Бытие (Библия в стихах)
Шрифт:
И к чудо-дереву в саду Едема чистом
одна тропа вела.
На дереве в сиянье золотистом –
плоды познания Добра и Зла.
А, чтобы этот сад хранить и холить,
Господь в раю Адама поместил,
созданья Божьи в кущи запустил,
но человека Он не стал неволить:
«Трудись по мере сил».
Господь сказал в тот райский день Адаму:
«Питайся всем, что есть,
от всех деревьев, необычных
плоды ты без опаски можешь есть.
Но тут, в саду, один лишь плод заветный,
доступный только Богу одному.
А человеку нет пути к нему.
Для человека это плод запретный.
Не подходи к нему».
И указал Господь, где в кущах рая
то дерево росло,
плоды которого всем открывают
всю правду жизни – всё Добро и Зло.
Потом Господь созвал свои созданья,
чтоб человек сам каждого назвал,
чтоб каждому созданью имя дал
по своему заветному желанью
и друга угадал.
Но друга и помощника Адаму
не видно средь зверей.
И Бог тотчас увидел эту драму
и волею могучею своей
Навёл на человека сон глубокий,
потом у человека взял ребро,
исправил плоть разумно и мудро,
и сотворил Он помыслом высоким
вселенское добро:
Он женщину создал для человека –
от плоти плоть его,
подругу и помощницу навеки,
живое воплощение всего,
что ближе и родней на белом свете.
Отныне для Адама лишь она
всех лучше, всех прекраснее одна –
теплом своим ему, как солнце светит
любимая жена.
Она явилась мужу и затмила
всё сущее в раю.
Её краса Адама поразила –
признал он сразу в ней жену свою.
И оба были радостны и наги.
Они ещё не ведали стыда,
как будто были счастливы всегда,
не ведая простой, могучей тяги,
что радость и беда.
Глава 3
Обольщённые змеем, муж и жена едят запрещённый плод;
Змей проклят; Умножение скорбей женщины; Земля проклята
за человека; Изгнание человека из рая..
Грехопадение
В Раю среди других зверей господних
жил умный, подлый змей.
Кичился он и хитростью природной
и переливом чешуи своей.
Не раз в саду он с женщиной встречался.
При каждой встрече он не раз, не два
нашёптывал преступные слова.
От мыслей, что он ей внедрить пытался,
кружилась голова.
Он говорил: "Вкусив плоды познанья,
ты станешь словно Бог!
Добра и зла таинственное знанье
введёт тебя в божественный чертог".
И женщина сдалась на уговоры:
плод сорвала и ела от него,
и мужа угостила своего.
И, тотчас, человечьим, грешным взором
увидела его.
Они себя почуяли нагими,
и охватил их стыд.
И смоковницы листьями большими
они спешат прикрыть свой голый вид.
Господь увидел это их метанье,
и первого спросил Он из людей,
как знает тот о наготе своей:
"Не от плодов ли дерева познанья,
которых нет вкусней"?
"Мне женщина дала тот плод душистый
и от него я ел" –
сказал Адам, – Он сочным был и чистым,
но съев его, я словно бы, прозрел".
А женщина свалила всё на змея:
"Меня он хитрым словом искусил.
Он убеждал и клялся и просил…
Он говорил: "Господь для вас жалеет,
что для себя взрастил".
Бог проклял искусителя навеки
Пред зверем и скотом,
Навёл вражду меж ним и человеком
И к людям обратился Он потом.
Жене сказал: "Я скорбь твою умножу
за глупость и корысть твоих затей –
в мучениях рожать своих детей
и мужу твоему служить ты сможешь
до гробовых костей".
Адаму же сказал: "За нарушенье
наказа моего
отныне ты лишён благословенья".
Сказал, и проклял землю за него.
"Теперь тебе придётся постараться
возделать землю бедную твою,
взрастить хлеба и прокормить семью
и от земли со скорбию питаться,
забыв про жизнь в Раю.
Ты пот с лица стереть едва успеешь,
как снова за труды.
И не всегда пожнёшь ты, что посеешь,
и не всегда уйдёшь ты от беды.
И вот, устав в житейской круговерти,
изведав боль, познав тоску и страх,
своих надежд заветных полный крах,
из праха мною взятый, после смерти
ты возвратишься в прах».
И Бог одел их кожаной одеждой,
наказ последний дал.
И безвозвратно, без луча надежды,
из сада своего людей изгнал.
Господь не верил в совесть человека:
«Ведь им, двоим, нарушившим обет,
ко древу жизни проложившим след,
теперь возможно жизнь продлить навеки –
для них запретов нет»!
И вот Адам с женой своей печальной