Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток
Шрифт:
Охота по-прежнему играла основную роль в жизни верхнепалеолетического человека, хотя наряду с ней немалое значение приобрело рыболовство. Около 12 тыс. лет до Р.Х. окончательно вымирают мамонты и шерстистые носороги. Главным объектом охоты становится северный олень.
Когда окончилось великое оледенение, вслед за отступающими ледниками двинулись люди. Выходцы из Южной Европы заселили Центральную и Северную. Выходцы из Юго-Восточной Азии – Северную Азию. Австралия была заселена еще в предшествующую эпоху (не позже 40 тыс. до Р.Х.), теперь пришла очередь Америки. Прежде всего, между 22 и 16 тыс. до Р.Х. по перешейку, соединявшему в ту пору Азию с Америкой, люди проникли в Аляску. Не ранее 17 тыс. до Р.Х. началось постепенное продвижение вглубь североамериканского континента.
Древнее человечество, представленное ранними тропическими популяциями Homo (Homo habilis, Homo rudolfensis, Homo ergaster и др.), было, вероятно, тёмнопигментированным. Тёмную кожу, волосы и глаза имели также мигранты из Африки, давшие начало основной части современного человечества вида Homo sapiens. Но эти переселенцы не относились ни к одной из ныне существующих рас, поскольку их формирование происходило в более позднюю эпоху. Люди, переселившиеся из Африки на север, дали начало европеоидной расе. Те, кто осваивал юго-восток евразийского континента, образовали австралоидную расу. А те кто, остался в Африке, сформировались в негроидную расу.
Европеоиды характеризуется, прежде всего, лицом, заметно выступающим вперёд в горизонтальной плоскости. Волосы европеоидов прямые или волнистые, обычно мягкие (особенно у северных групп). Надбровные дуги часто большие. Разрез глаз всегда широкий, хотя глазная щель может быть небольшой. Нос обычно крупный, резко выступающий. Переносье высокое. Толщина губ небольшая или средняя.
Рост бороды и усов сильный. Кисть и стопа широкие. Цвет кожи, волос и глаз варьирует от очень светлых оттенков у северных групп до очень тёмных у южных и восточных популяций. Наиболее вероятным является предположение, что основная масса большой европеоидной расы имела исходный ареал происхождения в пределах Юго-Западной Азии и Южной Европы. Отсюда протоевропеоиды могли расселиться в разных направлениях, занимая постепенно всю Европу и северную Африку. Ныне в составе европеоидов выделяется две ветви – северная и южная. Различия между ними касаются в основном пигментации кожи, глаз, волос. Из них раньше сформировалась средиземноморская ветвь, находившаяся в наибольшей связи с первоначальным ареалом обитания людей современного типа. Здесь, вполне естественно, могла сохраниться более темная, окраска кожи, волос и глаз, которая характерна и в настоящее время для южных европеоидов (например, арабов), распространенных на очень большой территории Южной, а отчасти и Центральной Европы, в Северной Африке, Передней Азии, на Кавказе, в Средней Азии и в северной части Индостана. Позже в областях Европы, до того занятых ледниковым покровом, сформировалась северная ветвь. За два-три десятка тысяч лет продвижения ее представителей на север у них совершились некоторые заметные изменения физического типа, прежде всего, депигментация, или посветление, кожного и волосяного покровов.
Причины подобных изменений неясны, но, вероятно, зависят от влияния новых условий умеренного и холодного климатических поясов.
Что до негроидов, то природным ареалом этой расы является Центральная, Западная и Восточная Африка. К характерным отличиям ее представителей относят курчавые волосы, темную кожу, плоский нос, расширенные ноздри, толстые губы, большие карие глаза, большие уши, отсутствие подбородочного выступа, удлинённые конечности (особенно руки). У негроидов плохо растет борода и усы. Окончательное формирование негроидной расы завершилось сравнительно поздно – где-то в 9 тыс. до Р.Х. (хотя древнейший череп с выраженными негроидными чертами, найденный в южном Египте, датируется 38–33 тыс. до Р.Х.).
