Что было… Что ожидать… Демографические этюды
Шрифт:
Обозначу эту территорию, как «Мусульманский пояс»
Для поиска «корней» проблемы важны — прежде всего, демографические процессы самого активного возраста.
Обратимся к данным Организации Объединенных Наций за интервал 1950–2010 годы [5] .
Напомню, главная ценность демографии — ряды ежегодных цифр. Найдем ряды численности самого активного возраста — возрастная группа 20–24-летних.
Обобщим их в два потока: «Западная Европа» и «Мусульманский пояс».
5
http://esa.un.org/unpd/wpp/
Выразим
Вертикальная черная линия разделяет диаграмму на 1 января 2015 года. Относительно ее можно видеть, что было в ретроспективе — с 1950 года и что следует ожидать в перспективе — до 2030-х.
Демография — наука точная. Ее методы позволяют оценивать поток 20–24-летних в перспективе на 20 лет вперед. График до 2030 года — это достаточно точная оценка. Ведь на данный момент эти будущие 20–24-летние молодые люди все уже родились и растут.
Сначала рассмотрим график «Мусульманского пояса».
В 1950–1960-х ежегодный поток 20–24-летних «Мусульманского пояса» — в 2,5 раза меньше, чем поток «Западной Европы». Причем прирост потока был незначительный.
В 1970-х прирост потока 20–24-летних «Мусульманского пояса» резко увеличился. Причина — с 1950-х в мусульманских странах началась интенсивная работа десятков фондов, которые по линии Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) были нацелены на резкое сокращение детской смертности, что, безусловно, сказалось на вырастании детей до активного возраста. Уже к 1990-м поток 20–24-летних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем в 1960-х. И сравнялся с потоком коренных европейцев в Европе. Сейчас в 2015 году поток 20–24-летних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем поток коренных европейцев в Европе. К 2030-м будет больше — почти в ЧЕТЫРЕ раза.
Если читатель посмотрит на географическую карту, то обнаружит, что огромные пространства «Мусульманского пояса» — это песчаные пустыни и безводные скалистые горы, которые малопригодны для жизнедеятельности человека. Фактически 4/5 населения «Мусульманского пояса» живет в узкой прибрежной полосе, примыкающей к морям или к рекам.
Например, в Алжире половина населения живет на приморской территории, составляющей всего 1% от площади страны.
Резкое увеличение числа вырастающих детей с 1970-х неминуемо вело к перенаселению территории, пригодной для жизнедеятельности. А перенаселение неминуемо вызывает переселение в благоприятные места.
Куда можно переселиться из безводных стран «Мусульманского пояса»?
Не вглубь же пустынь и гор двинутся переселенцы!..
Молодые мусульмане устремились в Западную Европу. (Тем более что правители Западной Европы с 1960-х годов усиленно приглашали к себе мусульманскую молодежь — об этом ниже).
Темная область диаграммы показывает, как изменялся поток 20–24-летних мусульман в Западной Европе. (Этот поток оценен по числу эмигрантов из «Мусульманского пояса»). Данные за интервал 1950–2010 годы также есть в демографических данных Организации Объединенных Наций [6] .
6
Там же.
За 1960–2010 годы из «Мусульманского пояса» эмигрировало почти 20 млн. чел. Причем в реальной жизни переселялись не старики и дети, а молодые люди — прежде всего, около 20-летнего возраста. Это увеличение мусульман в потоке Западной Европы ясно видно и в натуре.
В 2001 году я смотрел по телевидению видеоролик, снятый в метро Парижа. На нем ясно видно как черные молодые люди уверенно, даже весело, теснят к стене вагона старушку. А в ее глазах вопрос: «Почему со мной так обращаются?.. За что?..» Когда телеэкран показал поток пассажиров метро, стало видно: каждый второй–третий — явно не европеец. Уверенность молодых людей, оттеснивших старую француженку к стене вагона, вполне понятна. Они приехали завоевывать Францию.
А летом 2012 года мой знакомый рассказал, что, пересекая Париж на метро от аэропорта Шарля де Голля, он был поражен. Половину пути он был почти единственный белый в вагоне метро. Остальные — негры да арабы.
Рассмотрим по диаграмме поток 20–24-летних коренных европейцев «Западной Европы». С 1950-х небольшое волнообразное увеличение потока. В 1980-х поток достиг максимума. Конечно, максимум в разных странах приходится на разные годы. Например, в Великобритании, Германии, Италии — на середину 1980-х, в Нидерландах на вторую половину 1980-х, в Испании — на середину 1990-х, в Греции — на вторую половину 1990-х.
В целом к 2015 году поток 20–24-летних коренных европейцев сократился в 1,5 раза. И этот спад будет продолжаться и дальше до 2030-х.
Еще раз сопоставьте потоки 20–24-летних по диаграмме.
Это и есть количественная сторона проблемы Западной Европы.
«Корни» этой проблемы проросли не вчера, а в 1960-х
Теперь о качественной стороне проблемы. Исследуем конкретно лишь те «корни», которые произрастают из кабинетов правительств самой Западной Европы. Идеологическую основу этих «корней» выражает ключевое слово — «мультикультурализм».
Сторонники мультикультурализма мечтают о транснациональном будущем. Но с точки зрения эволюции развитие человеческих множеств никогда не закончится. Пока существует человечество, оно будет говорить на разных языках, иметь разные обычаи и будет делиться на народы.
В Европе коренные народы сокращаются. И в чем тогда польза от успехов экономики Германии, если новое поколение немцев меньше предыдущего, а менталитет — хиреет.
То, что европейцы могут стать меньшинством в мусульманской Европе со смешанным (турецким, арабским и африканским) населением — это следствие того, что европейские народы стали слишком вялы и инертны, чтобы заботиться о рождаемости, гарантирующей европейское будущее. Ведь единственным рычагом улучшения демографии — повышение рождаемости коренных европейцев. Полноценно заменить неродившихся невозможно так же, как невозможно воскресить мертвых. Если без эмоций, то при политике мультикультурализма у коренных европейцев нет будущего.
Европа не погибнет внезапно. Она будет тихо угасать и исчезнет в полном соответствии с законами таблицы смертности.
Коренным европейцам надо бы осознать: без кардинальной смены нынешнего мультикультурного мироустройства Европе не обойтись.
Но сейчас политическая система Европы к этому не готова. В ее высших политических кругах находятся 60–70-летние, мышление которых закостенело. Они по–прежнему верят в интернационализм, мультикультурализм и толерантность. Верят, что арабы и негры превратятся в европейцев и будут следовать законам и нравам Европы.