Человеческая Душа до рождения и после смерти

Анкосс Жерар

Краткое заключение, подводящее итог книге, помещено, по моему мнению, на последней странице манускрипта: здесь говорится о том, что апостолы, по трое, разошлись по четырем сторонам света, чтобы проповедовать благую весть гностического Евангелия, творя чудеса и знамения именем Христа, чтобы вся земля познала царствие Божие.

II

Вселенная

Плерома, или вселенная, физическая или сверхфизическая, состоит из трех взаимопроникающих планов или миров, которые на иллюстрациях для наглядности разделяют.

Высший план, или небесный, сформирован, для автора Пистис, из двадцати четырех концентрических кругов, которые он называет

также двадцатью четырьмя тайнами [22] .Эти двадцать четыре тайны наиболее приближены к внутренним мирам, где первая тайна более всего приближена к центру. Именно ее детально описывает Иисус, ее наследуют избранные, в ней обитают Силы и небесные создания.

Средний план, или астральный, по Каббале, представляется обычно в виде дракона из герметизма, ουροβορος (уороборос'а) для посвященных, образует круг, поскольку он пожирает собственный хвост. Этот дракон символизирует огненную лаву астрального плана, огненный океан герметической инициации, или христианское Чистилище.

22

Они соответствуют двадцати четырем старцам из Апокалипсиса, а ключами к ним служат двадцать четыре бутона, которые украшают мистическое имя Йод-хе-вау-хе. См. на эту тему работы Элифаса Леви.

Этот дракон разделен на двенадцать сегментов, или эонов [23] , и каждый из этих эонов имеет врата на высший уровень, к «вышинам», как говорится в тексте. Каждые из этих врат скрыты завесой и охраняются извне неким «астральным духом», или архонтом [24] , называемым Архонтом Врат вышин. Эти двенадцать эонов соответствуют двенадцати домам знаков Зодиака и служат местом испытания для осужденных душ, которые попадают в эти эоны через пасть Змея (вход для приговоренных душ).

23

Понятие эонов в Пистис Софии применимо исключительно для астрального или среднего планов, но ни в коей мере не соотносимо с небесным планом и здесь, по нашему мнению, возникает но ошибке, в результате которой М. Амелино в своем чудесном и доходчивом вступлении путает тайны, применимые к небесному плану, с зонами астрального плана.

24

Термином архонт обозначается любой служитель или командующий астральных воинств. Архонты различаются в зависимости от места, которое занимают (см. значения этого слова в словаре).

Физический, или телесный, план со всех сторон окружен кольцами астрального змея. Ни одно существо не может снизойти с небес на физический уровень или, напротив, вознестись на небеса, минуя обитель змея и мир архонтов, исполненный муками и испещренный ловушками.

Физический уровень начинается с небесного круга, заключенного в круг хаоса, и этот физический план включает в себя Звезды, а также Светила или Планеты (С. 109) и весь человеческий мир, находящийся в его центре (С. 95).

В изложении Валентина эти три плана заключают в себе друг друга, начиная с человеческого мира в центре и заканчивая первой тайной у его границы, в то время как небесный план со своими многочисленными посредниками между различными его уровнями простирается еще дальше (С. 102).

Ключ к Строению ПЛЕРОМЫ, каким она описывается в Пистис-Софии.(1-е Mystere — 1-я Тайна; Plan Divin ou dcs 24 Mystеrеs — Божественный План, или 24 Тайны; 24-е Mystеrе — 24-я Тайна; 13е Eon — 13-й Эон; Plan Astral ou Eons — Астральный План, или Зоны; Plan Physique — Физический план. — Пояснения переводчика.)

Именно поэтому на нашей схеме мы поместили небесный план отдельно, представив его как бы возвышающимся над остальными, хотя, по сути, он должен был бы охватывать их все. Между небесным и астральным уровнями находится точка перехода, тринадцатый эон; между этим эоном и астральным планом существует еще одно такое место перехода: именно туда и была доставлена Пистис София. И, наконец, между астральным и физическим планами также простираются различные сферы (сфера судьбы, или вторая сфера, и сфера хаоса, или первая сфера), которые указывают на последовательность планов материализации божественной силы.

Любой, прочитавший этот перевод, будет потрясен, узнав о функциях, которые исполняют эти так называемые восприемники между мирами. Есть восприемники света, или мирные восприемники, и восприемники тьмы. Они должны приходить за душами в тот момент, когда те покидают тело, и сопровождать их в течение трех дней, чтобы затем передать их в руки тех, кто должен вознаградить их или покарать.

Посланники смерти

В Древнем Египте верили, что в определенное время за душой приходит посланник смерти. Этому посвящено нижеследующее наставление, приписываемое писцу Кхонсон-Хотепу (Khonson-Hotep), которое я позволю себе процитировать ниже:

«Пусть твоей главной целью будет дожить до старости, которую смогут засвидетельствовать, чтобы в то утро, когда настанет время спрятать твое тело, твой дом в долине погребения был полностью построен. Так, когда придет за тобой твой посланник смерти, пусть он обнаружит того, кто подготовился».

В остальном, достаточно лишь одного беглого взгляда на общую схему и на схему строения Плеромы, чтобы понять, как расположены миры друг относительно друга и разрешить, таким образом, многие затруднения.

Обитатели невидимого мира

Человеческий мир населен душами, облаченными в тела. Его невидимые обитатели — это, в основном, мирные восприемники, которые принимают душу после ее выхода из тела и препровождают ее на астральный план, где она затем неизменно сталкивается с массой странных существ.

Эти обитатели астрального уровня являются, в основном, восприемниками архонтов, архонтами Судьбы (с. 96) или просто архонтами со всеми их полномочиями. Эти архонты, по природе своей, являются недругами человеческой души и относятся к ней крайне враждебно, если только, через посвящение, она не получила возможность сопротивляться им.

Небесный план

Небесный план обнаруживает, прежде всего, проводников (доел, «принимающих». — Прим, перев.), восприемников света, восприемников середины, а также череду таинственных существ, разделенных на три большие группы: Правая, Середина, Левая. Это правые и левые стороны занимают, по отношению к Христу во славе его, центральное положение на нашем рисунке.

В середине мы обнаружим Деву света, которой надлежит опечатывать души после их восхождения; затем ИАО, Великою Игумена, затем двенадцать диаконов, семь Дев света с проводниками, диаконов и ангелов.

Слева мы видим единственные врата, через которые небо сообщается с другими мирами. Эти врата соединяют тринадцатый зон с Сокровищницей света, откуда снизошло большинство эманаций Небесного плана. Действительно, эта Сокровищница света эманировала девять стражей и Спасителя-Близнеца, которые размещаются справа от Христа, а также пять деревьев, три аминь и семь гласов, расположенных справа.

Эти пять деревьев также эманировали творящий свет.

Свет первого древа эманировал Иеу.