Черный сокол. Снайпер из будущего

Сапронов Евгений

«Впрочем, классическое соотношение 75:15:10 и европейцы начали применять только с девятнадцатого века, – отметил ради справедливости Горчаков. – Если собрать в кузницах нормальный уголь, смешать компоненты с классическим соотношением, потом порох подмочить, высушить под прессом и раздробить на гранулы, то эффективность чугунных бомб можно увеличить вдвое. Можно еще для аркбаллист сообразить вместо наконечников небольшие гранаты с готовыми поражающими элементами. – Вот только времени на это нет, – признал со вздохом Олег. – Монголы отстают от нас всего на двое суток! Много ли можно успеть за столь короткий срок? И что же у нас получается? – подытожил свои рассуждения Горчаков. – Будем, как

в сорок первом, выезжать на массовом героизме?» И тут его осенило. Подумав о боях за Москву осенью и зимой сорок первого года, Олег вспомнил, чем бойцы останавливали немецкие танки, когда не было артиллерии и даже гранат. А эта мысль потянула за собой следующую, и у Горчакова, наконец, появился по-настоящему стратегический план.

К решению проблем, возникавших в последнее время одна за другой, Горчаков подходил творчески. Вернее, это не он подходил, а все как-то само собой получалось. Думая, как защитить Москву, Олег внезапно понял, что качества, которые его современники считали силой монголов, при определенных условиях могут стать и слабостью. Эта мысль пришла к нему во время очередной ночевки в лесу.

– Значит, так, – подвел он тогда черту, – чтобы победить противника, его для начала надо догнать. А непобедимость монголов как раз в том и заключается, что догнать их никто не может!

Знаменитую тактику монголов можно было охарактеризовать короткой фразой: «медведь и собаки». Если монгольская армия встречалась с противником и он переходил в атаку, монголы, разбившись на отдельные отряды, бежали в разные стороны. Противник, естественно, останавливался, пытаясь разобраться, за кем гнаться и куда наступать. Не может же, в самом деле, армия наступать сразу во все стороны! А дальше с врагами монголов происходило то же, что и с медведем, окруженным обученными охотничьими собаками. Монгольские отряды наскакивали на противника с разных сторон и били стрелами. Рукопашной, в которой европейцы и русские решали, кому достанется победа, монголы всячески избегали. У опытного монгольского всадника это было как рефлекс: противник атакует – надо бежать. Сначала отбежать подальше, а потом уже разбираться в обстановке.

Обучение европейских рыцарей и русских дружинников начиналось с семи лет, и шло оно по отработанной и проверенной временем схеме. Условно эту подготовку можно назвать военным образованием. В список «изучаемых предметов» входили: фехтование, конный бой на копьях и мечах, борьба без оружия и обязательно занятия по тактике. Тактику преподавали на учениях опытные воины, но была еще и чисто теоретическая подготовка. У многих европейских рыцарей настольной книгой были труды Вегеция – известного военного теоретика поздней Римской империи.

А монголы именно военному делу как раз и не учились. Они потому и не вступали в рукопашную, что драться толком не умели. Монголо-татары, которых «евразийцы» и прочие представляют кем-то вроде «морских котиков» или спецназа ГРУ, на самом деле были всего лишь пастухами-ополченцами, умевшими хорошо стрелять из лука.

Мужчине кочевнику не надо было пахать землю и выращивать хлеб, поэтому свободного времени у кочевника было больше, чем у земледельца. И ремесло у монголов было примитивным, пока они не начали гнать в Монголию мастеров из всех завоеванных стран. Монгольские мужики вообще всю нудную и тяжелую работу перекладывали на женщин, мотивируя это тем, что они занимаются самым важным и ответственным делом – пасут скот. То есть лежит монгол в тенечке и смотрит, как кони пасутся, – «трудится» стало быть. А когда бока отлежит, вскакивает на коня и скачет сурков-тарбаганов стрелять. Они мелкие, трудно в них из лука попасть, вот навыки стрельбы и вырабатываются. А тарбаганов монголы обожали за то, что мясо у

них очень жирное. А для монголов это все. Если «правильный» монгольский «пацан» не съест кусок мяса с толстенным слоем жира, он потом чувствует, что в жизни что-то не так.

