Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Шрифт:
Может ли спастись такой человек? Писание говорит, что спасется, но как бы из огня.
1Кор 3:15
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон;
Впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Обязательно спасется, но только в том случае, когда у него Христос все еще остается единственным основанием его веры. Когда человек переступает эту грань, — неизвестно. Это очень скользкий путь, который может закончиться путем Каина. Человек, ставший на пути Каина, не имеет спасения. Итак, если милость Божья найдет такого человека раньше (даже если он умрёт), чем он "отрекся от Христа", т. е. сошел с единственного основания и пошёл путём Каина, для такого человека есть еще надежда
3. Человек уклонился от пути Божьего.
Евр. 3:12–13
Смотрите, братья, чтобы
Сердца лукавого и неверного,
Дабы вам не отступить от Бога живого…
Чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
В результате неверия и ожесточения человек отступает от пути Господня и его духовный человек начинает болеть. Это называется отступничество. Чем дальше человек отклоняется от пути Христа, тем больше его духовный человек чувствует свой дискомфорт, так как проповедуется одно учение (строится духовное тело), а духовный человек уже начинает отличаться от проповедуемого и терять свои члены (теряет зрение, слух, способность исполняться Святым Духом). Если человек соглашается с этим, то его духовный человек начинает меняться, меняется его учение. Хочется подчеркнуть, что как тело меняется в результате болезни, так и учение меняется в результате греха, с которым согласился. Это происходит автоматически. Если такой человек не обратится, то его постигает та же участь, что и остальных, описанных выше. Любой путь, отличающийся от пути Божьего, называется путем Каина и приводит к идолопоклонству. Такого человека подстерегает сплошное разочарование в Боге, так как его бог не может дать того, что обещает Христос.
В церкви Бог поставил проповедников, которые возвещают Божий путь спасения. Они объясняют пути Господни, как по ним идти и что на них может ожидать верующего. Применительно к нашим прообразам: проповедник говорит, в каком возрасте у твоего духовного человека появляются те или иные способности и возможности. Что в твоем духовном человеке должно измениться, чтобы проявился Христос. Человек, имеющий иное духовное тело, никогда не найдет в себе проповедуемых изменений. Он постарается найти таких проповедников, которые имеют такое же тело, как и у него, и которые объясняют развитие себе подобных.
4. Человек родился свыше и держится истинного учения.
2Тим.1:13
Держись образца здравого учения,
Которое ты слышал от меня,
С верою и любовью во Христе Иисусе.
Такой человек будет идти узким и тернистым путём. Он слеп, и ему нужен Проводник, он глух, и нуждается в слышании Голоса Божьего. Он влюбляется в Библию. И как младенец начинает различать свет через несколько дней, так и младенец во Христе узнает когда-то, что Слово Божье разделяет Свет и Тьму. Затем он узнаёт Слово как Пищу. По прошествии какого-то времени младенец начинает ползать, сидеть, вставать и, наконец, ходить. Слово Божье, облечённое в форму Учения, становится для дитя Божьего той средой существования, в которой он чувствует себя комфортно. Он во всём начинает подражать Отцу. У него возникает много вопросов и непониманий, отчего скорби и искушения преследуют его. Ему приходится терпеть наказание от Отца, причём когда он видит, что намного более серьёзные отступления от Слова для других верующих проходят без видимых последствий. Такая, на первый взгляд, несправедливость приводит к тому, что сын (дочь) стремится познать Отца, узнать мотивы Его поступков и критерии Его решений. Это самый трудный этап. У ребёнка Божьего возникают сомнения в том, что Отец его действительно любит, и, причём ничуть не меньше, чем его меньших братьев (к которым Отец снисходительнее) или старших братьев (которых Отец уже не шлёпает). Но когда человек Божий узнаёт своего Отца — это праздник в Семье. У евреев он назывался "праздником усыновления", когда отец всенародно объявлял, что его сын — это истинно его сын, по всем делам, по всем поступкам, по всем помыслам, и что его сын стал совершеннолетним (не в нашем понимании). На пояс такого сына вешали печать отца, сын становился вторым после отца в доме распорядителем и, также, становился частью поместной синагоги. Так и в духовном. Ты запечатлён, тебя показали перед ангелами, ты не продался и не отрёкся, твоё слово — Его Слово.
Еф.4:13
Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия,
В мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
И уже не ты нуждаешься в апостолах и учителях, а в тебе начинают нуждаться те, которые, как и ты, идут по Его Пути.
Когда же ВСЕ придут в единство веры, когда ВСЕ познают Иисуса Христа, когда ВСЕ отобразят Мужа Совершенного, когда ВСЕ придём в меру полного возраста Христова, — тогда НАМ ВСЕМ здесь делать будет нечего, и мы уйдём Домой. И у нас будет Пир. И мы увидим Его Лице. Да будет так. Аминь!
6. Жертва Иисуса Христа
6.1. Семя Божье
Давайте посмотрим на Израиля по выходе его из Египта. Около трех миллионов человек при могущественном содействии Бога вышли из-под власти фараона и направились в землю обетованную.
Бог обещал народу израильскому, что они будут жить в земле, текущей молоком и медом, будут избавлены от ига рабства Египетского. Когда призванные Моисей и Аарон показали два знамения народу израильскому в подтверждение сказанных слов, то поверил народ Моисею.
Исход 4:30,31
…и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею;
И сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ;
И услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.
После могущественных Божьих проявлений — страшных Египетских казней, после разделения вод Чермного моря Господь Бог хотел Сам лично обратиться к народу, чтобы народ точно знал Того Бога, Который вывел их из рабства и Который будет вести их в обещанную землю. Они должны были узнать своего Бога без посредников. Бог сказал Моисею, что "вы будете у Меня царством священников и народом святым". Когда Моисей пересказал слова Бога евреям, то они подтвердили, что будут исполнять Его заповеди.
Исход 19:7,8
И пришел Моисей и созвал старейшин народа и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь.
И весь народ отвечал единогласно, говоря: всё, что сказал Господь, исполним и будем послушны.
И донес Моисей слова народа Господу.
Господь явился народу на горе в огне и дыме, в сильном звуке и землетрясениях, чтобы показать Свое могущество, силу и святость. Народ видел, как Бог говорил с Моисеем, и когда Моисей пересказал заповеди Господа народу, то они опять пообещали все исполнить.
Исход 24:3
И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы.
И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.
Затем Моисей принес жертву всесожжения Господу, взял книгу завета и прочитал из нее народу израильскому, который опять подтвердил свое намерение слушаться Бога.
Там Бог заключил завет с Израилем. Писание как минимум четыре раза показывает, что народ израильский обещал Богу быть послушным и исполнять все слова Господни. Мы помним, что Израиль — это Его семя. И, по словам, по обещаниям этот народ действительно заявил о себе как о семени Божьем, как о Его собственности, готовом полностью Ему послушаться. Теперь это семя нуждалось в испытании. Богу нужно было проверить, действительно ли этот народ будет Ему послушен. Бог дал им закон, постановления, повеление сделать скинию, приносить жертвы и совершать Богослужения. Бог испытывал сердца человеческие.
Все путешествие в пустыне — это были испытания народа Божьего. Но выдержал ли народ все эти испытания? Слушался ли он Бога? Не роптал ли он постоянно, раздражая Бога своим недовольством, и не желал ли идти назад в Египет? Не говорил ли народ, что по ненависти вывел Бог их из земли Египетской? Бог знал, что перенести все испытания может лишь тот, кто любит Его.
Второзаконие 8:2,3
И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет,
чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;