Чего ты хочешь? [Трилогия][СИ]
Шрифт:
– Так это...
– помолчав, сказал кузнец.
– Так чаво... Нам теперь так и жить?
– А что непонятно?
– потеряв кураж осведомился Марк.
– Или ты не согласен жить хорошо? Эй, люди! Кто не хочет жить хорошо? Поднимите руки!
– Я!
– подняла руку какая-то женщина.
– Я не хочу жить хорошо! Я хочу просто жить, как раньше!
– Живи, - кивнул король.
– Тебе лично никто не помешает. Да все и не смогут жить лучше. Сами - не сможете. Зато ваши дети смогут. Они будут жить лучше, чем вы. Идите, люди, и знайте: я стараюсь сделать вашу жизнь лучше. Но без вас у меня ничего не получится.
Несостоявшаяся буржуазная революция толкнула ещё несколько маятников. Во-первых, состоялся очередной разговор с Преподобным. И опять святоша довёл короля до белого каления. Началось всё, вроде бы, со вполне рабочих вопросов - о дурацком этом законе с возможностью сдавать младенцев "на бойню", из которого вытек закономерный вопрос о запрете на секс. Который, собственно, и является причиной того, что женщины плоды своего позора стараются скрыть и сбыть куда-нибудь, не заботясь ни о душе, ни о жизни дитяти своего. После чего разговор резко перетёк на ценность души и жизни. И хотя Владыка до последнего старался оставаться в рамках дозволенного, но Преподобный припомнил ему всё. И прикормленного некрофила, и казнённых за последнее время, и вообще постарался вызывать в короле мощное чувство вины и собственной неполноценности. Так что миновать споров на абстрактные темы ну никак не получалось. А когда дело дошло до абстракций - Преподобный взял короля в такие клещи, что Марк только дёргался, как юродивый.
– И какова ценность души, если вы души гнобите с рождения? То нельзя, это не делай, что может вырасти при таком воспитании? А потом пытаетесь стыдить людей, мол, вы же и грязь!
– Потому и писано, что можно, а что - нет, ибо не ведает человек, что творит. Вот для того и храним древнее знание. Для людей стараемся. А ты?
– Так стараться надо, чтобы люди могли пользоваться! А не сплошными запретами!
– Душу держать в чистоте надо, тогда и помыслы будут чистыми. Христос заповедовал, что чистому душой Бог всё даст, любое желание услышит, грязной же свинье неба не увидеть.
– Одной чистотой сыт не будешь!
– А в грязи жить - только грязь и выйдет.
Вот тут Марк и взбеленился. Только его злость приняла вдруг совершенно неожиданный оборот.
– Ты хоть раз в лесу был?
– В лесу заблуждений живёт человек всю жизнь. И я в тех лесах блуждаю с каждым.
– Ты в лесу хоть раз был?
– Я только что...
– Я не про "лес заблуждений". Вообще в лесу был?
– Мы сейчас не о лесе...
– Ты в лесу хоть раз в жизни был?
С пятого раза Преподобный решил прогнуться.
– Был я в лесу, был...
– Болота видел?
– Видел.
– Есть в лесу более грязное место, чем болота?
– К чему эта ерунда, Владыка?
– Даю тебе приказ. Завтра сходишь в лес, и положишь рядом с болотом чистый лист металла. Скажем, метр на метр. И будешь каждый день служку посылать тот лист подметать.
– Любую глупость от тебя ожидал, но ты и тут превзошёл сам себя.
– Даю тебе приказ...
– Приказывать своим слугам будешь. Я тебе не слуга.
Марк пропустил эту шпильку мимо ушей.
– И через год мы с тобой к тому листу вместе сходим. И посмотрим, где жизнь бурлит - в грязном ли болоте, или на чистейшем металле?
– И что?
– Для любой жизни нужна грязь. Нужно богатство возможностей. Нужно разнообразие. Чистота - смертельна для жизни. Жизнь не живёт в чистоте!
– В писании сам Бог заповедовал блюсти чистоту. Ты, значит, умнее Бога?
И вот тут Марк взорвался.
Он встал, да так, что дёрнулись все охранники. И церковные, и его.
– Кому ты служишь, жрец?
– Я не жрец...
– попытался отойти от испуга предводитель церкви, но Марк жестоким и холодным тоном продолжил:
– Кому ты служишь? Чью веру несешь в сердца людей? Ты, адепт смерти, но не жизни!
И на попытку возразить махнул рукой.
– Это им можешь рассказывать сказки. Они тебе поверят. Бог сотворил меня. Бог сотворил людей. И каждому из своих творений он дал возможность. Каждому, никого не обделив! Любой человек умеет кушать и не нужно никаких инструкций для этого. Нет книг о том, как правильно переваривать еду. Нет книг о том, как смотреть, как рожать детей, как срать, в конце концов! Бог дал это каждому, и это работает в совершенстве. Кому ты служишь, поклонник дьявола? Чьим именем прикрываешься, чёртов выкормыш? О чистоте он заботится! Чтобы земля была чиста, без единого человека, без единого живого. К этому стремишься?
Преподобный тоже встал.
– Ты богохульник, и думаешь, что словами сможешь укрыться от всевидящего ока? Нет, Бог знает и видит каждого!
– Правильно, - вдруг успокоился Марк.
– И он точно знает, чего я хочу. И чего ты хочешь - тоже знает. Поэтому ты получишь по заслугам. Но я не собираюсь ждать, пока там будет страшный суд и тебя, дурака, наконец просветят и вразумят. Я сделаю это сейчас.
– И что же ты сделаешь?
– прищурился Преподобный.
Марк задумался на миг - а, действительно... Убить его сейчас и здесь? И политически невыгодно, да и тяжело для реализации... И рука не подымается. А он, похоже, готов. Готов принять любую реакцию от самодура-короля. И использовать её к собственной выгоде. Ну, уж нет, дудки.
– А я тебя сотру. Просто сотру, как несущественную шваль. Живи дальше, делай, что хочешь... Только тебя уже нет.
Марк взял воображаемую тряпку и протёр ею несуществующую поверхность между собой и Преподобным. Хотел сказать что-то ещё, но задумался, а стоит ли говорить хоть что-нибудь человеку, которого уже нет? Рассеянно огляделся.
– И что я тут делаю?
– бросил он в пространство.
И вышел.
Однако, брошенные слова о прикормленном некрофиле не сотрёшь так просто. Действительно, что с ним делать?
Вопрос решился в пять минут, и Марк сам поразился, чего он его так долго откладывал?
– Ты чем занимаешься?
– Да ничем, Владыка... Жду...
– Дождался. Я тебя зачем вытащил?
– И зачем же?
– Тебе трупы не противны?
– Смотря какие...
– Короче. Идёшь сейчас к лейб-медику. Пусть он тебе поставляет мертвецов. Делай с ними что хочешь, только не в открытую. А мне, пожалуйста... И ему тоже. Зарисовки. Где какая кость. Где какие мышцы, нервы, какие органы где внутри. Устройство глаз, зубов, ушей, ногтей - всего. Сколько в человеке крови, сколько весит тот или иной орган. Причём - с каждого. У женщин - столько-то, у мужчин - столько-то, у детей - так-то. При этом - формат записи: тогда-то поступил труп такого-то мужчины или женщины, найдено то-то и то-то, лежало там-то, весило столько-то.