Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН
Шрифт:
Так же и в духовных мирах — совершенно то же самое: я не захвачу никакого другого объема мироздания, кроме того, на который смогу настроить свое шестое чувство, шестой орган.
Настроить его максимально, насколько это в моих возможностях, это моя задача, и к этому меня вынуждает природа.
Природа создала меня с пятью органами чувств. Она мне дала их для существования сегодня. А шестой орган чувств находится во мне в состоянии «зародыша», для того, чтобы я его развил и правильно использовал в течение жизни.
Если я начинаю настраивать этот
Вот я ощущаю их: плюс-минус, плюс-минус, и эти плюсы-минусы, эти колебания меня постепенно снаружи внутрь настраивают.
Все эти изменения во внешнем, якобы, воспринимаемом мной пространстве, они и положительно, и отрицательно воздействуют на меня — так, что я в себе нахожу большие возможности менять, подстраивать себя на более широкое восприятие.
Природа или Творец — это одно и тоже — заставляет нас максимально развить этот орган чувств. И в этом заключается задача человека. Когда мы его максимально разовьем — и это называется «конец исправления» («гмар тикун») — мы сможем улавливать внешнее пространство, которое называется Творец.
Почему Творец? Потому что именно этот объем мироздания Он создал. И меня — всего лишь как орган своего ощущения. И значит — кто такой человек? Просто-напросто ощущающий Творца. И вся природа, закон природы, который во всем этом мироздании существует, называется Творцом. И Он заставляет человека полностью обнаружить Себя, объять Себя.
Вот это и значит: «Вкусите и ощутите, как прекрасен Творец!» То есть, раскройте все свои чувства полностью — так, чтобы вы вкусили весь этот объем мироздания.
Почему говорится о вкусе? Потому что это самый естественный, самый примитивный рецептор человека. Вы видите, как ребенок, что бы ему ни попалось, он сразу тащит в рот. Почему? Он таким образом легче всего, лучше всего, напрямую знакомится с каждым предметом. Он еще не понимает, что такое он видит, но сразу, даже не видя, тянет в рот. И зная это, каббалисты и говорят: Вкусите и ощутите!
А кроме того, имеется ввиду работа с экраном, потому как наш экран стоит в Пэ дэ-рош, во рту духовного парцуфа, поэтому говорится — вкусите. И еще потому, что свет, который входит через Пэ дэ-рош, через этот экран внутрь, называется «таамим» — «вкусы».
Поэтому — вкусите, возьмите внутрь себя, пропустите через этот свой сенсор Высший свет и вкусите, в мере своего экрана, в мере настройки вашего шестого органа чувств на внешнее проявление, получите внутрь себя Свет Творца. Это и есть Творец, внутренний свет, который мы постигаем, ощущаем.
Условия развития души
Человек в нашем мире не может существовать без элементарных знаний о том, каким образом устроен этот мир, как воздействует на него, каковы
Ни у кого не вызывает сомнений, что если судьба забросит современного городского жителя в пустыню, он, незнакомый с условиями жизни в пустыне, просто погибнет. То есть для того, чтобы существовать в любой среде, необходимо знать, как эта среда функционирует, каковы ее законы и свойства. Что там полезно, что вредно и опасно для жизни.
А для наиболее безболезненного существования в обществе человек должен знать, что в сердце другого, понимать окружающих людей. Без этого качества он не может быть полноценным членом общества.
Если поместить среди нас первобытного человека, не знающего законов функционирования нашего общества, его проблем, мыслей окружающих людей, их отношений между собой — сможет ли он существовать даже среди себе подобных?
Итак, человек, не имеющий этих двух видов знаний — о природе и об обществе — не сможет существовать в нашем мире.
И как человек в нашем мире не может существовать без знаний нашего мира, так же точно и душа человека не может существовать в духовном мире, не приобретя определенных знаний его законов, его природы.
И это знание должно включать в себя знание устройства и функционирования духовных миров, парцуфим, сфирот, их взаимодействий, называемых зивугим, и следствий их действий.
Но для того, чтобы была необходимость ознакомиться с духовным миром, человек должен иметь душу. Тогда ему становится важно выяснить природу духовного мира, потому что это даст возможность его душе существовать в нем.
Что значит иметь душу?
Душа — это духовный орган, который постепенно рождается в человеке, находящемся в нашем мире.
Рождение души означает постепенное появление в человеке ощущения духовных сил, воздействующих на него, новых альтруистических желаний, появление минимального ощущения Творца.
Таким образом, наряду с физическим телом, ведущим физиологическую жизнь, появляется в человеке духовное тело, живущее в мире духовном.
И точно так же, как без знания законов природы и общества мы не смогли бы физически существовать в этом мире, наша душа, наше духовное тело не сможет существовать в духовном мире без знакомства с природой духовного мира.
И наоборот, не имеющий духовных знаний человек не получит, не обретет душу. И это оттого, что немедленно навредит ей. А потому Высшее управление ограничивает его ощущения.
Ощущения духовного мира получает лишь тот, кто способен духовно действовать с полным понимаем и знанием функционирования той духовной среды, которая ему открывается.
Итак, человек, который не приобрел духовные знания, не обретет душу. А получивший душу, развивается в духовном мире подобно новорожденному ребенку.