Чего не было и что было
Шрифт:
О ЕВАНГЕЛИИ-КНИГЕ В «Зеленой Лампе» (с. 373)
Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 27 февраля. № 1000. С. 2. 18 и 27 февраля 1928 г. в «Зеленой Лампе» состоялось собеседование на тему «Толстой и большевизм». Г. В. Адамович произнес вступительное слово. Гиппиус выступила в прениях с сообщением «О Евангелии-книге».
Скобцова (Кузьмина-Караваева, мать Мария) Елизавета Юрьевна (1891–1945) — поэт, философ, общественно-религиозный деятель.
Минор (Залкинд) Осип Соломонович (1861–1932) — публицист, эсер.
…от имеющего мало — отнимется и дастся тому, кто имеет много — Мф. 13, 12; 25, 29.
КОМПАС (с. 377) Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 13 марта. № 1015. С. 2–3.
«Россия» — еженедельная газета, выходившая в Париже под редакцией П. Б. Струве в 1927–1928 гг.
«Всероссийское Угредителъное Собрание» — статья М. Вишняка в № 34 «Современных Записок» за 1928 г.
«мутно небо, ногь мутна» — А. С. Пушкин. Бесы (1830).
«СОВРЕМЕННЫЕ ЗАПИСКИ» (XXXIV) (с. 384)
Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 31 марта. № 1033. С. 3–4 под псевдонимом Антон Крайний.
Берберова Нина Николаевна (1901–1993) — писательница. В эмиграции с 1922 г. Ее рассказ «Жених» напечатан в журнале «Новый Дом». 1926. № 1.
Флоровский Георгий Васильевич (1893–1979) — богослов и религиозный деятель. В эмиграции с 1920 г.
Вейдле Владимир Васильевич (1895–1979) — критик, историк искусства. Его статья «Владислав Ходасевич» напечатана в «Современных Записках» (1928. № 34). В эмиграции с 1924 г.
ДВА ЗАВЕТА В «Зеленой Лампе» (с. 391)
Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 11 апреля. № 1044. С. 2–3. Вступительное слово Гиппиус в заседании «Зеленой Лампы» 10 апреля 1928 г. на тему ««Апокалипсис нашего времени» В. В. Розанова (о Ветхом Завете и христианстве)».
…Как Иаков боролся с Богом… — Бытие 32, 24–25.
«Последние листья» — имеются в виду публикации В. Р. Ховина после смерти В. В. Розанова в журнале «Книжный Угол» (1918. № 5; 1919. № 6; 1921. № 7).
Пуанкарэ Раймон (1860–1934) — президент Франции в 1913–1920 гг., премьер-министр в 1922–1924 и 1926–1929 гг.
ШЕСТЬ ВОПРОСОВ (с. 398)
Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 1 мая. № 1064. С. 2. Эпиграф — стихотворение Гиппиус, написанное в апреле 1918 г. и опубликованное под названием «Имя. Лавру Георгиевичу Корнилову» 13 апреля 1921 г. в газете «Общее Дело».
…в моем тогдашнем Дневнике… — в журнале «Новый Корабль» (1928. № 3. С. 13–37) напечатан отрывок из «Петербургского дневника (Синяя книга)» Гиппиус под названием «Дело Корнилова».
Корниловский мятеж 26 августа 1917 г. — Гиппиус считала, что так называемый «Корниловский мятеж» был провокацией А. Ф. Керенского, открывшей путь большевикам к власти.
ПОЛОЖЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНОЙ КРИТИКИ (с. 403)
Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 24 мая. № 1087. С. 2 под псевдонимом Антон Крайний.
«Сивцев Вражек» — роман М. А. Осоргина, вышедший в Париже в 1928 г.
меледа — канитель, пустяковое дело (от старинной игры, состоящей в снимании и надевании колец на стержень).
КАКОЙ СОЦИАЛИЗМ? КАКАЯ РЕЛИГИЯ? (с. 408) Впервые: Возрождение. Париж, 1928. 11 июня. № 1106. С. 3–4.
НЕВОСПИТАННОСТЬ (с. 416)
Впервые: Новый Корабль. Париж, 1928. № 3. С. 48–51 под псевдонимом Антон Крайний.
«не знал, герез «е» или герез «*k» пишется слово ilнравственность»» — Розанов В. В. Уединенное. СПб., 1912. С. 155.
ДУШУ ПОТЕРЯТЬ (с. 421)
Впервые: Новый Корабль. Париж, 1928. № 3. С. 58–59 под псевдонимом Лев Пущин.
«НЕ НРАВИТСЯ — НРАВИТСЯ» (с. 425) Впервые: Новый Корабль. Париж, 1928. № 4. С. 22–26.
Диспут «Об антисемитизме в советской России» — имеется в виду диспут на тему «Кризис еврейской колонизации в России», проведенный 11 февраля 1928 г. Союзом студентов-сионистов в Париже.
Поляков-Литовцев Соломон Львович (1875–1945) — писатель. В Париже поселился в 1910-е годы, в 1921–1922 г. редактировал берлинскую газету «Голос России».
Розанов Василий Васильевич (1856–1919) — Гиппиус написала о Розанове очерк «Задумчивый странник» (Окно. 1923. № 3; перепечатано в сборнике «Наши современники». Париж, 1924. Вып. 2. С. 271–335; вошло в книгу Гиппиус «Живые лица». Париж, 1925). Книга Розанова «Темный лик» вышла в Петербурге в 1912 г.
«Услуги еврейские как гвозди в руки мои…» — Розанов В. В. Опавшие листья [Короб первый]. СПб., 1913. С. 428.
«Как загавкали губами <…> Борух и такая милая Ревекка Ю-на…» — Розанов В. В. Опавшие листья [Короб первый]. СПб., 1913. С. 84. Имеются в виду участник Петербургского Религиозно-Философского
Общества Борис Григорьевич Столпнер (1871–1937) и жена переводчика и критика А. М. Эфроса Ревекка Юльевна Эфрос.
«Евреи — самый утонгенный народ в Европе». — Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени (1918). № 6–7. Почему на самом деле евреям нельзя устраивать погромов?
«ГЛАЗА ЛАНИ» (с. 431)
Впервые: За свободу! Варшава, 1928. 22 августа. № 195 (2527). С. 2–3. Эпиграф из стихотворения А.С.Пушкина «Воспоминание» (1828).
«№ 1» — имеется в виду рассказ Гиппиус «Сосед № 1» (1925; см. в наст, изд., т. 1). '
Гиммер (псевд. Суханов) Николай Николаевич (1882–1940) — экономист, публицист, автор «Записок о революции» (1922–1923. Кн. 1–7).
Макаров Павел Михайлович (1872–1922) — комиссар Временного правительства в 1917 г., инженер-архитектор.