Чайлдфри. Актуальный взгляд и психоанализ

УДК 159.9

ББК 88

Л64

Л64 «Чайлдфри». Актуальный взгляд и психоанализ / Ирина Литвинская, Яна Акстилович – М.: АО «Первая Образцовая типография», 2018.

Книга «Чайлдфри. Актуальный взгляд и психоанализ» представляет собой исследование актуальной проблемы современного общества – отказ от деторождения среди фертильных женщин, и в меньшей степени мужчин.

Впервые название «чайлдфри»,

как определение людей, сознательно отказавшихся от деторождения, появилось только в XX веке, при этом нежелание продолжать род встречалось во все времена. Упоминания об этом встречаются в работах выдающихся психоаналитиков своего времени, таких как Динора Пайнз, Карен Хорни, Джон Боулби и Зигмунда Фрейда.

ISBN 978-5-7164-0816-6

Термином «чайлдфри» можно обозначить идеологию, в основе которой лежит единственный осознанный выбор – отказ от деторождения.

Основная задача, которую мы ставили перед собой – рассмотреть это явление через призму психоанализа, подробно останавливаясь на работах выдающихся психоаналитиков прошлого и настоящего. А также на информации в соцсетях, СМИ и интернет-ресурсах, где в той или иной степени затрагивается проблематика добровольного отказа от родительства.

Приоритетом было понять, какие причины влияют на выбор следовать по пути бездетности.

Рассматривая понятие «чайлдфри» мы в приоритет поставили отсутствие оценочной позиции относительно этого явления. Изучая работы и опыт известных психологов, мы анализировали информацию, не отдавая предпочтения сторонникам «чайлдфри» или несогласным, категорически не принимающим этого явления, стараясь описывать сам феномен, а не отношение к нему.

С уважением, Ирина Литвинская,

Яна Акстилович

В течение последних 20 лет непрерывно растет количество людей, которые отказываются от рождения детей по принципиальным соображениям. В первую очередь осознанный отказ от деторождения демонстрируют женщины, но также увеличивается и количество мужчин, решивших отказаться от роли отца. Это явление получило название «чайлдфри» («свободные от детей»). Оно только недавно вошло в научный дискурс. Термином «чайлдфри» принято называть людей, выбравших для себя осознанную и добровольную бездетность при биологической возможности иметь детей.

Российское общество ощутимо детоцентрично, и считает людей, не выбирающих детей смыслом жизни – неполноценными. Многие сторонники идеологии «чайлдфри» подвергаются жесточайшему давлению не только окружения, цель которого – привести инакомыслящего к общепринятой норме, но и самокритике, пытаясь самостоятельно «вписаться в стандарты». Это значимое эмоциональное и психологическое давление мешает человеку принять себя, особенности своего мировосприятия и жить в мире согласно с собственным выбором. Такое общественное давление может привести человека, не готового противостоять ему, к тяжелым психологическим расстройствам, к выбору ошибочной для себя жизненной стратегии.

Также существует и демографическая проблема. Сегодня уровень рождаемости в России недостаточный для воспроизводства населения, и тому есть как объективные, так и субъективные причины. По данным за 2015 год, суммарный коэффициент рождаемости составляет 1,760 [1] , а необходимый для воспроизводства населения коэффициент – 2,11–2,15. Как отмечается в ряде исследований, население страны растет в значительной степени благодаря притоку мигрантов и их семей. Эта тенденция наблюдается

в большинстве развитых стран – США и в странах Западной Европы.

Многие пары, отказавшиеся от рождения детей, руководствуются не столько собственными желаниями, сколько отсутствием материальной возможности иметь детей. Это еще одна проблема детоцентристского общества – ребенку нужно только самое лучшее. И молодая пара испытывает страх, представляя, что могут себе позволить только что-то одно – или нынешний уровень жизни или ребенка. И если прошлые поколения родителей оставляли детей в яслях, то сегодня мама уже не может позволить себе работу – в детские сады огромные очереди, нужны развивающие кружки и занятия, органическое питание и японские подгузники. Да, без этого можно прожить, но какая мать скажет, что ее малыш этого не достоин?

Авторы статьи «Современное состояние исследований в области регуляции репродуктивного поведения супругов» утверждают, что в настоящее время мотивация к рождению ребенка снижается, зачастую за исключением первенца, которого все еще собирается иметь практически каждая семья. [2]

Важно отметить, что идеология «чайлдфри» появилась именно в наше время по одной причине – в прошлом практически не было других вариантов, кроме традиционной семьи с детьми. Но и тогда были сознательно бездетные, просто их бездетность означала отказ от семьи и половое воздержание.

Если в XIX веке Александр Иванович Герцен писал: «Семья начинается с детей», обоснованно взирая на свое патриархальное окружение, то в XXI веке приоритеты семьи кардинально переменились.

Развитие технологий, медицины, переход от традиционного уклада к индустриальному обществу и изменение демографической ситуации привели к переменам в семейной жизни: потребность в большой многопоколенной патриархальной семье отпала. На смену ей пришла нуклеарная (партнерская) семья, где на первый план выходят отношения между родителями, а не между поколениями [3] .

Процессы эмансипации и феминизации также оказали влияние на семейные ценности и на деторождение. Женщины, получив возможности для образования и реализации в профессиональной карьере, материальной независимости от мужчин (мужей), стали откладывать замужество и деторождение на более поздний срок. Все это в итоге привело к особенностям, связанным с процессом деторождения в современном мире: во-первых, наблюдается все более поздний возраст женщины, вступающей в брак; во-вторых, откладывание рождения ребенка «до последнего» повысило процент рождения детей без отцов.