А зимой монгольские мужчины вообще ничем, кроме охоты, не занимались. Зато облавные охоты у них были такими, что и ассирийским царям не снились. В условленном месте собирались до тридцати тысяч всадников и, обговорив детали, разъезжались в стороны. Охотники окружали огромный кусок леса и начинали сжимать кольцо, сгоняя все зверье в центр. А потом устраивали грандиозную бойню, к слову, тоже с помощью луков. В таких охотах отрабатывалась тактика охватов и окружений, которую в дальнейшем монголы столь успешно применяли уже против людей.

Глава 20

Добравшись до устья Осетра, Олег отпустил двух пленников и объяснил, что, двигаясь вверх по этой реке, они смогут добраться до армии Батыя. Он надеялся, что у монголов хватит ума не попасть в руки жителей какой-нибудь прибрежной деревни, которые либо грохнут врагов на месте, либо свяжут и повезут в Коломну. Захваченные в Спасском пленники, видевшие жуткую казнь своих товарищей, были рады как можно скорее оказаться подальше от Горчакова. Получив полную свободу, монголы пустили в ход возвращенные им плети и, пригнувшись к лошадиным гривам, помчались так, будто за ними гналась целая стая демонов. Олег с усмешкой посмотрел им вслед и развернул коня в противоположную сторону.

Один из отпущенных монголов вез в мешке «подарок» Горчакова Батыю – мороженные головы ханов-чингизидов Бури и Аргасуна. У второго в поясной сумке лежал свернутый вчетверо листок принтерной бумаги с посланием всего из двух слов: «Ты следующий!» Внизу вместо подписи был нарисован расправивший крылья черный сокол.

Олег устроил снайперский помост на высоком дереве, стоявшем на левом берегу Оки, напротив устья Осетра. Чуть выше по реке располагалась деревня из восьми дворов, покинутая жителями, вероятно тогда, когда князь Роман рассылал своих дружинников, настоятельно рекомендовавших окрестным жителям искать спасения в Коломне. Горчаков со своими парнями занял одну из пустых изб и ждал приближения неприятеля в комфортных условиях. Пока остальные сидели в тепле, кто-то один дежурил на берегу Осетра.

Когда вовремя предупрежденный Олег занял позицию для стрельбы, он понял, что не продумал один важный момент: за каждым из чингизидов возят туг с белыми лошадиными хвостами! «И как я узнаю, который из них Батый?» – разволновался Горчаков. Выручила его когда-то прочитанная фраза о девятихвостом знамени Чингисхана.

Колона монголов казалась бесконечной. За полчаса, прошедшие с тех пор, как за передовым отрядом появились основные силы, Олег успел рассмотреть в бинокль два больших знамени, имевших на краю по три длинных вымпела. «Ну наконец-то!» – обрадовался он, увидев колыхавшееся на ветру огромное черное знамя с золотым, будто зависшим в прыжке тигром.

– Девять! – сказал вслух Горчаков, пересчитав оканчивавшиеся длинными полосами треугольники, мотавшиеся, как хвосты, на краю полотнища.

Пошарив биноклем, Олег обнаружил сверкавший золотом зонтик туга, а перед ним всадника на белом коне в позолоченной пластинчатой броне без наплечников, надетой поверх малиновой шубы.

– А вот и Батый! – злорадно протянул Горчаков и схватился за винтовку.

Хан сидел в высоком седле с короткими стременами. Его согнутые колени были высоко подняты, а длинные полы шубы полностью скрывали сапоги. Ног под шубой было не видно, и это мешало Олегу точно прицелиться. «Поправка на ветер и упреждение», – напомнил себе Горчаков. Вдоль Оки действительно дул ветер, но он был слабым.