Босоножка
Шрифт:
На камне – печать от руки.
И лапку свою к руке приложила,
(Тот камень – Исток тихих вод!)
Триада взревела, но не убила,
И был там Кузнец, плавил флот.
Он Мышке отдал из нитей звенящих
Клубок из огня, – не обжёг.
И родом она была из Громящих,
На вид – у дорог василёк.
Чабан не один, имел он и друга,
И Мышка за ним по горе.
Она не боялась Рекса зверюгу,
А Время горит в букваре.
Тот круг разорвать надо!
Маленькой Мышке?!
И дуют ветра! Не унять!
Но бросил Чабан свой пояс трусишке,
Как зорька летит, не догнать!
Ещё одну зорьку он бросил ко днищу,
Ударом пошли горы в пляс!
Уран загремел ярким кострищем,
И Мышка услышала: «Аз!»
И задымился там облаком ладан,
И Софья покров подняла!
Ждём Спас! Глиф Вулкана разгадан,
За дымкой была только мгла.
Тот стук бил, как молот по скалам,
В берлоге казался глухим.
Поэтому Мышка сбежала,
Сказала на пике «Сим-сим».
Тот стук был печален, так страшен,
Но был с ней от бед поясок!
И Рекс, он был сердцем отважен,
Весёлый и верный щенок.
Чабан на горе и вулканы танцуют,
И верилось, добр Эльбрус!
И с другом не страшно!
Пусть ветер бушует!
Чабан бы их спас! Он не трус!
А может, привиделись горы-вулканы?!
Чабан с Мышкой в «Ладу» играл,
Из камня горы били силой фонтаны!
И кто бы тот «сон» разгадал? S…
21/22.02.2021
Песня друга
Все его знают,
Все его любят,
Никто его не видит.
Она совершила побег, чтобы выжить,
Оставляя следами могилы.
Она понимала, что путь кто-то выжег!
Но имя его время скрыло.
Она оставалась немой, и веками,
Собирала в книжке тайник.
Ей был нужен побег! – и стихами,
Бог услышал её тихий крик.
«Смерть за кругом!» Людей так пугали!
Бестиарий 3 силён на гербах.
Этот хлеб они всем предлагали,
Но она была слишком глупа.
Лучше кнут у столба! И авгуры 4 ,
3
«Бестиарий» – от лат. «зверь», средневековый сборник зоологических статей с иллюстрациями, в которых описывались животные (в том числе, которые не существуют – дракон, василиск и т.д.) в прозе и стихах, с аллегорическими и нравоучительными целями. Авторы представляли природу, как арену постоянной борьбы добрых и злых сил, противопоставляя животных, символизировавших Христа и дьявола (библейское деление на «чистых» и «нечистых»)
4
авгур – член почётной римской жреческой коллегии, выполняющий официальные государственные гадания для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков, полёту и крику птиц (само слово происходит от лат. Avis – птица и gero – вести себя, поступать). Авгуры появились еще при Ромуле. Должность авгура была пожизненной.
Улыбались друг другу… Мир слеп.
Предлагая ей в шапочке дуры,
Или платье царицы и склеп.
Ей был нужен побег, яд цикуты…
Здесь чертили кругами! Морфей 5 –
Он крутил Колесо их приюта,
И писал даты жизни камней.
И Морфей не играл роль на сцене,
Знали все, но был строгий закон,
Не шептаться о нём иль в геенне,
Как преступник будешь сожжён.
И она красным цветом порфира 6 ,
5
Морфей – от др.-греч. – «тот, кто формирует», бог добрых, пророческих или лживых сновидений. Его отцом является Гипнос – бог сна и сновидений. Мать Аглая, по одной из версий, одна из трёх граций – спутниц Афродиты, имя которой означает «Ясная». По другой, богиня Ночи – Нюкта. Морфей может принимать любую форму и являться людям во сне. Он умеет точно подражать голосу человека, которого изображает. Главная эмблема Морфея – сдвоенные ворота в мир сновидений. Это ворота из слоновой кости для лживых снов и роговые ворота – для снов истинных.
6
порфира – зд. пурпур – краситель тёмно-красного цвета.
На стенах оставляла свой глиф 7 .
И однажды, услышала лиру,
Голос барда был очень красив.
Он пел песню о страннике-друге,
И пируя за общим столом,
Она пела с аэдом 8 от скуки,
И его называли все Сном.
Петь умел он и, даже авгуры,
Крепко спали в общем шато 9 !
Но она не спала верой дуры,
7
глиф – зд. надпись, особая пометка, сакральный символ, несущий в себе особый смысл.
8
аэд – др. греч. певец, странствующий сказитель народных песен.
бард – певец, поэт, одиночный исполнитель песен собственного сочинения.
9
шато – дворец, имение, усадьба, принятое во Франции название загородного усадебного дома высшей аристократии с парком и винодельческим хозяйством.
Он оставил у стен долото.
И она барда тихо спросила:
– Мне остаться с тобой? Не враги!
Он ответил: «Я рою могилы,
Ты хотела сбежать? Что ж, беги!»
И обняв на прощание друга,
Он ответил ей песней на крик:
«Только смерть ходит молча по кругу 10 ,
Это есть тайна мудрости книг». S…
24.02.2021
Где-то на островах необитаемых
10
в Др. Египте – молчание символично означало отсутствие жизни, а звук, дыхание – жизнь. Ходить по кругу – это образ суетности жизни. Подняться над кругом, значит, выйти за рамки своего страха и прикоснуться к силе.
Она потеряла свою стаю,
Она в списках «Неприкасаемых 11 ».
Она поёт сыну «баю-баю»,
Мать поёт молитвой: «Скучаю»,
Она где-то на островах необитаемых.
А в другой стороне лежит Град,
Он затонул в синих водах.
Там не растёт золотой виноград,
О нём позабыли в народах.
От стаи отбившись, пошла к берегам,
И скрылась в Лесу в час охоты,
Оставила туфли охотникам псам,
11
Неприкасаемые – как пример для образа – наименование каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии в Индии. По одной из версий, каста неприкасаемых возникла в древности из местных племён, не включённых в общество завоевавших Индию, ариев. Им предписывались грязные занятия – уборка мусора, работа с кожей и глиной, убой скота и т.д. Жили они в отдельных кварталах («за чертой») на окраине поселений «чистых» каст и не имели своей земли. В ХХ веке началась борьба неприкасаемых за равноправие. Борьбу с неприкасаемостью активно вёл Ганди (индийский политический деятель, один из руководителей движения за независимость Индии от Великобритании. В борьбе за независимость использовал философию, методы ненасилия). Он стал называть неприкасаемых «людьми Бога».
«Мертва!» – отчиталась пехота.
Отличный финал для мира живых,
Она этот стих написала.
И дальше, мостом… Но это был Кит!
И это её не пугало.
Наверно, не тот – гроза всех морей,
Её он не съел по дороге.
Они по морям плыли девять ночей,
Оставил её он в пироге.
Корабль толкнул и страж у ворот,
Не смел отказать Грозной Рыбе,
И стражник тот был не Кот Бегемот,
Скорее, Крылатая Ибис 12 .
12
птица Ибис – в Др. Египте означала душу, устремление, рассвет и утро. Хохлатый ибис – символ солнца, за счёт переливающегося оперения являлся знаком для слова «блестеть» и встречается, как метафора для слова «преображение», «просветление» и как символ блаженного умершего. «Дух благословенный». Ибис считался священной птицей в Др. Египте и отождествлялся с Тотом, египетским богом мудрости, считался его земным проявлением.