Самый обширный ареал расселения имели в древности австралоиды. К нему относились: Индостан, Индокитай, Австралия, Тасмания, бесчисленные острова Океании и Курилы (то есть почти половина земного шара). К характерным чертам этой расы относят более светлую, чем у негроидов кожу коричневых оттенков, крупный нос, длинные волнистые волосы, выгорающие как пакля, массивное надбровье, мощные челюсти. Не смотря на внешнее сходство с негроидами, в генетическом плане австралоиды очень сильно от них отличаются. Полагают, что от австралоидов произошли две другие современные расы: монголоидная и американоидная.
Монголоиды изначально населяли Восточную Евразию и сформировались, по-видимому, на территории современной Монголии. Внешность их отражает приспособление к условиям пустынь. Главная ее черта – защита глаз от повышенной инсоляции, пыли, холода и т. д. Для этого служит узкий разрез век, дополнительная складка – эпикантус, густые ресницы и тёмная радужка. Другие характерные признаки монголоидов: черные, жесткие прямые волосы, смуглый, часто желтоватый цвет кожи, слабое развитие третичного волосяного покрова, сильно выступающие скулы уплощённое лицом. Окончательное сложение монголоидной расы произошло приблизительно в 10 тыс. до Р.Х.
Предками американоидов, скорее всего, были протомонголоиды – переходная раса, имевшая в себе как монголоидные, так и австралоидные черты. Переселившись в Америку, они положили начало американоидной (или красной) расе, распространенной в Северной и Южной Америке. В физическом отношении ее представители отличаются темно-красным цветом кожи, гладкими черными волосами, «орлиным» носом, широким, но не плоским лицом с резкими чертами и покатым лбом, который кажется коротким от растущих далеко вниз волос. Глаза у американоидов чёрные, они шире, чем у азиатских монголоидов, но уже, чем у европеоидов.
С началом верхнего палеолита в основном связываются два больших социальных сдвига в человеческом стаде: возникновение матриархата и утверждение экзогамии (запрещение брачного общения в кругу близких родственников и предписание этого общения за его пределами), следствием которых стало складывание родовой общины.
Причины для матриархата были, по-видимому, две. Во-первых, при неупорядоченных половых связях счет родства в условиях складывающихся родственных связей мог вестись только по женской линии. Во-вторых, в условиях аморфности человеческого стада, ядром, центром его были женщины, игравшие исключительную роль в поддержании огня, в заботе о детях, в ведении домашнего хозяйства.
Вопрос о причинах экзогамии чрезвычайно сложен и ученые далеко еще не пришли в отношении него к единой точке зрения. Вот лишь некоторые из возможных объяснений. 1) В праобщинах с малым количеством особей должны были сказываться отрицательные последствия браков между родственниками, и это могло привести к их запрещению. 2) Тесно соседствующие между собой группы могли прийти к экзогамии для упрочения контактов. 3) Экзогамия могла возникнуть в группах с недостаточной системой доминирования для пресечения кровавых столкновений на почве половых связей. 4) Вполне вероятно, что большую роль здесь мог играть сознательный стимул – табулирование крови родственника (этот обычай широко распространен среди первобытнообщинного населения вследствие чего мужчины боялись дефлорации и менструальной крови родственниц).
Утверждение экзогамии привело к революционным изменениям в структуре человеческого общества. На смену аморфному стаду пришла дуальная организация – племя, состоящее из двух (или более) экзогамных общин близких родственников, находившихся в постоянном взаимобрачном объединении. Впрочем, в эпоху верхнего палеолита род, несомненно, доминировал над племенем. Племенного самоуправления не существовало вовсе, а племенное единство выражалось только в культурной, языковой и религиозной общности.
Управление родовой общиной строилось на основе принципов первобытной демократии. Высшим органом было собрание всех взрослых сородичей, избиравшее временных главарей для хозяйственных или военных нужд. Власть главаря основывалась исключительно на его авторитете и поддерживалась собранием. Он являлся также блюстителем нерасчлененных пока морально-правовых норм, освещенных обычаем.