рио-Негро (левые). До г. Сан-Томе протекает по лавовому плато, создавая быстрины и водопады, ниже – омывает плато с З., образует водопад у гг. Сальто и Конкордия; до них доходят речные суда. Осенью и весной паводки от дождей. Средний расход воды 5500 м3/сек. Судоходна для морских судов от г. Пайсанду. Главные порты: Конкордия (Аргентина), Сальто, Пайсанду, Фрай-Бентос (Уругвай).
Уругвайцы
Уругва'йцы, основное население Уругвая. Общая численность свыше 3 млн. чел. (1974, оценка). Язык испанский. Преобладающая религия – католичество. Антропологически У. выделяются среди народов Южной Америки резким преобладанием европеоидного типа. У. – потомки главным образом испанских колонистов 16–18 вв. В последующее время заселение Уругвая шло медленно. С середины 19 в. началась иммиграция из Европы, преимущественно испанцев, итальянцев и французов; большая часть немногочисленного коренного населения – индейцев чарруа и др. – была истреблена к началу 19 в. На С. страны, в пограничных с Аргентиной и Бразилией районах, живёт небольшое число метисов, в том числе потомков гаучо . В некоторых департаментах живут негры и мулаты – потомки рабов, завезённых в страну в 30-х гг. 19 в., и беглых рабов из Бразилии.
Уруймагова Езетхан Алимарзаевна
Уруйма'гова Езетхан Алимарзаевна [12(25).12.1905, с. Христиановское, ныне г. Дигора Северо-Осетинской АССР, – 15.5.1955, Орджоникидзе], осетинская советская писательница. Писала на рус. языке Член КПСС с 1942. В 1929–32 училась в Горском педагогическом институте. Была учительницей. Автор рассказов, очерков. Основная тема романа «Осетины» (книга 1-я, 1948; 2-я редакция 1951, под названием «Навстречу жизни») – историческая судьба осет. народа, становление его революционного сознания; во 2-й книге неоконченной трилогии «Навстречу жизни» (изд. в 1956) прослежены дальнейшие судьбы героев в период 1907–12.
Соч.: Седьмой сын. Рассказы, очерки, статьи, Орджоникидзе, 1965.
Лит.: Гиреев Д., Езетхан Уруймагова. Критико-биографический очерк, Орджоникидзе, 1959.
Урук
Уру'к , 1) археологическая культура эпохи энеолита, распространённая в 4-м тыс. до н. э. в Южной Месопотамии. Названа по характерным находкам в XIV–IV слоях раскопок древнего города Урук (см. ниже). Ей предшествует эль-обейдская культура, представленная в У. более ранними слоями (XVIII–XV). Культура У. характеризуется красной и серой керамикой, сделанной на гончарном круге, и развитой металлургией. В это время появляются цилиндрические печати (слой X), древнейшие шумерийские пиктографические документы на глиняных табличках (слой IV), возводятся монументальные здания из сырцового кирпича – открытые раскопками в центре города У. «Красное здание» (возможно, место народных собраний) и «Белый храм». Носители культуры У. занимались земледелием и скотоводством. Происходило разложение первобытнообщинных отношений и возникали элементы классовых, получивших дальнейшее развитие на следующем этапе (конец 4-го тыс. до н. э.), который характеризуется находками (в III слое У. и др. местах) типа Джемдет-Наср .
В. М. Массон.
2) Древний город-государство в Шумере (шумерск. Унуг, библейский Эрех, греч. Орхоя). В 28–27 вв. до н. э. (при полулегендарных правителях Энмеркаре, Лугальбанде, Гильгамеше , о которых сохранились эпические сказания) под гегемонией У. были объединены города-государства Юж. Двуречья (1 династия Урука). В 24 в. до н. э. при Лугальзаггиси У. был столицей Шумера. После завоевания Саргоном Древним (24 в.) У. вошёл в состав его державы. В конце 22 в. царь У. Утухегаль создал в Двуречье объединённое «царство Шумера и Аккада», после его смерти власть перешла к Ур-Намму – основателю III династии Ура. У. оставался важным городом до конца 1-го тыс. до н. э. В 8–2 вв. до н. э. – автономный храмовой город в составе вавилонского, затем ахеменидского и селевкидского царств. В 3 в. н. э. разрушен Сасанидами. На месте У. ныне находится посёлок Варка (в 65 км к С.-З. от г. Насирия). Систематические раскопки У. ведутся с начала 20 в. нем. экспедицией под руководством сначала Ю. Иордана, затем А. Нельдеке, Х. Ленцена (ФРГ).
Лит.: Тюленев А. И., Государственное хозяйство древнего Шумера, М. – Л., 1956; Дьяконов И. М., Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959; Vorl"aufiger Bericht "uber die von der deutschen Forschungsgemeinschaft in Unik – Warka unternomrnenen Ausgrabungen, [Bd] 1–20, В., 1930–64.
И. М. Дьяконов.
Урук. «Белый храм». 4-е тысячелетие до н. э. План.
Урукагина
Урукаги'на (правильнее Уруинимгина), царь Лагаша (2-я половина 24 в. до н. э.). Провёл реформы с целью пресечения злоупотреблений царских чиновников, судей, уменьшения поборов и повинностей с храмового персонала, защиты храмовых владений от посягательств со стороны царской администрации, а также уменьшения и упорядочения оплат за обряды. На 7-м году правления потерпел поражение от Лугальзаггиси , часть поселений Лагаша была разрушена. От времени У. дошёл хозяйственный архив из храма богини Бау (рус. пер. В. В. Струве в «Хрестоматии по истории Древнего Востока», М., 1963, с. 177–83, и И. М. Дьяконова в статье «Реформы Урукагины в Лагаше», «Вестник древней истории», 1951, №1).