Брест. Историко-экономический очерк
Шрифт:
Примерно в середине VI в. в районах Полесья, не занятых балтами, т. е. к югу от Ясельды и Припяти, впервые появляются несомненно славянские памятники. Это памятники пражского типа. Они датируются второй половиной VI - VII в. н. э. В VIII - X вв. н. э. характер славянских памятников меняется. Памятники пражского типа распадаются на две различные группы: западную, т. е. дулебскую, и восточную - древлянскую.
Судя по археологическим памятникам, хозяйственное производство у этих племен было высокоразвитым, а имущественная дифференциация достигла апогея. Ключевые позиции в экономической и политической жизни занимала привилегированная верхушка. Первобытнообщинные отношения переросли в феодальные. Формирование феодальных
В. И. Ленин писал: «Принуждать одну преобладающую часть общества к систематической работе на другую нельзя без постоянного аппарата принуждения. Пока не было классов - не было и этого аппарата. Когда появились классы, везде и всегда вместе с ростом и укреплением этого деления появлялся и особый институт - государство» [6].
[6 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 39, стр. 74.]
В самом начале X в. дулебы вместе с другими славянскими племенами, в том числе и со своими восточными соседями - древлянами, находились уже в составе Киевского государства. С этих пор упоминания о дулебах исчезли со страниц летописей, уступив место другому наименованию - волыняне. Волыняне занимали в Полесье ту же самую территорию к западу от Ясельды, что и дулебы. В восточных районах Полесья, за Горынью, к югу от Припяти, в X - XII вв. продолжали жить древляне. К северу от Припяти, в районах, занятых до этого балтами, с X в. н. э. встречаются памятники славянского племени дреговичей. Однако в начальной летописи они не упоминаются. Правда, Константин Порфирородный, называя их друговитами, указывал, что они платили дань Руси. По видимому, все Полесье уже было славянским, т. е. ОДНОЭТНИЧНЫМ, и входило в состав Киевского государства… Исчезло и резкое деление Полесья на две историко-культурные области - западную и восточную.
В Лаврентьевской летописи упоминается легенда о Кие и его братьях. «До этих братив, - говорится в ней, - поляне жили особо, каждый род на своем месте». Но после основания Киева и «по сих братьи держати почаша род их княжение в Полях, к Деревлях свое, а Дреговичи свое, а славяне свое в Новгороде, а другое на Полото иже полочане» [7].
[7 Историческая география. Лекции, читанные С. M. Середониным в императорском Петроградском археологическом институте. Пг., 1916, стр. 80 - 81.]
По утверждению летописца, в славянском мире все эти племена еще до образования Древнерусского государства действительно представлялись «княжениями». Естественно, что политический строй у восточных славян мог появиться только как результат многовекового пребывания их на определенной территории и длительного процесса общественного развития. Известно, что для образования отдельных земель и княжеств, для установления в них внутреннего порядка и единства, внешних отношений население должно было пройти через многие этапы общественной жизни.
Во второй половине X в. уже возникло мощное государство - Киевская Русь, в состав которого в пределах Птичья входили земли Волынского и Турово-Пинского княжеств.
Возникновение города
В IX X вв. окрестности современного Бреста заселяли волыняне одно из западных племен восточных славян. В XI в. они смешались со славянским племенем дреговичей, перекочевавшим из Центральной Белоруссии на запад и расселившимся вплоть до Западного Буга [8].
[8 В. И. Пичета. Основные моменты исторического развития Западной Украины и Западной Белоруссии. M., 1940, стр. 13.]
Поскольку волыняне и дреговичи в X - XI вв. входили в состав Древнерусского государства, то нет сомнения в том, что основателями Бреста были выходцы из Древней Руси.
Единого
[9 В. И. Иванов. Исторические судьбы Волынской земли с древнейших времен до конца XIV в. Одесса, 1895, стр. 91.]
В 1019 г. Брест впервые упоминается в «Повести временных лет» в связи со сражением киевского князя Ярослава Мудрого с предводителем древлян князем Святополком.
«Берестье» произошло от названия породы вяза - береста. На юге Полесья так называли вяз пробковый. Из его древесины изготовлялись дуги и полозья, ветви использовались для мощения гатей. Берестьем город назывался до середины XVII в. Под влиянием польского языка Берестье трансформировалось в Бжесте. В XVIII в. для отличия от Бжестя-Куявского и в память о прежней принадлежности к Великому княжеству Литовскому город переименовали в Бжесть-Литовск. После воссоединения с Россией в 1795 г. он стал называться Брест-Литовском, а с сентября 1939 г.
– Брестом.
В период феодальной раздробленности
Берестье занимало выгодное торговое положение. По Мухавцу и Западному Бугу проходили древние торговые пути. Один из них шел по Бугу из Галицкой Руси и Волыни, другой с востока по Мухавцу соединялся с Пиной и Припятью, связывая Берестье не только с Киевской Русью, но и со странами Причерноморья и Ближнего Востока.
Существование этих торговых путей подтверждается находками древних монет - римских, византийских и особенно арабских.
Благодаря своему географическому положению Бе-рестье в XI в. становится важным торговым городом Древнерусского государства. Русские купцы провозили в Польшу (иногда и дальше) хлеб, воск, мед, меха, деревянные изделия и другие товары. На Русь этим же путем они доставляли украшения и ткани. Купцы останавливались в Берестье и вели меновую торговлю. Многие из них построили здесь избы и остались на постоянное жительство.
Размещалось Берестье в центре городища. По мере роста населения и ремесленно-торгового значения города застройка распространялась на прилегающую территорию и остров, образованный левым и правым рукавами Мухавца при впадении его в Западный Буг. Новые постройки, расположенные на волынской стороне и ост-pour, укреплялись земляными валами. Берестье одновременно было и укреплением, контролировавшим движение торговых караванов по суше, судов по рекам Мухавцу и Западному Бугу. Здесь с давних времен взимались пошлины (мыто) за провоз товаров.
Как крепость Берестье занимало выгодное стратегическое положение. В 1031 г. киевский князь Ярослав Мудрый окончательно закрепил Берестье за Древнерусским государством.
Когда во второй половине XI в. Древняя Русь распалась на ряд феодальных владений, Берестье отошло к Волынскому княжеству (1077 г.).
Турово-пинский князь Святополк Изяславич, став великим князем киевским (1093 - 1113 гг.), стремился присоединить Брест к своим землям. В 1097 г. он, как сообщает летопись, предпринял поход на Брест («поиде к Берестью») [10]. Волынский князь Давид Игоревич, дружина которого стояла в крепости, обратился за помощью к польскому королю Владиславу. Тот, взяв 50 гривен золотом, согласился помочь. Но Святополк, подойдя к городу, дал Владиславу «дары велики на Давида» [11], и тот отказал в помощи. Давид сдал город Святополку и ушел с дружиной во Владимир (ныне Владимир-Волынский), но вскоре был изгнан Святополком и оттуда.
Меняя маски
1. Унесенный ветром
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рейтинг книги
