Бразильская герилья. Краткий учебник городского партизана

Маригелла Карлос

Кстати, сам текст «Краткого учебника» интересен еще и тем, что по нему можно изучать всю историю революционной борьбы в Латинской Америке (да и не только там) в 1960-70-е гг. — в разделах книги нашли свое отражение практически все аспекты деятельности городских партизан: физические и психологические качества, необходимые для городского партизана; условия жизни и боевой подготовки; использование бомб и огнестрельного оружия; значение небольших «стрелковых групп» для всей борьбы; методы революционного действия; вооруженная пропаганда; психологические операции; ошибки, которые могут негативно сказаться на всей партизанской организации; необходимость поддержки партизан народными массами и даже использование партизанской войны как «тренировочной школы» в сфере конкретного политического

действия.

Пожалуй, наиболее интересной особенностью «Краткого учебника», а также и всех остальных дошедших до нас произведений Маригеллы, является постоянно присутствующий в них тезис о том, что основная цель вооруженной борьбы — пробуждение сознания масс, демонстрация на практике той мысли, что фашизму можно не только сопротивляться, но и, в конечном итоге, его свергнуть. Маригелла параллельно с Гербертом Маркузе пришел к выводу о том, что в современных условиях мощная индустрия сознания, пропаганда, газетные и телевизионные империи настолько эффективно манипулируют сознанием, что вполне можно говорить о «фашизме средств массовой информации» — фашизме индустрии сознания. В таких условиях уже не работают когда-то успешные средства и методы — единственный выход в том, чтобы инициативное меньшинство с помощью дерзких вооруженных акций вначале пробудило народ от гипнотического транса, в который его погружает индустрия сознания. Вместе с тем, если внимательно перечитать эти тексты, то становится понятно, что Маригелла не испытывал иллюзий в отношении того, что такое инициативное меньшинство (и даже само ALN) сможет в течение длительного времени оказывать эффективное сопротивление фашистскому режиму или постараться захватить власть стране. Такие задачи под силу только массовому народному движению.

А вот этого, как мы теперь знаем, как раз и не произошло. Вооруженная борьба революционеров-одиночек так и не смогла вызвать в Бразилии настоящего революционного взрыва (все бразильские партизанские организации были к началу 1970-х годов ликвидированы в результате жесточайших репрессий). Правление военно-диктаторского режима продержалось вплоть до середины 1980-х годов, а американский империализм до сих пор продолжает удерживать Бразилию в своих цепких лапах.

Так что честная и объективная оценка борьбы Карлоса Маригеллы и его товарищей — это не такая простая задача, как может показаться на первый взгляд. С одной стороны, вооруженное сопротивление жестокому, откровенно фашистскому режиму у любого честного человека не может вызвать никаких иных чувств, кроме симпатий. Однако с другой стороны, с позиций сегодняшнего дня совершенно ясно, что небольшие группы городских партизан, какими бы убежденными и самоотверженными бойцами не были их участники, неминуемо потерпят поражение, пока значительная часть населения не пожелает оказывать им активную поддержку, а не просто испытывать к ним пассивную симпатию или отстраненное восхищение.

Вооруженная революционная борьба Карлоса Маригеллы и его товарищей из «Действия за национальное освобождение» оказалась очень важным уроком и вдохновляющим примером не только для бразильского народа, но и для всех борцов с фашизмом и империализмом по всему миру. Даже и сейчас, спустя 30 с лишним лет после гибели, он продолжает оставаться, что называется, «культовой фигурой», символом самоотверженности, героизма и верности своим идеалам.

По материалам бюллетеня Arm the Spirit, Antifa-Infobulletin (США) и журнала «Черная звезда» подготовил Михаил Шувалов.

