Церкви и всадники
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Илл. 15.2. Церковь Сен-Савен сюр Гартамп
Илл. 15.3. Церковь Сен-Бенуа, аббатство Флери
Илл. 16.1. Портал Сен-Мадлен в Везле
Илл. 16.2.
Илл. 16.3. Портал Сент-Фуа в Конке
Илл. 16.4. Портал Сен-Трофим в Арле
Илл. 17.1. Церковь Сан-Бенедетто, Маллес. Портрет заказчика-мирянина. IX в.
Илл. 17.2. Церковь Сан-Бенедетто, Маллес. Портрет заказчика-прелата. IX в.
Илл. 17.3. Аббат Сугерий среди воскресающих из мертвых. Тимпан церкви Сен-Дени, XII в.
Илл. 17.4. Сугерий у ног Богоматери в сцене Благовещения. Витраж церкви Сен-Дени, XII в.
Илл. 17.5. Аббат Сугерий с моделью витража. Церковь Сен-Дени, XII в.
Илл. 17.6. Карл Великий, наблюдающий за строительством церкви. XIII в. Собор Нотр-Дам в Шартре
Илл. 17.7. Надгробие Генриха Льва. Ок. 1230 г. Брауншвейгский собор
Илл. 17.8. Надгробие герцога Гийома VIII. Рельеф, сделанный в 1822 г.
Илл. 18.1. Конная статуя Марка Аврелия. II в. н. э. Рим, музеи Капитолия. Фото Н.Ю. Самойленко
Илл. 18.2. Фрагмент галло-римской погребальной стелы. Сент, археологический музей
Илл. 18.3. Святой Константин. Фреска баптистерия Сен-Жан в Пуатье, XII в.
Илл. 18.4. Фреска Паоло Учелло над могилой Джона Хоквуда в Санта-Мария дель Фьоре, Флоренция, 1436 г.
Илл. 18.5.
Илл. 18.6. Памятник Кангранде делла Скала. Музей Кастельвеккио, Верона
Илл. 18.7. Эразмо да Нарни по прозвищу Гаттамелата. Скульптура работы Донателло. Падуя, 1444 г.
Илл. 18.8. Бартоломео Коллеони. Скульптура работы Андреа дель Вероккьо. Венеция, 1480-е гг.
Irina Galkova
'Eglises et cavaliers
Ce livre est une tentative de reconstituer l’histoire et le contexte de la construction de deux monuments de l’art roman poitevin du XIIe s. – des 'eglises Saint-Pierre d’Aulnay et Saint-Hilaire de Melle. Au milieu du XIe si`ecle, en pleine r'eforme gr'egorienne, elles ont 'et'e transmises au monast`ere Saint Jean d’Ang'ely et au chapitre cath'edral, – tout comme beaucoup d’autres 'eglises priv'ees devenues la propri'et'e de la petite noblesse pendant la p'eriode pr'ec'edante. A la fin du XIIe si`ecle ces 'eglises ont 'et'e reconstruites de mani`ere tr`es diff'erente par rapport `a la tradition ant'erieure. Le nouveau style architectural se caract'erise par une facade plate (nomm'ee facade-'ecran) orn'ee d’une grande figure du cavalier. Selon l'hypoth`ese avanc'ee dans le livre, les anciens propri'etaries, devenus ainsi patrons la"iques des 'eglises, ont largement particip'e `a la reconstruction de ces monuments malgr'e la perte de leurs droits de propri'et'e.
Le nouveau statut des 'eglises a occasionn'e des changements dans l’attitude des commaditaires la"iques et, en consequence, dans l’architecture et d'ecoration des monuments. D’une part, les initiatives des aristocrates 'etaient limit'ees par les 'eccl'esiastiques, d’autre part, `a un moment donn'e les nobles ont commenc'e `a concevoir ces b^atiments comme leurs n'ecropoles familiales. Les 'eglises devenaient ainsi les lieux de m'emoire de familles seigneuriales et les manifestations visuelles de leur noblesse. La repr'esentation du cavalier sur la facade du b^atiment, tr`es similaire aux images que l’on peut voir sur les sceaux de XIIIe si`ecle de l'aristocratie locale, peut ^etre consid'er'ee comme portrait du commanditaire de l’'eglise et m^eme comme le monument fun'eraire de son lignage. Le pr'esent livre essaie de reconstituer dans la mesure du possible l'histoire des familles dont les membres 'etaient tr`es probablement les commanditaires des 'eglises d’Aulnay et de Melle. Il s’agit des Cadelons, vicomtes d’Aulnay, Maingots, seigneurs de Melle, et Rabioles, habitants du chateau Dampierre.
L’int^eret de l’auteur consiste aussi `a introduire les exemples d’Aulnay et de Melle dans un contexte historque et culturel plus vaste en 'etudiant les intentions et les activit'es des commanditaires des 'eglises de XIIe si`ecle: celles-ci se refl`etent dans les chartes de donation, les chroniques, les lettres, les inscriptions. Les r'esultats de cette d'emarche sont aussi pertinentes pour les situations similaires `a la r'egion de Poitou, o`u des 'eglises de ce genre ont paru dans les conditions semblables. En g'en'eral, l''etude r'ev`ele les premi`eres 'etapes de la formation du ph'enom`ene de l’'eglise-n'ecropole familiale qui devient vers la fin du Moyen ^Age un 'el'ement indispensable de la repr'esentation symbolique de la noblesse f'eodale.
Илл. 1.1. Основные паломнические дороги в Сантьяго-да-Компостела, проходившие в XII в. по территории Франции и Испании
Илл. 1.2. Церкви XII в. с мотивом всадника на фасадах в южном Пуату
Илл. 2.1. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. План
Илл. 2.2. Церковь Сен-Пьер в Ольнэ. Западный фасад