Быт русского народа. Забавы. Игры. Хороводы. Часть 4.
Шрифт:
Обойдя три раза круг при беспрерывном пении, садившие хрен входят в хоровод и начинают все кружиться. Если хотят продлить игру, то выходят другие девушки садить хрен.
Наши сельские девушки потешают себя между работой песенками, которыми смягчают самые тяжелые труды. Им бы хотелось покинуть работушку и заняться лучше хороводом, потому сговариваются между собою: как бы нам, девушки,
Составив хороводный круг, девушки и мужчины поют все вместе:
Ты зоря ли, моя зоренька, Зоря вечерняя, игра наша веселая! Вы играйте, красны девушки, Покудова вы у батюшки, V родимый у матушки. Отдадут нас во чужи люди, Во незнамые, не знакомые. Нам не будет такой волюшки! Белы руки грязью замараются, Лицо от солнца закраснеется. Свекор-батюшка у ворот стоит; Он меня, младу, домой зовет. Я нейду домой, не слушаю: Не доиграны наши игры, Не допеты наши песенки, Не добаины бесенки.После этого становится в середину парень. Он, представляя свекра, выполняет угрозы и старается разогнать девушек домой. При последнем стихе: «красных девок высылать», — он берет девушку насильно, выталкивает ее из круга и гонит домой, покрикивая: «Вот я те, разгулялась! Домой!» Девушки начинают снова петь и продолжают петь дотоле, пока парень не прогонит всех из круга и не разгонит.
— Уж вы, девушки, красавицы! Не пора ли вам игры оставлять? Не полно ли вам песни распевать? — Мы оставим все гулянья — Нас домой всех кричат! Родной батюшка зовет, Родна матушка грозит. Нам не хочется идти, Нам охотно погулять, В хороводе поиграть. Разудалый молодец, Своим детушкам отец: Он и белый, кудреват, Красных девок высылат.Эта игра выражает явно, что девушки веселились бы вечно, если бы не останавливали их. Девицы думают, что они родились для одних веселостей, забывая, что всему есть время: время забавам и время благоразумию. Мечтательность и ветреность — неразлучные спутники красавиц.
В середине круга сидит горюющая девушка: она тужит, что ее не пускают веселиться.
Расцветала алая заря, Расцветала алая заря; Растужилась, расплакалась Красна девушка-душа, У батюшки во терему сидючи. Просилася красна девица У родимой матушки К подружечкам с рукодельем посидеть. Ее маги не пускала, рукоделья не давала. Она бегает в отчаянии по кругу. Красавица с горечи бежала Во темныя во леса: «Не увижу ли дружка? Вы леса мои, лесочки, Приклонитеся к земле, И развейтесь все зеленые листы. Вы прикройте меня от жару, Сберегите мне лицо. Лице бело потускнело, На жару оно сгорело». Под березою сидела, сама себе говорила: Участь моя горькая, Зла несчастная судьба!Девушка плачет от горя — а горе девушки, когда не дают ей воли: тогда всякая из них клянет свою судьбу.
Привела меня судьба, Плакать вечно навсегда. Много слез девушка проливала. Все листочки потопляла.Является в кругу парень, представляя себя стреляющим из ружья, потом он зовет свою суженую. Девушка является на его голос и обнимает молодца.
Добрый молодец дознался И во лесочек отправлялся. Во ружейце стрелял, Громким голосом кричал: — Ay! Милая моя! Выходи-ка ты сюда.Все девушки считают себя несчастными, когда не дают им воли; в то время они готовы бросить отеческий свой дом, и всякий их ласкатель — уже их суженый; о будущем не рассуждают.
Одна из девушек, ходящая в хороводном круге, представляет жениха, ищущего невесту. Когда поют хороводные имя невесты, тестя, тещи, шурина, своячиницы, тогда мнимый жених выводит всякий раз из круга любимую им девушку и ставит ее подле себя.
А я вьюНабравши упоминаемых в песне особ, хороводные начинают петь о приготовлении к свадьбе, а жених обращается с поклоном к тестю, теще, свояку и своячине. Он кланяется, когда поют их имена. Когда же станут посылать их к черту, тогда жених прогоняет в шею своих родственников и оставляет при себе одну свою жену.
А я вью веночки, зеленочки! Хожу ль я, хожу вокруг городочку: — Ласковый тестюшка, вари-ка пива. А я вью веночки, эеленочки! Хожу ль я, хожу вокруг городочку: — Ласкова теща, пеки пироги. А я вью веночки, эеленочки! Хожу ль я, хожу вокруг городочку: — Ласковый свояк, оседлай коня. А я вью веночки, зеленочки! Хожу ль я, хожу вокруг городочку: — Ласкова своячина, шей-ка ширинку. А я вью веночки, зеленочки] Хожу ль я, хожу вокруг городочку. Выпивши пива, пошел к черту.Тесть выталкивает свояка из круга и всякий раз выталкивает тех, про кого скажут: «К черту».
Съевши пироги, пошла к черту, теща. Изъездивши коня, поди к черту, шурин. Износивши ширинку, поди к черту, своячина. А мы с тобой, невеста, пойдем плясати.Жена, увидев, что муж прогнал всю ее родню, сердится на него и бросает его самого. Муж упрашивает ее, кланяется, целует, и все напрасно. Жена оставляет дом мужа и уходит к своим родным.
Веночки изображают мужа, женившегося по расчетам: он ссорится со своей роднёю, гонит ее из своего дома и, наконец, доводит до крайности свою жену молодую еще в медовых месяцах, которая сама оставляет его. Сколько таковых примеров на свете!
Составляется два ряда играющих: в одном находятся невесты, называемые царевы, а в другом женихи, называемые бояре. Обе половины, взявшись за руки, отходят на известное расстояние, и когда поют женихи: «Вы, царевы» и т. д., тогда начинают сходиться оба ряда друг против друга. Когда поют невесты: «Вы, бояре» и т. д., тогда начинают отступать обе половины. Таким образом продолжают приступать и отступать, пока не скажут: «Вот вам невесты!» Обе половины поют попеременно. При требовании невест: «Покажите халат, сапоги и шляпу», — женихи им показывают. Разыгрывая выбор невест, наряжаются все как можно щеголеватее, особенно женихи: у них и рубашка красная, и сапоги вымазанные, и шляпа поярковая со страусовым пером; у них и глаза говорят: «Молодец я!» Ретивое бьется и кажется, кричит, подпрыгивая: «Жениться хочу!»
— Вы, царевы, пропустите в города, Пропустите в города! — Вы, бояре, вам зачем в города? Вам зачем в города? — Вы, царевы, нам невест выбирать, Нам невест выбирать. — Вы, бояре, у нас невесты не выращены, И цветно платье не сряжено. — Вы, царевы, нам цветно платье Не нужно, да не нужно. — Вы, бояре, покажите женихов, Покажите женихов. — Вы, царевы, вот вам женихи, Вот вам женихи. — Вы, бояре, покажите, Есть ли у них халаты, Есть ли у них халаты? — Вы, царевы, вот вам халаты, Вот вам халаты. — Вы, бояре, покажите сапоги, Покажите сапоги. — Вы, царевы, вот вам сапоги, Вот вам сапоги. — Вы, бояре, покажите шляпы, Покажите шляпы. — Вы, царевы, вот вам шляпы, Вот вам шляпы. — Вы, бояре, вот вам невесты, Вот вам невесты.