Бытие. Краткий путеводитель
Шрифт:
Теперь стоит обратиться к тому, что составляет собственно младенчество Живого Космоса – к социальной форме жизни. Было бы глупо считать, что человеческое общество единственная возможность для Космоса обрести сознание, однако сегодня у нас пока нет возможности апеллировать к опыту других цивилизаций, не ударяясь в фантазии.
Как человек родившийся в эпоху строительства коммунизма в отдельно взятой стране, я не могу хотя бы слегка не иронизировать по поводу глупостей того времени. Однако не обязательно обладать опытом нашего поколения, чтобы заметить любопытную закономерность: история мысли нашей цивилизации
Если проследить тенденцию эволюции нашей цивилизации от первобытного стада до современного общества, то в некотором смысле можно сказать, что она действительно свидетельствует о развитии человечества от коммунизма к коммунизму. Или же, что ближе людям с религиозным сознанием, от изгнания из Рая к возвращению в него. Что я имею в виду?
Явление человека и утверждение им человеческого образа жизни фактически положило начало творению «второй» Природы. До этого, пребывая в «райском» состоянии, он был полностью выведен из сферы производства средств своего существования.
Все что необходимо ему было для жизни – съедобные корешки, яблоки на дереве, диких поросят и мамонтов и даже пещеры для жилища производила сама матушка-природа.
Последователи теории Маркса могут сравнить это состояние с первобытным коммунизмом, в коем плоды природы принадлежат всем и никому в отдельности, а человек «освобожден» от непосредственно производственных занятий. Это было время, когда действительно достаточно было «взять и поделить».
Впрочем, судя по всему, эта эпоха длилась относительно недолго. Весьма скоро человек стал все более вмешиваться в производственный процесс и в поте лица своего ваять свою собственную, «вторую» природу, взращивая хлеб, скот, строя жилища.
Человек религиозный склонен видеть в этом изгнание из Рая, рационалисты склонны видеть в том начало, собственно говоря, человеческой истории. Однако многие из тех и других считают, что ее появление несет зло, смерть Природе «естественной».
Конечно, торопливость, неразборчивость и недальновидность человека сотворили немало бед. Однако, инстинкт самосохранения и накопленная человечеством мудрость позволяют с оптимизмом смотреть в будущее. Сегодня человек все больше осознает, что главный принцип созидания человеческой природы – ее гармонизация с естественной природой, или же, если хотите, природой от Бога. Человек все больше понимает катастрофичность конфликта между ними.
Но в чем смысл этого миротворения? Что несет оно человеку?
– Человек создал искусственные технологии производства всего необходимого для поддержания своей жизни.
– Искусственные материалы, вещества, даже организмы, компьютерный интеллект открывают путь к симбиозу, обеспечивают биологическую устойчивость человеческого организма.
– Человек создает новую среду обитания (города, дома, быт) и гармонизирует ее с природной.
– Новейшие средства коммуникаций и развитие компьютерной техники позволяет человеку уже сегодня «отойти» от процессов непосредственного управления производственными процессами и передать часть интеллектуальной деятельности искусственному «мозгу».
Все это явно свидетельствует о возможности грядущего возвращения человечества в «рай» (или в коммунизм,
Подобную идею мы находим у интересного мыслителя Э.Фромма: «Эволюция человека основывается на том, что он утратил свою первоначальную родину – природу. Он никогда уже не сможет туда вернуться, никогда не сможет стать животным. У него теперь только один путь: покинуть свою естественную родину и искать новую. Которую он сам себе создаст, в которой он превратит окружающий мир в мир людей и сам станет действительно человеком».
И вместе с этим человек может приблизиться к обретению истинной внутренней свободы, которой не может быть без освобождения от внешних обстоятельств, подавляющих эту свободу необходимостью.
На что будет направлено освобожденное человечество? Если следовать традициям описаний «светлого будущего», то можно было бы помечтать о том, что творцы получат возможность озарить путь человечества новыми идеями и образами, воспроизводители – для наслаждения житейскими удовольствиями, социофаги утратят смысл своих черных деяний и поголовно измельчают до создания бытовых неудобств соседям. Ну и т. д и т. п.
Впрочем, такое представление о будущем человечества страдает тем же, чем страдали все предсказания о грядущей райской жизни на Земле – идеализацией процесса.
Все дело в том, что эволюция к Живому Космосу предполагает не только самосовершенствование разумного человечества и развитие коллективного сознания, но прежде всего космическую экспансию, которая круто вмешается в ход событий. Впрочем, к этой теме мы обратимся чуть позже, пока же вернемся к делам и судьбам человечества земным.
Глобализация как возврат к истокам
Среди библейских иносказаний, на которых во многом сформирована культура христианской цивилизации, одно из наиболее популярных, – сказание о Вавилонской башне. Согласно этому преданию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке.
Но затем люди решили построить город (Вавилон) и башню высотой до небес, чтобы «сделать себе имя».
Бог, увидев город и башню, рассудил: «теперь не будет для них ничего невозможного». И он положил конец дерзкому деянию: смешал языки, чтобы строители перестали понимать друг друга, и рассеял людей по свету.
Как правило, это сказание приводят как пример наказания за гордыню, но мне кажется его значение все же иное. Опустим сетования на мелочную ревность и мстительность Господа. Задумаемся над другим: в чем реальный смысл этого предания? Ведь мифы во многом отражают реальность, только она отражается в образах и словоформах, доступных для своего времени.
Я думаю, что предание о Вавилонской башне лишь отражает тот факт, что наша цивилизация возникла как единая и только дальнейшая миграция древних людей привела к образованию различий в их образе жизни и соответствующих морфологических и физиологических особенностей. Это же подтверждается новейшими генетическими и археологическими исследованиями. Но есть и второй урок из этого предания: следствием утраты единства стало ослабление возможностей человечества. Чего и добивался библейский Бог.