Человеческий предел
Шрифт:
– Значит, я лежу в одном из подобных домов. Почему?
Сергей знал, что моджахеды почти не брали пленных, тем более, раненых, их просто добивали.
– Может я в доме у сподвижника Аминовской власти? Наверное, это так, иначе очень трудно объяснить, как я оказался здесь, и, судя по повязкам опутавших почти все тело, меня еще и лечат. Сергей стал вспоминать, как он мог попасть сюда, но перед глазами стоял только взрыв, наверняка похоронившем его напарницу. Он остался жив только, видимо, потому, что Эльза уложила его в какую-то ямку. Его не разнесло на части, как произошло с ней, но к ране на плече добавилось множество других ран, судя по количеству бинтов на теле.
С Эльзой у них были только товарищеские
В ходе боевых действий, она показала не плохие результаты, имела два ордена, как и сам Сергей, оба были представлены к внеочередному воинскому званию, но сменить погоны не успели.
То, что она погибла, у Сергея сомнений не было. Она в прямом смысле стала той стенкой, которая спасла ему жизнь. Горечь утраты своих боевых соратников, еще не достигла его мозга, еще все это было как бы в тумане, и события, произошедшие с ними мелькали у него перед глазами, как в калейдоскопе, неосознанно и мельком. Боль в теле была очень сильной и не давала сосредоточиться на чем-то конкретном.
Его сейчас занимала одна мысль. Где он?
В третий раз он пришел в себя, уже осознав, что жив. Это подтвердило и острое желание что-нибудь поесть, позывы такие могут быть только у человека, идущего на поправку.
Рядом с собой он увидел “бачу”, мальчика, который сидел на корточках около котелка, явно с какой-то едой и торопливо черпал из него еду, жадно поглощая ее, одновременно оглядываясь с боязнью, что кто-то увидит и отберет. Торопясь, он видимо не заметил, что раненый открыл глаза, и что тоже хочет поучаствовать и получить немного еды. Только после того, как Сергей, пытаясь что-то сказать, промычал что-то невразумительное, бача оглянулся на него и, уставившись испуганно своими черными глазами, произнес на смеси пуштунского и таджикского языка:
– Аль-хамдулаллах (Да восславится Аллах), живой шурави, пришел в себя. Я сейчас позову брата.- И тотчас исчез.
Пришедший брат был не намного старше младшего, но уже с оружием. Правильно! У душманов с семи лет уже держали в руках оружие и умели неплохо обращаться с ним, и их считали мужчинами. А перед Сергеем был уже воин, наверняка по виду ему где-то около тринадцати. Сергей молча показал глазами на чугунок, бача засмеялся и, подтащив поближе котелок, принялся кормить с ложки. Варево было чуть теплым и отдавало вонючей бараниной, но Сергею казалось, что ничего вкуснее он не ел никогда. Бача, однако, немного покормив, отставил котелок в сторону и с уверенностью врача в госпитале сказал: - Все, больше нельзя, помрешь иначе. Ты тут лежишь уже семь дней, мы уже думали, что умрешь, а ты почти здоров, даже кушаешь.
Сергей молча смотрел на ребят и думал, что дети есть дети и национальность начинает довлеть только тогда, когда взрослые объяснят, что к чему, и все поставят на свои места. Эти хоть и знали что перед ними не их человек, тем не менее, явной вражды в них он не наблюдал.
Старший видимо понял, что Сергей хочет узнать, где он находится,
– Мы с братом гнали ишака по тропе, услышав, что идет бой, и, испугавшись, что разрывы снарядов могут нас поразить, спрятались в расщелине, чтобы переждать. Ждать пришлось очень долго, лишь, после того как по тропе прошли воины, неся и везя много толи раненых, толи убитых, они рискнули пойти дальше по тропе. Она в одном месте была разрушена, и пройти стало невозможно. Но они были местными и знали еще одну тропу, правда на горе, через которую можно было обойти это место, была замаскированная позиция и солдаты не пускали местных жителей сюда. Так как они видели, что произошедший оползень не только завалил бывшую тропу, но и обрушил часть горы, тем самым, повредив позиции солдат, они рискнули подняться на нее и попробовать найти старую тропу.
Поднявшись, они увидели, что она изрыта вся разрывами снарядов и никого здесь нет. Мальчишки, зная, что очень опасно быть там, где проходили какие-то бои, можно наступить на мину, старались идти по местам, где уже были взрывы и поневоле наткнулись на бывший блиндаж. Человеческий стон достиг их ушей и заставил осмотреть развалины.
Видимо солдаты, побывавшие здесь, не стали ворошить разорванные куски мяса и костей, решив, что тут никого нет в живых. Поэтому и не заметили укрытого камнями человека. А то, что мальчишки проходили тут в момент, когда очнулся и застонал от боли Сергей просто случайность. Можно сказать фатализм судьбы.
– Мы не хотели связываться с раненым, но после того как ты сказал на фарси аят 47й суры “Сабо”, где сказано: “Та награда, которую я прошу от вас, предназначена вам самим, а меня вознаградит сам Аллах”, а потом ты добавил: ” Я не прошу у вас награды за это, а только любви к ближнему”. Мы как раз изучали с муллой эти аяты суры “Совет” и почему-то решили, что раз человек говорит такие святые слова в таком состоянии, то видимо Аллах посылает нам испытание. Поэтому перевязали твои раны твоей рубашкой, кое-как загрузили тебя на ишака, и привезли тебя сюда. Мы не стали говорить, что нашли шурави, ты ведь почти мертвый был. Мы с братом лишь смазали раны и вновь перевязали, решив, что когда Аллах приберет тебя к себе, тогда и скажем. Эта пещерка не далеко от нашего кишлака, раньше здесь жил отшельник, святой, и сюда после его смерти никто не ходит. Только мы с братом иногда посещаем это святое жилище.
Мы думали, что спасаем мусульманина, но когда тебя раздели, то поняли что ты шурави. Но убивать тебя не стали, мы еще никого не убивали, хотя в Суре 47 “Мухаммад” говорится: “А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то удар мечом по шее, а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы”. У неверных нет покровителей среди последователей Аллаха. Но ты хорошо говорил на нашем языке, и знаешь Коран, вот мы и подумали, что если наш шурави под нашим влиянием примет ислам в себя и мы это преподнесем нашему мулле, то он не будет нас так ругать и обзывать безродными, и мы сможем жить в его роду.
Что-то они еще ему говорили, но все это доносилось как сквозь вату, у него в мозгу шевелилась только одна мысль - он в плену. Какая разница, кто его пленил и как, главное то, что он в плену. Он рукой и то пошевелить не может, а уж бежать и подавно не сможет. Лучше бы они прошли мимо. Его уже не радовало, что он остался в живых. Ясно - понятно, при первой же исповеди мулле, они расскажут про шурави, которого спасли. Или у них нет исповеди, это у католиков есть? Да какая разница, все равно расскажут, они хоть и дети, но живут среди соплеменников, и покрывать какого-то неверного не смогут долго, да и не нужно им это. Разве только сыграть на их желании сделать из неверного поклонника Аллаха. Может, стоит укрепить у них это желание?