Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории
Шрифт:
Поживем, и мы еще увидим истинно справедливый исторический арбитраж. Узнаем: что значили те предреволюционные попреки России — не сумевшей за 100 лет «обустроить» евреев. Попреки Западной Европы — решавшей тот вопрос тысячелетиями (одних «окончательных» решений наберется с пол-дюжины), и свалившей его на Восточную Европу с огромными… как говорят юристы — «обременениями» (пропинация, аренды церквей)…
Высшая ценность, земля — на уникально щедрых, в обоих смыслах — «царских» условиях стала предоставляться евреям через тридцать лет по их появлении
Да, конечно, некоторые короли или министры, особенно входившие «в определенные комбинации» с представителями еврейских финансовых групп, может, выдавали и большие привилегии, но — лишь небольшим группам еврейских дельцов. И заканчивалось эти привилегии, комбинации — в очень похожих (кровавых) подробностях. Но… все, что делалось в XIX веке для российских евреев — покоилось на спокойной, справедливой и прочной основе. Он, Голицын, царь Александр, ценили евреев в той степени, что и все человечество и работали для них, не ущемляя никакого другого народа.
Виталий Коротич, известный кондотьер антиантисемитизма, в 1989 году на одном солидном международном форуме, посвященном тогдашним проблемам тогдашней России вдруг почувствовал, что нить споров уходит куда-то в сторону (в сторону от него) — и тогда мощно так «вбросил», «оживил процесс»:
— Я с антисемитом рядом и ср… ть не сяду!
Наши газеты тогда добросовестно воспроизвели и ту воцарившуюся коротичскую фразу, и все сопутствующие реплики. Из какого-то западного профессора, новичка подобных форумов выдавили тогда комментарий:
— Я и не знал, что у вас приняты такие эмоциональные решения…
Но в том-то и дело, что ничего этимипассажами не решается. Одни политологи говорят что, уровень антисемитизма в России за последние 20 лет уменьшился, другие, что « проблема антисемитизма загоняется внутрь», третьи… да можно и не фиксировать третий вариант, потому что и первые два дают количество разветвлений, достаточное для десятков книг или конференций, вроде той, где так лихо «выступил» Коротич.
« Снижение уровня антисемитизма», если оно коррелирует со снижением численного уровня самих семитов — желанный ли, достойный ли выход? И не маячит ли в пределе — «английский вариант» (о котором шла речь выше)?
Или « антисемитизм, загоняемый внутрь» — внутрь чего? Такая ли это… субстанция, рассасывающая «внутри». Или, наоборот, «внутри» — чреватая взрывом? В общем, есть действительные «еврейские» вопросы, и есть — антисемитский и антиантисемитский потоки, размывающие даже саму почву, на которой
Впрочем, признаюсь, что Коротич тут помянут просто как этикетка проблемы, как более других когда-то намаячивший в том канкане. И воспринимаю я его — как некий собирательный образ, рисуя для себя такие «мысленные эксперименты».
Ну, допустим, Коротичу (или Евтушенко) поручили написать репортаж о футбольном матче « Израиль — Россия». Легче легкого представить их заголовок: « 11 антисемитов на зеленом поле!».
Да и все содержание его репортажа — невелика тайна:
« Форварды — наследники Эйхмана! Эсэсовские руны под потными футболками! Проход по флангу Йосси Бенаюна — гордый вызов антисемитским хавбекам и юдофобу-стопперу! Игровая установка по схемам Гимлера!»
И ведь ни разу не задумается, что эта не нужная евреям «защита» оборачивается ущербом, унижением для России. Нет, один раз на все время, вместе с «окладом жалованья», принято правило: лишний удар бича стаду не повредит, наоборот, лишний раз щелкнуть их, остеречь — всегда полезно.
Логика коротичей видней и на малом примере.
Помните такого Аркадия Норинского, рассылавшего в 1988 году академику Лихачеву, Григорию Бакланову и многим другим письма содержанием:
« Мы с тобой расправимся! Боевики патриотической организации «Память»».
Эдакие… скажем, влезая в смежную стилистику — «антисемитские письма счастья».
На суде Норинский объяснил, что «… направил несколько десятков угрожающих писем с целью вызвать против «Памяти» общественное негодование».
Но, думаю, не только… общественное (негодование). Адресатами «Писем счастья» Норинского были также ленинградские партийные и государственные чиновники, в том числе руководители КГБ, то есть планировалось соответствующим, антиантисемитскимобразом настроить и госаппарат, и «силовиков»…
Европарламент тогда проникся, принял во внимание те «антисемитские угрозы», и выпустил специальное обращение к руководству СССР с требованием запретить деятельность общества «Память»…
Далее, правда, пути АнтиАнтисемитов разнятся: «самиздатовец» получил полтора года условно, а «огоньковец» — полтора десятка лет доходных лекций по Америке, с описаниями, как он тогда на серьезном конгрессе — выкрикнул свой мужественный и высокогражданственный « Манифест отказа от дефекации рядом с антисемитами».
И при всем при том они (коротичи) отлично знают: потоками чьей крови были загашены печи Освенцима, но… работа есть работа!