Церемониальная магия
Шрифт:
В латинской версии Малого Ключа, принадлежащей Виерусу, эти подробные и утомительные заклинания заменены одной общей формой обращения к духам от имени христианской Троицы, что на самом деле не является хронологической ошибкой, поскольку этот переводчик Lemegeton был знаком, по меньшей мере, с книгами Нового Завета. Это подтверждается ссылками на Живых Тварей Апокалипсиса во Втором Заклинании. Все это лишний раз доказывает нашу правоту в отношении авторства этой книги, приписываемой Царю Соломону. Однако, английский редактор Главного Ключа Магии не нашел бы, конечно, никаких оснований усомниться в этом авторстве и объяснил бы хронологические несоответствия просто как более поздние наслоения.
О ТАИНСТВЕ SANCTUM REGNUM, ИЛИ УПРАВЛЕНИЕ ЗЛЫМИ ДУХАМИ И РИТУАЛ ЗАКЛИНАНИЯ В ИСТИННОМ ГРИМУАРЕ
Требования Истинного Гримуара по подготовке вызывателя, полностью описаны в предыдущих главах и вкратце выглядят следующим образом:
1. Строгий трёхдневный пост;
2. Уединение или изоляция от человеческого общества;
3. Воздержание от сексуального общения;
4. Чтение определенных молитв и очищение;
5. Изготовление необходимых инструментов.
Далее следует, отложив все другие дела, полностью посвятить себя процессу вызывания, выучить. последовательность всех действий чтобы во время вызывания не подвела память. Вызыватель должен также ежедневно читать приведенную ниже молитву – в Заутреню один раз, в Третий час – дважды, в Шестой час – три раза, в Девятый час – четыре раза, в Вечерню – пять раз, и шесть раз перед отходом ко сну. Далее объясняется, что речь идет о планетарных, а не о суточных часах. Заутреня приходится на восход солнца, Третий час- на 9 утра, Шестой- на полдень, Девятый- на три пополудни и время Вечерни наступает на закате.
МОЛИТВА
ASTRACHIOS, ASACH, ASARCA, ABEDUMABAL, SILAT, ANABOTAS JESUBILIN, SCIGIN, GENEON, DOMOL, Господь Бог, живущий выше небес, Чей взгляд пронизывает бесконечность; Дай мне, я молю Тебя, власть постичь умом и исполнить то, что я желаю исполнить, ту цель, ко торую я достигну с помощью Твоей, О Всемогущий Бог, вечно живущий и царствующий. Аминь.
Выполнив все вышесказанное, говорит Гримуар остается только сосредоточиться на обращениях и изготовлении знаков, после чего вызыватель должен приступить к следующему: в день и в час Марса, когда Луна возрастает, и в первый час дня, который начинается за пятнадцать минут до восхода Солнца, надо взять девственно чистый пергамент, на котором начертаны все знаки и обращения к избранному вами духу. В указанный день и час оператор перевязывает мизинец [левой] руки – палец Меркурия – нитью, спряденной девственницей; Магическим Ланцетом палец рассекается таким образом, чтобы выступившей кровью начертать символ духа Scirlin, от которого зависят все остальные духи, так как Scirlin является посланником, наделенным Императором Духов соответствующими полномочиями, и может заставить духов появиться, несмотря на их нежелание. Обращение к нему, которое должно быть написано на пергаменте, выглядит так:
ВЫЗОВ SCIRLIN
HELON , TAUL , VARF , PAN , HEON , HOMONOREUM , CLEMIALH , SERUGEATH , AGLA , TETRAGRAMMATON , CASOLY .
Знак Scirlin, с Присущей Гримуарам путаницей, не приводится, поэтому вызывателю, который следовал предписаниям этого Ритуала, приходилось обращаться за помощью к одному из высших духов.
Почти все инструкции представлены невнятно едва ли возможно, опираясь на них уяснить четкий ход процедуры. Вероятно, имя и фамилия вызывателя должны быть написаны на пергаменте ниже символа духа особым способом, который также не приводится; затем необходимо прочесть заклинание духа и в его честь разжечь ладан.
