Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 2
Шрифт:
В ходе этой войны, несмотря на поддержку Тартарии, сторонники возрождения потерпели не одно поражение, в результате чего белые монголы были истреблены, а значительная часть Монголии заселена отюркеченными кочевыми китайскими племенами. Это поражение было обусловлено не только огромным количественным превосходством противника. Главное заключалось в том, что полевая ставка вместе с полевым войском отделилась от старшего войска, готовившего пополнение, и выступила против него. Этот процесс мы наблюдали выше ещё в гуннском войске, когда Аттал (Аттила) устроил расправу над советом глав родов и волхвов старшего войска. Прошлое, как видим, повторяется и не только в виде фарса.
Трансформация
Не обошёл стороной этот процесс и ордынское войско Тартарии. Первый мусульманин Берке (Беркут) не решился заставить принять ислам своих воинов, так как тартарская компонента ордынского войска была тогда подавляющей. Отвлечение значительных сил войска на восток, для борьбы с окитаившимся Хубилаем и его сторонниками, изменила соотношение сил в западном ордынском войске. Тартарская компонента стала уменьшаться, а тюркская возрастать. Тартария, связанная на востоке войной, оказалась не в состоянии противостоять этому естественному процессу.
Главу войска перестали назначать из Тартарии. Теперь его приводили к управлению местные закулисные силы. Большую роль в этом деле сыграло удаление ставки западного ордынского войска от жреческого центра, оставшегося в Рассении в Асгарде. Положение резко изменилось перед приходом к власти Узбека в 1312 году. К этому времени тартарская компонента уменьшилась в ордынском войске настолько, что Узбек решился на введение ислама.
После этого западное ордынское войско стало разваливаться по этно-религиозному принципу. Ислам, естественно, восприняли тюрки, освоившие Донские и Причерноморские степи. Булгары приняли ислам ещё в 922 году. Тартары частью стали уходить на восток, а частью в русские княжества. Это серьёзно усилило вначале Владимир-Суздальское княжество, а затем его преемницу — Московскую Русь. Так ордынское войско разделилось на русских и тюрок.
Приход к власти Узбека и введение мусульманства означало, что трансформация западного ордынского войска завершилась. Оно превратилось в большую тюркскую орду, в которой правили не полководцы, пекущиеся о единстве Державы, а ханы, примером для которых были Хубилай и Хулагу, отколовшиеся от Монголии и Тартарии и образовавшие свои империи в Китае, Средней Асии и Иране. Для обоснования своего неподчинения Тартарии (Рассении) новоиспеченные ханы стали отыскивать свои корни в среде потомков Чингисхана, тем более что некоторые действительно происходили от Бату — внука Чингисхана.
Разумеется, при этом начало быстро расти число претендентов, считающих себя чингизидами. Каждый, естественно, доказывал своё право на престол и хотел иметь свой улус. В таких условиях процесс деления большой тюркской орды не замедлил начаться. После убийства хана Джанибека, а затем и отцеубийцы Бердибека в 1359 году в большой тюркской орде началась замятня (смута). С 1359 по 1379 год (за 20 лет) сменилось 25 ханов. При этом большая тюрская орда распалась на ряд более мелких.
В 1361 году эмир Булат-Тимур совершил поход на булгар, подчинил их себе, до основания разрушил город Булгар и остался там править. Эмир Тагай захватил город Наровчат на правом берегу Волги и превратил его в столицу другого тюркского ханства. В ходе замятни выделился темник Мамай, который хотел посадить в городе Сарае своего ставленника, некоего Абдуллаха. Но под давлением других претендентов он вынужден был уйти на правый берег Волги и установил свой контроль над Крымом и Донским районом. Именно в это время у Мамая созрела идея, по примеру Хубилая и Хулагу, создать свою империю западнее Волги, опираясь на тюрок.
