Церемониальная магия
Шрифт:
ИНСТРУМЕНТЫ ЧЕРНОЙ МАГИИ
Из Гримуара под названием Истинная Черная Магии
Знак I, нож с белой ручкой. Знак II,нож с черной ручкой. Знак III, arctrave или крюк. Знак IV, bouline или серп Знак V, стилет. Знак VI, игла. Знак VII, прут. Знак VIII, ланцет. Знак IX, жезл. Знак X, меч мастера. Знаки XI, XII, XIII, мечи помошников.
Прочтите Семь [Покаянных] Псалмов и прибавьте слова: DALMALEY, LAMECK, CADAT, PANCIA, VELOUS, MERROE, LAMIDECK, CALDULECH, ANERETON, MITRATON, пречистые Ангелы, будьте покровителями этих инструментов, которые необходимы для многих действий.
Ланцет,
Над мечами оператором должно быть прочитано следующее Заклинание: Заклинаю тебя, О меч, тремя Святыми Именами, ALBROT, ABRACADABRA, JEOVA! Будь моею крепостью и защитой против всех врагов, видимых и невидимых, в каждом магическом действии. Святым Именем SADAY, великим в своей власти, и другими именами, CADOS, CADOS, CADOS, ADONAY, ELOY, ZENA, OTH, OCHIMANUEL, Первый и Последний, Мудрость, Путь, Жизнь, Добродетель, Глава, Уста, Речь, Блеск, Свет, Солнце, Источник, Слава, Гора, Виноградная лоза, Ворота, Камень, Посох, Священник, Бессмертный, МЕССИЯ, Меч, направляй меня во всех делах моих и превозмоги тех, кто препятствует мне. Аминь.
§ 3. Посох и Жезл в Магическом Искусстве
Считается, что великая тайна практической Магии заключена в Магическом Жезле. Элифас Леви утверждает, что восстановил простой церемониал изготовления жезла, но кажется, несколько излишне отредактировал его; Леви представляет в высшей степени сенсационное толкование свойств и сложного способа создания жезла. Согласно его теории, именно создание жезла есть символ передачи священных магических полномочий, ни разу не прерывавшейся со тёмных времен происхождения этого якобы великого знания. Оператор неоднократно предупрежден об особой секретности этого таинства, а трудности, сопровождающие его освящение, могут Удручить кого угодно. Удивительно, что Ключ Соломона отделался лишь несколькими строчками несложных указаний относительно этого важнейшего магического инструмента, а Абано и псевдо-Агриппа даже не удосужились упомянуть о нем. Очевидно, однако, что и жезл, и посох необходимы оба, особенно в действиях Goetic, хотя различия в свойствах этих инструментов нигде не описаны. Согласно Книге Истинной Черной Магии, посох должен быть тростниковым, а жезл, или прут, из орешника, причём оба – из молодых растений, то есть без всяких ответвлений или побегов. Они должны быть срезаны и выструганы в день и час Солнца, а в день и час Меркурия на посохе должны быть написаны следующие знаки:
Если эти символы вырезаны «священным инструментом», посох будет намного более действенным. По окончании нанесения знаков обязательно читают следующие слова: О ADONAY, самый Святой и самый Могущественный, соизволь освятить и благословить этот Жезл и этот Посох, так:, чтобы они могли Обладать необходимой силой, О Святой ADONAY, честь и слава Тебе вовеки веков. Аминь.
В заключение, оба инструмента должны быть окроплены, окурены и обёрнуты шёлковой тканью.
Истинный Гримуар предписывает оператору вырезать две палочки из дерева, которое ни разу не плодоносило. Первая должна быть срезана с бузины одним движением в день и в час Меркурия. Вторая – с орешника, на котором нет почек, в час Солнца. Издатель пренебрег изображением магических знаков, которые должны быть выгравированы на каждой из палочек, но эти символы- или то, чем их заменили, -описаны в итальянской версии. Первый из них и) печать или знак Frimost, а второй – печать и знак к Klippoth (см. Гл. III., п. 2). Молитва при освящении не отличается от той, что предлагается в истинной Черной Магии, и нет необходимости воспроизводить её. Окропление и окуривание аналогично предыдущей процедуре.
