Чтение онлайн

на главную

Жанры

Чеснок для лечения и очищения

Кородецкий Александр Владимирович

Шрифт:

То же самое можно сказать и о чесноке.

Он вокруг себя распространяет как бы сильное излучение, это содержащиеся в нем химические элементы открывают свои связи для того, чтобы вступить в быструю реакцию с другими, с теми элементами, которые находятся в окружающей среде. И обеспечивает это излучение очень мощную фитоэнергетику чеснока. Все тут оказывается задействованным: и запах, и острый вкус, и химический состав. Чеснок и дезинфицирует, и лечит, и возбуждает. Нейтрален он только тогда, когда не нарушена его целостность. Хотя и тут не все ясно…

Не знаю, ответил ли я Николаю, но, заговорив о целостности и активности чеснока, вспомнил я еще одно его применение. Во всех странах мира и во все века применяли чеснок как оберег. Об этом и будет следующий мой рассказ.

Глава 5.

Чеснок и вампиры

Не знаю, какова реальная основа историй, которые столетия пугают и кружат голову многим людям. Конечно, в реальной жизни никто из нас не встречал вампиров, если только речь идет не об энергетических вампирах, которых, уверяю вас, очень много. Причем эти энергетические вампиры отнюдь не плохие люди – чаще всего, по крайней мере. Просто их энергетическая структура такова, что питание им необходимо получать от энергетических полей других людей. Приятели, сокурсники или друзья радуются – энергетическому вампиру радость в два раза больше. Рядом с ним ругаются – для него тоже счастье, ведь он получает целые потоки энергетических волн, шквал энергии, а ему только это и нужно. Конечно, такой «вампиризм» недоказуем, но и жизни чужой он не грозит. Силы, однако, отнимает, это точно, и после встречи с таким человеком чувствуешь себя опустошенным.

– А ты таким недотепам, которые позволяют из себя энергию сосать, порекомендуй чесноку погрызть, – заметил мне Николай, который после неподдельного интереса опять обрел присущую ему насмешливость.

Впрочем, он прав. Мы с вами уже знаем, что чеснок хорошо восстанавливает силы после пережитого стресса. Так что несколько капель чесночной настойки или зубчик-другой чеснока на хлеб – и у вас снова есть силы, чтобы прочесть или выслушать страшную историю.

…Шел тринадцатый век. В землях, которые через много веков назовут румынскими, родилась легенда о вечном изгнаннике, грозе человеческого общества – вампире Дракуле. Он вставал из гроба, чтобы пить человеческую кровь, он наводил ужас на всю округу, на всю страну. Его невозможно было убить. Крестное знамение и то не всегда спасало несчастных от его нападения. На вампира ополчилась святая церковь, ей на помощь пришли все народные верования. Наконец сложились правила охоты на вампира и способы его истребления. Впрочем, дальше вы знаете – вампиры не выносят солнечного света, вампиры боятся чеснока, а если в сердце умершему вампиру вбить осиновый кол, то, вероятно, он уже никогда не сможет вернуться на землю.

Истории о вампирах не один раз служили основой для создания кинофильмов, романов, сказок. Истории о вампирах послужат и нам для размышлений о роли чеснока в народных верованиях и его совершенно реальной чудесной силе.

Здесь мне пришлось прерваться, потому что Николай, который сидел у меня за спиной, пока я работал, просто кипел от злости. Чтобы он чуть поостыл, я оставил его одного, а сам отправился в библиотеку за необходимой информацией. Заинтересовало меня то, что про вампиров в русских сказках я не встречал ни слова. Все, что вспоминал, касалось только Западной Европы. Так что же, в России не было, что ли, вампиров? Даль, например, в 1880 году писал, что название «вампир» «придается сказочному оборотню, который по смерти летает кровососом, загрызая людей…»

Поискал я в старых словарях, в книжках про народные верования и вот что нашел: в наших краях действительно название «вампир» мало распространено. Проникло оно к нам из Западной Европы и встречалось обычно на Украине и в Белоруссии. По-белорусски вампир называется «вупор», по-украински – «упир». У нас же говорят «упырь».

И вот что еще я откопал: считалось, оказывается, что вампиры не только пьют кровь, но и разносят разные эпидемические болезни! Ну а боролись с ними, конечно, с помощью чеснока!

Когда я вернулся к Николаю, тот уже пришел в себя немного, ярость его поостыла, он даже ухмыльнулся, когда меня увидел.

– Ну что, – говорит, – все, что надо было, высмотрел? Нет? Чеснок-то твой любимый приплести к сказкам удалось?

– Конечно, – говорю, – удалось. Чеснок можно на шею как гайтан повесить, а на стене дома связка чеснока обязательно должна висеть – никто из нелюдей не сунется. А ты, кстати, что сделал? Решил нечисть пугать, а на стенку какой-то пластмассовый чеснок повесил! Стыдно! Ты что, безрукий, что ли? Косу из чеснока сплести не мог?

Николай промолчал было, но потом не выдержал:

– Да выкинул я его, выкинул. Успокойся! Жена обрадовалась. Говорит, будет теперь место для ее зимних букетов.