ЗАКЛИНАНИЕ ЛЮЦИФЕРА
LUCIFER , OUYAR , CHAMERON , ALISEON , MANDOUSIN , PREMY , ORIET , NAYDRUS , ESMONY , EPARINESONT , ESTIOT , DUMOSSON , DANOCHAR , CASMIEL , HAYRAS , FABELLERONTHON , SODIRNO , PEATHAM , Приди, LUCIFER . Аминь.
ЗАКЛИНАНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА
BEELZEBUTH , LUCIFER , MADILON , SOLYMO , SAROY , THEU , AMECLO , SEGRAEL , PRAREDUN , ADRICANOROM , MARTIRO , TIMO , CAMERON , PHORSY , METOSITE , PRUMOSY , DUMASO , ELIVISA , ALPHROIS , FUBENTRONTY , Приди, BEELZEBUTH . Аминь.
ЗАКЛИНАНИЕ АСТАРОТА
ASTAROTH , ADOR , CAMESO , VALUERITUF , MARESO , LODIR , CADOMIR , ALUIEL , CALNISO , TELY , PLEORIM , VIORDY , CUREVIORBAS , CAMERON , VESTURIEL , VULNAVII , BENEZ , MEUS CALMIRON , NOARD , NISA CHENIBRANBO CALEVODIUM , BRAZO , TABRASOL , Приди, ASTAROTH . Аминь.
Повторите семь раз заклинание к одному из этих высших духов, и тогда тот, к кому оно было обращено, немедленно исполнит желаемое. Примечание. Прежде, чем обращаться к духам, вызыватель должен написать заклинание на бумаге или пергаменте. Удовлетворив духов таким образом, можно их отпустить при помощи следующих слов:
Идите с миром по своим местам; да пребудет с вами мир, и будьте готовы явиться, когда бы я ни призвал вас. Именем Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
ЗАКЛИНАНИЕ ДУХОВ ПРЕИСПОДНЕЙ
O SURMY , DELMUSAN , ATALSLOYM , CHARUSIHOA , MELANY , LIAMINTHO , COLEHON , PARON , MADOIN , MERLOY , BULERATOR , DONMEO , HONE , PELOYM , IBASIL , MEON , ALYMDRICTELS , PERSON , CRISOLSAY , LEMON SEFLE NIDAR HORIEL PEUNT , HALMON , ASOPHIEL , ILNOSTREON , BANIEL , VERMIAS , ESLEVOR , NOELMA , DORSAMOT , LHAVALA , OMOT , FRANGAM , BELDOR , DRAGIN , Приди.
Затем необходимо начертать на пергаменте имя вызываемого духа, который обязательно появится; отказаться, каковы бы ни были причины, он не вправе. Когда он выполнит все требования, его можно отпустить, прибегнув для этого к уже известному разрешению удалиться.
Каждый раз символы следует сжигать, поскольку они действенны лишь единожды.
ЕЩЁ ОДНО ЗАКЛИНАНИЕ
Я заклинаю тебя, N., великим живущим Богом, Единственным Создателем всех вещей, появиться в приятном человеческом облике, тихо и спокойно, чтобы правдивые ответы на все мои вопросы. Заклинаю силой этих Святых и Священных Имен.
Глава VI
ТАИНСТВА ОБРАЩЕНИЯ К ПРЕИСПОДНЕЙ В ВЕЛИКОМ ГРИМУАРЕ
§ 1, Обряд Lucifuge
Нет никаких сомнений, что Великий Гримуар и Гримуар Гонориуса, изложенные ясным языком и не искаженные переписчиками, являются Ритуалами Черной Магии. Каждая из этих книг- действительно чрезвычайно любопытная и своеобразная работа. Первая из них является, вероятно, единственной печатной книгой, содержащей способ создания договоров; вторая замечательна, во-первых, претензией на оригинальное происхождение и форму подачи, во-вторых, – описанием процедур в псевдоцерковном стиле, что может обмануть некоторых доверчивых и несведущих, хотя и обладающих внешними священническими атрибутами колдунов, и оправдать для-них нарушение ими христианских заповедей. Данное исследование требует, чтобы обе работы были процитированы почти in extenso (дословно), и они практически полностью приведены в этой и следующих главах, за исключением того, что касается подготовительных действии, которым уже уделено достаточно внимания.