Большая Советская Энциклопедия (ВА)

Большая Советская Энциклопедия

Лит.: Сперанский М. Н., Из старинной новгородской литературы XIV в., Л., 1934: Рыбаков Б. А., Ремесло Древней Руси, 1948, с. 767—76; Клибанов А. И., К истории русской реформационной мысли, в сборнике: Вопросы истории религии и атеизма, т. 5, М., 1958.

Я. Н. Щапов.

Василий Медная Рука

Васи'лий Ме'дная Рука' (г. рождения неизвестен — умер около 932), вождь крестьянского восстания, вспыхнувшего около 932 в Византии в феме (округе) Опсикий (С.-З. Малой Азии). Сведения о В. М. Р. скудны: родом из Македонии; принял имя Константина Дуки (византийского полководца, ставшего во главе неудачного мятежа в Константинополе в 913). Непосредственной предпосылкой возглавляемого В. М. Р. восстания был голод 928. Восставшие захватили крепость Платея. После разгрома восстания императорскими войсками В. М. Р. был публично сожжён в Константинополе. Возможно, восстание В. М. Р. вынудило императора Романа I издать новеллу в защиту крестьянского землевладения.

Лит.:

Каждан А. П., «Великое восстание» Василия Медной руки, в сборнике: Византийский временник, т. 4, М., 1951.

А. П. Каждан.

Василий Юрьевич Косой

Васи'лий Ю'рьевич Косой (г. рождения неизвестен — умер 1448), удельный князь звенигородский. Активно участвовал в феодальной войне против великого князя Василия II, начатой его отцом Юрием Дмитриевичем. После смерти отца в 1434, занявшего к тому времени Москву, В. Ю. объявил себя великим князем московским, но вскоре был вынужден бежать в Новгород. После поражения в битве на р. Которосли в 1435 примирился с великим князем, получил в удел Дмитров, но через месяц нарушил мир и вновь начал военные действия. В битве под Скорятином (близ Ростова) в 1436 В. Ю. попал в плен и по приказу Василия II был ослеплен.

Лит. см. при ст. Феодальная война в России во 2-й четверти 15 в.

Василики

Васи'лики, базилики (греч. Basilik'a), последняя кодификация византийского права, законченная в 890 н. э. при императоре Льве VI («Мудром»). Состоит из 60 книг. В основе В. лежит законодательство Юстиниана (см. Кодификация Юстиниана ), однако некоторые нормы этого законодательства (устаревшие или отмененные) не были включены в В.: кроме того, в В. каждый правовой институт рассматривается только в одном месте, а не в разных книгах, как в своде законов Юстиниана. При составлении В. был также использован Прохирон . В позднейших списках В. приводятся отрывки из сочинений византийских юристов 11—12 вв. По своей классовой направленности В. отражали процесс угнетения крестьян, снова узаконили крепостничество, отменили ограничения по укрупнению частного землевладения и т.п.

Лит.: Basilicorum libri LX, t. 1—6, ed. С. G. E. Heimbach, t. 7, ed. E. G. Terriniet J. Mercati, Lipsiae, 1833—97.

З. М. Черниловский.

Василиса Премудрая

Васили'са Прему'драя, персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них В. П. — дочь морского царя, наделённая мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. М. Горький назвал В. П. одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка — Василиса Прекрасная в уникальном тексте А. Н. Афанасьева. См. Сказка .

Лит.: Горький М., О литературе, М., 1955; Афанасьев А. Н., Народные русские сказки, т. 1—3, М., 1958 (сказки № 219—226).

Василиски

Васили'ски (Basiliscus), род пресмыкающихся семейства игуан отряда ящериц. У взрослых самцов на затылке высокий клиновидный кожаный вырост; вдоль спины и передней трети хвоста кожаный гребень, поддерживаемый удлинёнными остистыми отростками позвонков. 4 вида, распространены в тропической Америке. Живут на деревьях, преимущественно по берегам рек; хорошо плавают. Шлемоносный В.

(В. basiliscus) длиной до 80 см, встречается в Коста-Рике и Панаме.

Лит.: Жизнь животных, т. 4, ч. 2, М., 1969.

Шлемоносный василиск.

Василистник

Васили'стник (Thalictrum), род многолетних травянистых растений семейства лютиковых. Листья очередные, перисторассечённые. Цветки мелкие, с простым, большей частью четырёхлистным, околоцветником и множеством длинных тычинок; собраны в метёлковидное, зонтиковидное или кистевидное соцветие. Более 120 видов в Европе, Азии, Америке и Африке. В СССР более 20 видов, из них наиболее широко распространены: В. жёлтый (Th. flavum), встречающийся почти повсюду на влажных лугах; В. малый (Th. minus) — на сухих холмах, в степях, лугах, по лесным опушкам; В. водосборолистный (Th. aquilegifolium) — в лесах и кустарниках. Некоторые виды В. культивируют в садах как декоративные.

Лит.: Невский С. А., Василистник, в кн.: Флора СССР, т. 7, М. — Л., 1937.