Похвалил я Николая и предложил ему вместе со мной начать разбираться, почему это чеснок считался отворотным средством.

– Так что тут трудного-то, – удивился Николай, – сера их, конечно, и отпугивала. И запахом своим специфическим, и вкусом. Вспомни, ты сам говорил, что даже древние египтяне вешали у себя в доме связки чеснока или хоть одну его головку, чтобы отпугнуть злых духов.

А вспомнил он об этом потому, что я же и рассказывал Николаю про злого духа «укеди», прославившегося в Древнем Египте. Этим забавным словом называли египтяне вздутие живота. Мучают вас газы – значит, «укеди» к вам забрался внутрь и там шалит, говорили они. Изгоняли этого злобного «укеди», конечно, с помощью чеснока. О чесноке как эффективном средстве в борьбе с бесами говорил и Иосиф Флавий. Он писал, что помочь при встречах с бесами могут только сильно пахнущие растения: чеснок, блошица, полынь. В Месопотамии тоже бесов изгоняли чесноком, да и при произнесении заклинаний головку чеснока надо было подвесить под руками. Более того, древние жители Месопотамии развешивали чеснок вокруг своих жилищ, чтобы отогнать от них непрошеных гостей. Рекомендовалось также обрызгать пороги домов кровью приправленного горькими травами ягненка. И если разобраться, глупостей эти древние и священные тексты не советовали. На своем, конечно, уровне, но рекомендовали древние мудрецы жилища людские дезинфицировать. Мы бы сейчас делали то же самое, только какими-нибудь ядохимикатами. А чеснок-то естественнее, проще, дешевле. Чеснок ничему не вредит, он, как сказали бы ученые, экологичен, а это в наше время очень ценное качество.

Про чеснок, отгоняющий злую силу, что-то я в древних египетских книгах не помню, зато в позднейших книгах – сколько угодно. Вампиры только чеснока и боялись. Он не отвращал их от злобного дела, от того, чтобы полакомиться чужой кровушкой, но в чувства немного приводил. И что интересно: если в медицинских целях чеснок надо обязательно разломать, нарушить его единство и совершенство, то в мистических этого как раз делать нельзя.

Только целая головка может отвести от вас сглаз или дурной сон.

– Значит, по-твоему, я это сглаз от дома отвожу, если чесночную косу на стенку вешаю? – спросил Николай.

– Возможно, – говорю. – Ведь человеческая память хранит в себе такие древние пласты житейского опыта, что сейчас уже никто, даже самый мудрый психоаналитик и интерпретатор ничего объяснить не сможет. Возможно, желание повесить на стену чеснок приходит к нам от очень далеких предков как приказ, как повеление охранить себя и жилище от вторжения злых сил.

Не знаю, был ли я убедителен, но никакой ехидной реплики в ответ не услышал. Я сам стал в последнее время очень серьезно относиться к таким знаковым поступкам, как необъяснимое желание повесить, например, у себя на стене в кухне связку лука или чеснока. Зачем, спрашивается? Трудно ответить, но можно. И принадлежат эти ответы, вернее, их изучение, к науке «культурной антропологии», которая и занимается тем, что раскапывает историю возникновения верований, народных присловий, загадок, считалок даже. Не только раскапывает, но и объясняет тайный смысл, первоначальное символическое значение многого из того, что делается сейчас просто по традиции. Мне всего, конечно, в своей жизни не успеть сделать, но если бы кто-нибудь из детей таким делом занялся, я был бы весьма и весьма рад. И мои изыскания пригодились бы…

Поделиться:
Популярные книги

Виконт. Книга 2. Обретение силы

Юллем Евгений
2. Псевдоним `Испанец`
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
7.10
рейтинг книги
Виконт. Книга 2. Обретение силы

Наследник

Шимохин Дмитрий
1. Старицкий
Приключения:
исторические приключения
5.00
рейтинг книги
Наследник

Измена. Свадьба дракона

Белова Екатерина
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Измена. Свадьба дракона

Мастер 4

Чащин Валерий
4. Мастер
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Мастер 4

Запрети любить

Джейн Анна
1. Навсегда в моем сердце
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Запрети любить

Великий князь

Кулаков Алексей Иванович
2. Рюрикова кровь
Фантастика:
альтернативная история
8.47
рейтинг книги
Великий князь

Идеальный мир для Социопата 13

Сапфир Олег
13. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 13

Огненный князь 4

Машуков Тимур
4. Багряный восход
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Огненный князь 4

На границе империй. Том 9. Часть 3

INDIGO
16. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 9. Часть 3

Я – Орк

Лисицин Евгений
1. Я — Орк
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк

Шериф

Астахов Евгений Евгеньевич
2. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
6.25
рейтинг книги
Шериф

Вечный. Книга IV

Рокотов Алексей
4. Вечный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга IV

Кодекс Охотника. Книга XVIII

Винокуров Юрий
18. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XVIII

Прометей: каменный век II

Рави Ивар
2. Прометей
Фантастика:
альтернативная история
7.40
рейтинг книги
Прометей: каменный век II