Эмир Ходжа-Черкес образовал ханство со столицей в городе Хаджа-Тархане (Астрахани). Отпала от Сарая и Синяя Орда, включавшая Южный Урал, Мангышлак и Хорезм, бывшая вотчина Бату-хана. Однако и она затем распалась на три ханства. Из состава Синей Орды выделился Хорезм, а на Яике объявил себя ханом эмир Алибек-Айбек. В этих условиях усилившееся Московское княжество, верное единству с Тартарией (Рассенией), оказалось в ситуации, когда нужно было выбирать, как быть? Так как западное
Описывая походы и войны Тимура Р.Н. Безертинов задаётся вопросом: «За какие грехи ведомый дьяволом Тимур в беспрерывной войне разрушал одно тюрко-мусульманское государство за другим? За какие грехи Великий Тэнгри отвернулся от тюрков? Пока никто не задавался этими вопросами. А может, эти страдания тюрки испытали потому, что они сами отвернулись от Великого Тэнгри, от духов своих предков, традиций, обычаев и в духовной битве поражение оказалось предвестником проигранных битв на земле?»
Что ж, постановка вопроса абсолютно правильная, а вот ответ верен только отчасти. Для того чтобы ответить на поставленные Р.Н. Безертиновым вопросы, нам вначале придётся обратиться к прошлому описываемых событий. Тюркские историки, описывая события того времени, сосредоточивают своё внимание на улусах чингизидов, называя все эти улусы тюркскими. В то же время они проходят мимо вполне очевидных фактов, так как некритически изучают источники. Вот и Р.Н. Безертинов, описывая историю Джагатайского улуса, рассказывает о нём, как об образовании, которое распалось постепенно под влиянием перехода населения Средней Асии (Мавераннахра) к оседлости. Однако дела обстояли иначе.
После того как в 1257 году Хулагу вторгся в Среднюю Асию (Мавераннахр), а затем в Иран, он по существу создал империю хулагидов. В результате Средняя Асия (Мавераннахр), заселённая тюрками, отошла к нему. Именно это событие привело к тому, что Джагатайский улус распался на две части: Тюркестан, включавший в себя Мавераннахр (Среднюю Асию), заселённый в основном тюрками; и Монголистан, включавший в себя Семиречье и Кашгар, заселённый в основном монголами.
Улус Джучи, а если точнее, то уделы Орду и Бату, входили в состав Тартарии (Рассении) и никакого отношения к Джагатайскому улусу не имели. Удел Орду был заселён в основном тартарами, а удел Бату, на первом этапе, имел смешанное тартарско-тюркское население. Таким образом, этнический состав Монголистана, Мавераннахра и Южной Рассении был разным, что возбуждало возникновение антипатий, которые как раз и были подмечены Р.Н. Безертиновым и другими авторами. Причём отношения славян-тартар Рассении и монголов были дружественными, а отношения и тех и других к тюркам, как и наоборот, были достаточно неприязненными.
Это неизбежно вело к столкновениям. В 1269 году царевич Барак из улуса Джагатая (Мавераннахра), подбиваемый Хубилаем, начал нападать на караваны, безопасность которых обеспечивалась постоянным ордынским войском Рассении. Жрецы Рассении и Верховный Атаман постоянного ордынского войска Тимур Меньшой потребовали собрать курултай (круг) чингизидов и нойонов монгольских улусов Угедея и Джагатая с участием представителей постоянного ордынского войска Рассении.
Курултай состоялся у реки Талас. На нём был установлен мир, а также уточнены границы этих улусов. По решению курултая эти улусы были признаны независимыми от правления Хубилая и объявлены самостоятельными государствами. Естественно, влияние на них Рассении возросло. Наиболее тесными стали эти отношения в период войн северных монгольских улусов с Хубилаем. Рассения неоднократно оказывала помощь Монголистану войсками в период этих войн. В ходе сражений 50-х годов XIV века как раз и выдвинулся тысячник Тимур, воевавший в составе одного тьмена Рассении в Монголистане.
Замятня (смута) в Тюркестане началась в 1338 году. То есть значительно раньше, чем в отюркеченном западном ордынском войске. Причина, естественно, была одна и та же: каждый отюркеченный чингизид хотел иметь свой улус и править самодержавно. В этих условиях положение Тюркестана (Мавераннахра) с каждым годом ухудшалось. Не лучше обстояли дела и в Иране. За развитием событий в Тюркестане внимательно следили в Рассении. Жрецам Рассении в конце 50-х годов XIV века стало ясно, что нужно начинать объединительный процесс в Тюркестане, чтобы установить там своё влияние.