Великий Гримуар посвящает целую главу правильному изготовлению Таинственного Прута, иначе _ Жезлу Уничтожения или Разрушения. В этой книге нет упоминания ни о каком другом инструменте, и вся власть в призывании дьявола приписывается именно жезлу. На первый взгляд, это подтверждает позицию Элифаса Леви относительно его все еще влиятельного Verendum, но, скорее всего, здесь заложен аллегорический смысл. Накануне большого действа, говорит этот Ритуал, Вы должны разыскать прут дикого орешника, ни разу ещё не дававшего плоды, длина его должна равняться девятнадцати с половиной дюймам. Когда Вы отыщете веточку требуемой формы, не прикасайтесь к ней; оставьте её на месте до утра следующего дня, который и станет днем таинства; Вы должны срезать эту ветку именно в тот момент, когда начнёт подниматься солнце; освободите ее от листьев и маленьких ответвлений, если таковые есть, используя ритуальный нож, на котором сохранились пятна жертвенной крови. Начните срезать ветку с первыми лучами солнца, сопровождая свои действия следующими словами: Молю Тебя, О Великий ADONAY, ELOIM, ARIEL и JEHOVAH, быть благосклонным, ко мне, и дать этой Ветви, которую я срезаю, Силу и Свойтва прутов Jacob, Moses и могущественного JOSHUA! Я также молю Тебя, О Великий ADONAY, ELOIM, ARIEL и JEHOVAH, вселить в этот Прут всю силу Самсонову, праведный гнев EMANUEL и громы могущественного Zariatnatmik, который отомстит за преступления людские в Судный День! Аминь.
Произнеся эти «великие и ужасные слова» и глядя на восходящее солнце, срежьте прут и отнесите его домой. Затем найдите обычную палку, обстругайте один из ее концов по толщине прута; отнесите ее к кузнецу, который должен по ее размеру выковать насадку (состоящую из двух пластин) для лезвия жертвенного ножа и прикрепить к концам палки. Затем можете возвратиться домой, и там, своими собственными руками, прикрепите с помощью насадки нож к пруту. Далее, кусочком магнетита (минерал магнитный железняк) необходимо намагнитить стальные концы, говоря следующие слова: Именем Великого ADONAY, ELOIM, ARIEL и JEHOVAH, я приказываю тебе привлекать и притягивать все сущности, которые я пожелаю, властью величественного ADONAY, ELOIM, ARIEL и JEHOVAH, я приказываю тебе противостоянием огня и воды, отделить все сущности, как они были отделены в день сотворения мира. Аминь. Наконец, будучи убеждены, что являетесь обладателем самого бесценного Сокровища Света, Вы должны вознести честь и славу величественному Adonay.
§ 4. Перо и Чернила в Магическом. Искусстве
Главной целью подготовительного магического церемониала является, по-видимому, отдельное освящение каждого предмета, связанного с магическими процедурами, – большого или маленького, существенного или не очень. Перо и чернила, которыми наносятся знаки и имена, должны быть специальным образом подготовлены. Возьмите новое перо, говорит Истинный Гримуар, окропите и окурите его тем же способом, что и другие инструменты; держа перо в руке, произнесите следующие слова: ABABALOY, SAMOY, ESCAVOR, ADONAY: я изгнал из этого пера всех призраков, так, что в нем сохранится сила, необходимая для всех вещей, которые используются в этом Искусстве, а также и для действий, знаков и заклинаний. Аминь.
Подобным же образом, рог, или чернильница, должны быть куплены в день и час Меркурия, и в тот же самый час на них необходимо нанести следующие имена Бога: JOD, HE, VAU, HE, METATRON, JOD, CADOS5, ELOYM, SABAOTH. Чернильницу наполняют свежими чернилами, которые очищены особым образом:
ЗАКЛИНАНИЕ ЧЕРНИЛ
Я освобождаю тебя, существо Чернил, именем ANSTON, CERRETON, STIMULATOR, ADONAY, и именем Того, Чьим Словом единым создано все и можно всего достичь. Так помоги мне в моей работе, которая может быть выполнена в соответствии с моим желанием и с позволения Господа, Кто управляет всеми вещами и через все вещи, всюду и навсегда. Аминь.