Василия Блаженного Храм

Васи'лия Блаже'нного Храм в Москве, выдающийся памятник русской архитектуры. Построен в 1555—60 зодчими Бармой и Постником (по некоторым предположениям, одно и то же лицо) в ознаменование победы над Казанским ханством. В. Б. х. (первоначально — Покровский собор что на рву) воздвигнут на южной стороне главной площади Москвы (ныне Красная площадь ),

перед Кремлём. Согласно заданию, собор должен был состоять из 8 отдельных церквей, символизирующих дни решающих боев за Казань. Строители храма творчески истолковали задание, создав оригинальную и сложную композицию: между 4 осевыми столпообразными церквами расположены меньшие по высоте; те и другие увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними 9-й столпообразной церкви, завершенной шатром с маленькой главкой; все церкви объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами. Храм был выстроен из кирпича, а его фундаменты, цоколь и ряд деталей выполнены из белого камня. В 1588 к собору был пристроен придел Василия Блаженного, давший всему сооружению его распространённое поныне название. В 1670-х гг. построена шатровая колокольня. Облик собора был вначале более строгим и сдержанным, но ему уже были присущи своеобразные черты — многосоставность композиции, отсутствие акцентированного главного фасада, преобладающее значение пластически богатого внешнего облика при сравнительно небольших внутренних помещениях, важная роль декоративных элементов (щипцы на столпах, разнообразные кокошники у основания барабанов и под шатром и т.д.). Всё это придавало зданию характер уникального сооружения-монумента (рассчитанного, подобно скульптуре, на круговой обзор извне), своего рода памятника славы Русского государства. Те же особенности связывали храм с традициями как деревянного народного зодчества, так и каменных мемориальных церквей 16 в. (в сёлах Коломенском и Дьяковском — оба ныне в черте Москвы). Позже асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав, орнаментальная роспись снаружи и внутри храма усилили его живописность, красочность, близость к образам народной фантазии, подчеркнули его значение как связующего звена между монументальной архитектурой Кремля и прихотливой дробной застройкой посада. Собор приобрёл, таким образом, светские фольклорные черты, характерные для городской культуры 17 в. В. Б. х. — один из наиболее своеобразных и впечатляющих памятников мирового зодчества — остаётся и поныне одной из архитектурных доминант Красной площади, замыкая её продольную композиционную ось и внося в её торжественный облик ноту жизнерадостной нарядности и смелого полёта воображения. Сейчас В. Б. х. является филиалом Государственного Исторического музея.

Лит.: Соболев Н. Н., Василий Блаженный (Покровский собор), М., 1949; Снегирёв В. Л., Памятник архитектуры — храм Василия Блаженного, М., 1953; [Яковлев И. В.], Покровский собор (храм Василия Блаженного). Путеводитель по музею, М., 1957.

Храм Василия Блаженного в Москве. 1555—60. Зодчие Барма и Постник. Общий вид.

Храм Василия Блаженного в Москве. 1555—60. Зодчие Барма и Постник. План.

Васильев Василий Павлович

Васи'льев Василий Павлович [20.2(4.3).1818, Н. Новгород, — 27.4(10.5).1900, Петербург], русский китаевед, академик Петербургской АН (1886; член-корреспондент 1866). В 1837 окончил отделение восточных языков историко-филологического факультета Казанского университета. В 1840 был прикомандирован к русской духовной миссии в Пекине, где изучал санскрит, китайский, монгольский, тибетский и маньчжурский языки. С 1851 профессор Казанского, с 1855 — Петербургского университетов. В. — учёный широкого профиля, ему принадлежат исследования в различных областях китаеведения (история, религия, география, язык и литература Китая). Важнейшие труды: «Буддизм, его догматы, история и литература» (ч. 1 и 3, 1857—69) — книга, составившая эпоху в изучении буддизма, переведена на немецкий и французский языки; «История и древности восточной части Средней Азии от Х до XIII века» (1857); «Религия Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм» (1873); «Анализ китайских иероглифов» (ч. 1—2, 1866—84), в котором В. дал очерк фонетики, морфологии и письменности Китая; «Очерк истории китайской литературы» (1880) и «Графическая система китайских иероглифов. Опыт первого китайско-русского словаря» (1867).

Лит.: Русский китаевед акад. В. П. Васильев (1818—1900), в кн.: Очерки по истории русского востоковедения, сб. 2, М., 1956.

В. П. Васильев.

Васильев Владимир Викторович

Васи'льев Владимир Викторович (р. 18.4.1940, Москва), советский артист балета, народный артист РСФСР (1969). В 1958 окончил Московское хореографическое училище (класс М. М. Габовича). В 1959 дебютировал на сцене Большого театра в партии Данилы («Каменный цветок» Прокофьева) и стал одним из ведущих солистов балетной труппы этого театра. В. — виртуозный танцовщик, обладающий редкой элевацией , прыжковой техникой. Танец В. по-русски широк и мягок; ему близки партии, построенные на соединении классического и народного танцев: Базиль («Дон Кихот» Минкуса), Петрушка (одноименное произведение Стравинского), Щелкунчик-Принц («Щелкунчик» Чайковского), Спартак (одноименное произведение Хачатуряна; Ленинская премия, 1970) и др. Лауреат премии Ленинского Комсомола (1968). В 1964 Парижской академией танца удостоен премии В. Ф. Нижинского, в том же году — «Гран при» на Международном конкурсе артистов балета в Варне.