Божественный кулак Масутацу Ояма

Горбылев Алексей

(1) Оба бойца в боевых позициях. Дистанция дальняя. Ясуда смещает вес тела на заднюю ногу в стойке кокуцу–дати. (2) Не меняя высоты положения бедер, он переносит вес тела на переднюю ногу, которая становится осью вращения, и (3) подушечкой стопы за пальцами наносит удар маэ–гэри, несколько напоминающий удар

микадзуки–гэри, в бок противника.

Данный удар применяется на более короткой дистанции, чем удар маваси–гэри. При такой технике исполнения противнику сложнее блокировать удар и труднее захватить бьющую ногу, чем при стандартном маэ–гэри. Пятку опорной ноги отрывать от пола нельзя. Высококлассный боец эффективно использует хлест коленом и быстро притягивает к себе бьющую ногу после удара. В этом отношении фирменный удар Оямы Масутацу близок маэ–гэри традиционного окинавского каратэ. Важно как можно быстрее возвращаться в устойчивую, защищенную позицию.

В. Базовый удар основанием ладони (сётэй).

(1) Оба бойца в боевых позициях на дистанции друг до друга чуть более вытянутой руки. В ответ на атаку противника с шагом вперед Ясуда, двигаясь по кругу, уклоняется со сменой стойки, одновременно блокируя его переднюю руку своей левой рукой и, (2) сблизившись с противником, наносит удар сётэй в лицо правой рукой. Максимальный эффект достигается, если одновременно второй рукой захватить левую руку противника и дернуть ее на себя.

По мнению Ясуды, который учился каратэ Годзю–рю у мастера Ямагути Гогэна одновременно с Оямой, основатель Кёкусин позаимствовал этот прием из арсенала школы Годзю–рю. Ясуда считает, что тренировки в Годзю–рю помогли Ояме глубже изучить искусство ближнего боя, постичь сущность круговых движений и обогатить свой арсенал ударами основанием ладони (сётэй) и техникой прихватов (какэ).

С. Защита от удара маэ–гэри с помощью блока гэдан–бараи и контратака сётэй

Это действие аналогично предыдущему, но здесь удар сётэй проводится после защиты от удара маэ–гэри.

(1) Бойцы в боевых позициях. (2) Противник наносит маэ–гэри. Ясуда быстро подшагивает к противнику, отражает удар блоком гэдан–бараи и, (3) сближаясь с противником шагом по кругу, наносит удар сётэй в лицо. При блоке важно перенаправить бьющую ногу противника в сторону и вывести его из равновесия. После удара сётэй руку не следует отдергивать, лучше использовать давление ею для вывода противника из равновесия и сваливания его на землю. (4) Если противник наносит легкий маэ–гэри, от него лучше уклониться шагом назад, а затем (5) сблизиться с противником и нанести ему удар сётэй со спины.

D. Защита от удара маэ–гэри с помощью блока гэдан–бараи и подсечка под опорную ногу

(1)

Ясуда отражает удар маэ–гэри блоком гэдан–бараи из правосторонней позиции. «Во всех приемах нужно смотреть в глаза противнику», — комментирует он. (2,3) Подшагивая правой ногой и двигаясь по кругу, он почти сзади подсекает опорную ногу противника своей дальней к нему ногой. При этом Ясуда находится в «мертвой зоне», куда противник не может нанести удар, и успешно использует момент потери им равновесия для опрокидывания на пол. По словам Ясуды, «в этом приеме чувствуется влияние дзюдо, которым сосай Ояма также занимался».

Е. Удар внутренним ребром ладони (хайто–ути — букв, «спинка меча»)

(1,2) Противник в правосторонней позиции. Ясуда с большим шагом правой ногой вперед из исходной левосторонней позиции наносит правой рукой удар хайто–ути или, при более близкой дистанции, сближается с противником (обратите внимание на движение правой ноги), (3) и, зацепив своей правой ногой правую ногу противника, наносит правой рукой маховый удар фури–ути предплечьем по шее (4).

Этот прием был одним из коронных в арсенале Оямы. По–видимому, он позаимствован из дзюдо, где есть аналогичный бросок под названием «осото–гари» — «большой наружный отхват».

F. Базовый удар гяку–дзуки на уровне чудан

Выше уже говорилось, что правый гяку–дзуки был коронным приемом Оямы Масутацу и обладал сокрушительной мощью. Изучив технику прямых ударов цуки в школах Сётокан–рю и Годзю–рю, в конечном счете, Ояма сделал выбор в пользу последней, о чем рассказывает Ясуда, неоднократно обсуждавший с учителем технику исполнения гяку–дзуки: «В Сётокан при ударе гяку–дзуки сильно включают бедра, используя широкие стойки, но из-за этого движение становится слишком большим, падает скорость. Ояма часто использовал удар гяку–дзуки с учетом специфики ближнего боя и при этом говорил мне: «В ударе эффект достигается вложением силы бедер»… Нельзя выпрямлять полностью руку, как это делают в Сётокан. Локоть, как в Годзю–рю, должен быть в достаточной степени согнут».

Удар наносится из боевой позиции с ближней дистанции, движение небольшое, бедра вкладываются полностью (1,2). На фото 3 показан неправильный удар: он наносится в поверхность, а не в глубь тела противника, бедра недостаточно включены.

Согласно наставлениям Оямы, удар цуки по разрушительной мощи должен быть сопоставим с маэ–гэри, чтобы противник не мог его блокировать. «По–настоящему эффективный цуки, удар Кёкусин, должен «укладывать» противника», — говорит Ясуда.

G. Ослепляющий удар пальцами в глаза

В 50–е гг. в период становления каратэ Кёкусин в додзё Оямы такие жестокие и опасные приемы как ослепляющий укол пальцами в глаза считались вполне в порядке вещей. Ояма считал, что при ударе двумя пальцами в оба глаза противника (нихон–нукитэ) попасть в цель очень сложно. Поэтому он рекомендовал ученикам наносить удар мэцубуси таким образом, чтобы средний палец был направлен в центр лба противника в точку микэн («между глаз»), так как считал, что такой удар точнее. На тренировках ввиду опасности эти удары только намечали хлестким движением, останавливая пальцы перед лицом партнера. Особенностью удара пальцами является его полукруговая восходящая траектория.