Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Шрифт:
Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои,
дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек;
Не хотел ли Бог очистить Свое семя перед тем, как посадить на святой горе Своей? Он отделил любящие сердца от противников, просто дав Свой закон и испытав народ в пустыне. Принося жертвы, соблюдая субботу, нося на руках Его скинию, любил ли народ Его на самом деле, делал ли все это из-за послушания? Желал ли народ служить Ему и войти в Его обетования более чем
Бог не принял жертв, служений при скинии, суббот и праздников, соделанных не по любви к Нему. Он не принял служения, соделанного иным семенем. Они не верили Ему, семя дьявола — это всегда неверующее семя.
Евреям 3:18,19
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Итак, видим, что они не могли войти за неверие.
Нося скинию, принося жертвы и соблюдая субботы, они служили не Ему, а, следовательно, были идолопоклонниками.
Амос 5:25,26
Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев?
Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя.
Так для кого же приносились те жертвы перед Богом и для кого же совершались все Богослужения? Только для тех двоих избранных и для детей, которым определено было войти в землю Его. Никакой идолопоклонник не вошел в Его покой.
6.2. Искупительная жертва
Итак, как мы уже увидели, Господь насадил Свой народ на Святой Горе Своей и оградил Свое семя от посягательства извне. Ему нужно было сохранить чистоту Своего семени, чтобы быть явленным во всей Своей полноте.
Понятно, что Бог не оградил Израиля от всех остальных народов большим забором, но оградил его Своим Словом, Своим законом, исполняя который, Израиль был бы жив. Слово Божье — вот что отделяло Его народ от остального мира, и именно Слово Божье делало народ Божий Его собственностью.
Но люди не могли угодить Богу. Закон, который должен был отразить Бога в Его народе, обнаружил неспособность человека его исполнить. Неисполнением закона Израиль становился нечистым перед Богом. По этой причине народ Израильский нуждался в искупительной жертве, чтобы Бог мог пребывать среди Своего народа.
Бог назначил день искупительной жертвы, когда священники приводили пред Богом двух козлов, одного из которых приносили в жертву за грех народа Израильского, а другого отпускали в пустыню, чтобы он понес на себе все беззакония. (Левит 16 глава.).
Израиль становился чистым перед Богом.
Лев.16:30
…ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших,
Чтобы вы были чисты пред лицем Господним…
Закон Божий обнаружил в человеке иной закон, который противится
Но оказалось, что в саду Господнем, куда Он поместил чистое, отборное семя веры, именно духовное семя веры, а не чистую по плоти расу людей, выросли иные плоды, которые совсем были непохожи на дела веры отца их Авраама.
Ис.5:1,2
… у Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
И Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы,
И построил башню посреди его, и выкопал в нем точило,
И ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.
Те дикие ягоды — суть злые богопротивные дела, когда люди поступают по похотям своих сердец, а не по заповедям Господним.
Ис.5:7
Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его.
И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот вопль.
Как тут не вспомнить притчу Господа Иисуса Христа:
Мф.13:24–28
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем?
Откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это…
Израиль в Ветхом Завете — это прообраз Царства Божьего, т. к. именно среди Своего народа он был царем. Израильское царство — это было Его царство с Его законом и Его порядками.
Итак, дьявол посадил свое дьявольское семя на Его поле, которое дало отвратительный плод. Это духовное дьявольское семя.
Весь народ, каждый человек обнаружил посредством закона свою неспособность этот закон исполнить. Пытаясь жить по Божьим заповедям, каждый становился виновен перед Богом. Это признаки закона греха и смерти в плоти человека — это плотское семя змея, присутствующее абсолютно во всех людях. Но именно неспособность исполнить закон Божий одних приводит к искупительной жертве, а других к Богопротивлению!
Избранное семя веры, то самое, которое было посажено Богом, всегда стремилось познать своего Творца. Исполняя закон, они хотели познать Автора закона; живя на Его земле, они хотели найти Его дом и жить там. Они стремились к Самому Богу, ибо любили Его. У них внутри была тяга по Богу любовь к Нему. Но именно тот самый закон, который должен был приблизить их к Богу, отдалял их от Бога. Они обнаруживали в себе неспособность Ему угодить. Для детей Божьих это горе. Они очень нуждались в прощении своих грехов, чтобы не потерять лица Божьего. Вот для чего перед храмом Божьим стоял жертвенник, — чтобы Его дети могли иметь доступ к Богу. Только невинная кровь могла искупить грехи Его народа. Вход в храм, доступ к Богу мог быть только через жертву. Это было единственным спасением для избранного семени.