Вместо введения

Я хотел бы посвятить эту работу, во-первых, памяти Эдсона Соуто, Марко Антонио Брас Карвальо, Нельсона Жозе Альмеды («Эскотейро») [Edson Souto, Marco Antonio Bras Carvalho, Nelson Jose Almeda («Escoteiro»)] и многих других героических бойцов и городских партизан, павших от рук убийц военной полиции, армии, подразделений военно-морского флота, военно-воздушных сил и спецслужб, которые являются ненавистными инструментами репрессивной военной диктатуры.

Во-вторых, храбрым товарищам, как мужчинам так и женщинам, которые заключены в средневековые темницы бразильских властей и подвергаются пыткам, которые превосходят ужасающие преступления нацистов.

Вслед за товарищами, чью память мы чтим, и взятыми в плен в сражении — мы должны продолжать борьбу.

Каждый товарищ, который выступает против военной диктатуры и хочет бороться, может подключиться к борьбе, какой бы незначительной не показалась его задача.

Я тороплю всех, кто читает это Краткий учебник и делает выводы, чтобы они не оставались бездействующими и последовали за инструкциями и сразу же присоединились к борьбе. Я настаиваю на этом, потому что при любых обстоятельствах обязанность каждого революционера заключается в осуществлении революции.

Другая важная проблема заключается в том, что нужно не только читать это Краткий учебник сейчас и в будущем, но и распространять его содержание. Распространение станет возможным, если те, кто согласны с идеями, сделают ксерокопии или напечатают этот Краткий учебник в виде брошюры, хотя в конечном итоге, необходима вооруженная борьба.

Наконец, причина того, что этот Краткий учебник несет мою подпись, заключается в том, что выраженные или систематизируемые здесь идеи отражают личный опыт группы людей, ведущих вооруженную борьбу в Бразилии и среди них я имею честь принимать участие. Для того, чтобы некоторые личности не могли поставить под сомнение то, что провозглашает это Краткий учебник и чтобы нельзя было отрицать факты или продолжать заявлять, что условий для борьбы не существует, необходимо принять личную ответственность за то, что говорится и делается. Следовательно, в работе подобного типа анонимность становится проблемой. Важный момент заключается в том, чтобы подготовить патриотов, готовых бороться подобно простым солдатам и делать это еще больше и лучше.

Обвинение в терроризме или насилии не имеет более отрицательного смысла, в котором оно ранее использовалось. Оно приобрело новое одеяние, новую окраску. Оно больше не видится фракционным расколом, дискредитацией, а наоборот, представляет собой привлекательный момент.

Сегодня быть боевиком или террористом — качество, которое делает честь любому человеку доброй воли, потому что это акт, достойный революционера, занятого в вооруженной борьбе против позорной военной диктатуры и ее чудовищ.

Определение понятия городского партизана

Хронический структурный кризис, характеризующий сегодняшнюю Бразилию и порожденная им политическая неустойчивость, привели к возникновению революционной войны. Революционная война проявляет себя в форме городской партизанской войны, психологической войны и сельской партизанской войны.

Городская партизанская война и психологическая война в городе зависит от городского партизана. Городской партизан борется против военной диктатуры с оружием в руках с использованием нетрадиционных методов. Будучи политическим революционером и горячим патриотом, он является бойцом за освобождение своей страны, другом народа и свободы. Область действия городского партизана — большие бразильские города. Имеются также бандиты, обычно известные как уголовники, которые также действуют в больших городах. Много раз нападения уголовников интерпретировались как действия городских партизан.

Однако городской партизан радикально отличается от уголовника. Уголовники ищут личной выгоды от своих действий и они нападают без разбора, не различая эксплуатируемых и эксплуататоров, в связи с чем среди их жертв имеется так много обычных граждан. Городской партизан преследует политические цели и нападает только на правительство, крупных капиталистов и иностранных империалистов, особенно из США.

Другой также действующий в городе элемент и столь же негативный, как и уголовник, представляет сотой контрреволюционера правого крыла, который создает смуту, нападает на банки, швыряет бомбы, производит похищения, убийства и совершает самые невообразимо гнусные преступления против городских партизан, революционных священников, студентов и граждан, выступающих против фашизма в поисках свободы.