Что там, за чертой?
Шрифт:
Разделение на БД и СМ, до некоторой степени, условное. Казалось бы, одно о контроле и власти, другое о боли. БД может быть скажем на 99 % без СМ, а вот обратное… некоторые СМщики говорят, что БД к ним не имеет отношения никакого — а я вот сомневаюсь.
Ведь им же до некоторой степени не все равно кто наносит им боль? Или кому наносить? И какую? Значит, во многом все таится в голове. Садистам доставляют удовольствие и/ или возбуждают страдания "жертвы" как вообще, так и причиненные особым способом. Мазохистам — наоборот. Садизм он всегда — в голове. Мазохизм — не всегда только в ней. Человеческий организм так устроен, что получение определенной боли может приносить наслаждение и возбуждение чисто физиологически.
В слове БД первая буковка от bondage — это все идет от уважаемого и многочисленного лобби бандажистов, любящих веревки. На самом деле, bondage лишь маленькая часть БД.
БД это вопрос о власти. Когда верхний делает с человеком, что хочет (понятно, что это что хочет очень условно и очень ограничено в реальности разными механизмами) или нижний для него делает то, что хочет верхний или терпит.
При этом все сильно завязано на отрешение от привычных психосексуальных и писхосоциальных норм, на снятие запретов, на разрешение испытывать себе запретные или неодобряемые эмоции и чувства — стыд, контроль, власть, беспомощность, снятие и получение ответственности, право на то, что нельзя, возможность принять и даровать награду. Почувствовать себя иным. Иным человеком. Не человеком вообще. Животным. Человеком иного пола и статуса. Социальной роли. Иного пола. В ином времени и месте. С иными законами.
Это дает снятие стрессов, внутреннего напряжение, раскрепощение, гармонию со своим внутренним я. Все это звучит наверное красиво, но полагаю, совершенно неубедительно.
Вот о БД и о том СМ, которое имеет сексуальную окраску, в вопросе о том «а что это дает» и поговорим. Всякие фетиши отнесем, собственно, туда же.
Однако, прежде чем говорить об этом, я хочу остановиться на том, что на самом деле вопрос «а каков в этом толк и кайф» — тот еще вопрос. Его, по моему мнению, следует задавать только в трех случаях: «тянет», «предлагает кто-то заняться», «стало интересно, а вдруг оно мне надо». Я поняла, что тебе, подруга, БДСМ придется по вкусу, потому и привнесла его в твою жизнь. Стоит понимать, что этот самый бдсм, если он придется по душе и телу — тот еще наркотик. Не наркотик в классическом понимании конечно, но оставляет на человеке свою метку в душе, от которой так просто не избавиться, если вообще возможно.
Одна дама, любящая говорить красиво, рассказывала с пиететом: «Перед тем, как застегнуть на нем ошейник, я посмотрела ему в глаза и спросила «Ты же понимаешь, что обратно пути не будет?»5 Это с одной стороны безбожное преувеличение, но не так далеко от истины, как кажется.
Я хочу обратить внимание, подруга, на то, что многие в этой жизни оказываются не в той роли, не на том месте и не в том времени. И в наше время это актуальнее, сильнее, чем раньше. Фильмы, книги, мечтания, компьютерные игры, всякие общества, активизм и волонтерство, толкинутые, звездение в соцсетях изгибают реальность и дают иногда людям выход из ситуации. Поэтому-то они так и популярны. Но не всегда это происходит. БДСМ (всякий) — это тот же выход как и из схожих, так и из иных ситуаций. Иногда — намного лучший.
Прошивки, в стремлении властвовать и подчиняться, сидят в людях крепко и вполне проявляются в социуме, в политике. А это, поверь мне, намного хуже. Слушала «Domination's the name of the game, In bed or in life, They're both just the same, Except in one, You're fulfilled, At the end of the day»?6. Вот то-то.
И так о том, что получает верхний, нижний и конкретно про фемдом. Вначале немного о верхних. Типичный верхний — это мужчина. Большинство мужчин выбирает верхнюю роль. Почему с мужчинами так — в целом понятно. Несмотря на то, что бдсм ортогонален привычным нормам морали и нравственности, желать роль верхнего достаточно типично для мужчины. Она более близка социальным желаниям типично
Во-первых, верхний получает власть, контроль, и ответственность. Он их получает, если у него их нет, а он совсем на другом полюсе находится (таких называют топами компенсаториками, или компенсаторными топами) Либо он их (власть, контроль, ответственность) любит и имеет, но «хочет еще немного больше», либо без этих механизмов ему некомфортно. Забавный момент. Не знаю как сейчас, но раньше в сообществе достаточно многие относительно «компенсаторных мальчиков топов» кривили губы (относительно девочек нет), а вот к нижним компенсаторикам — со всем уважением. Впрочем, если задуматься все это легко объяснимо.
Помимо власти как таковой, это ведь господство не только над чужим телом и разумом. Это господство над чужой болью и слезами. Чужим наслаждением. Чужой беспомощностью. Чужой покорностью (а иногда и чужим сопротивлением, игры бывают разные), чужим терпением, чужим стыдом, чужим усердием, чужим желанием. Иногда — чужим обожанием. Сочетание этого всего дает определенные эмоции.
И в-третьих, это способ получить еще свое психофизическое наслаждение. Ты можешь сделать все и для тебя сделают все. Вот именно, все за исключением пустяка — это не должно противоречить трем принципам бдсм. И если с разумностью и безопасностью все более менее ясно, это «все» также ограничивает добровольность. Ограничивать может, скажем, по-разному. Как жестко — когда в рамках конкретной сессии разрешены строго определенные действия совершенно определенной силы воздействия, так может почти и не ограничивать, за исключением табу (а порой и без них) и за исключением, так называемого стоп слова (а порой и без него). И разумеется находиться где-то посередине этой шкалы (что чаще всего и происходит).
С одной стороны, вариант без видимых ограничений может показаться предпочтительней (хотя бы тем что он реалистичней), с другой стороны предполагает куда большую ответственность верхнего за физическое и психическое состояние нижнего. За то, чтобы насилие не стало по-настоящему реальным и не был нанесен вред. Скажем так, игры без видимых ограничений и стоп слов для начинающего верхнего — неподходящий вариант.
Все это дает людям высвободить дремавшее внутри и стать более цельными, уравновешенней, спокойнее. Единственное, что портит праздник — необходимость самоконтроля и контроля.
Теперь о нижних. По той же статистике к нижним в бдсм сообществе относят большинство женщин. Почему так — в целом тоже понятно. Можно было бы сказать, что большинство нижних это женщины, но поскольку мужчин в бдсм больше это не совсем верно.
Но тебя больше всего интересовало какой кайф получают нижние?
Самый разный набор. Прежде всего это снятие запретов на действия и практики, удовольствия, снятие ответственности за свои поступки, снятие чувства вины, отсутствие необходимости проявлять инициативу. И тут в полный рост выступает лишение свободы, лишение возможности сопротивляться, принуждение к действию или покорности тем или иным способом, беспомощность.
Лишение свободы путем обездвиживания — и тут помогают наручи, наручники, веревки и еще море средств для обездвиживания, «наказание» не само по себе, а как средство принуждения и демонстрации власти, унижение как принуждение к покорности. Это всего лишь примеры, может быть и по-иному.
Как ты можешь быть виноват — если это сделал не ты, а сделали с тобой, а ты не мог сопротивляться? Например был связан? Ты же не виноват, если ты сделал что-то по приказу, которому ты не мог противостоять? Или противостоять было не положено? А если с тобой произошло что-то, чего ты желал и то о чем мечтал до дрожи, что доставило тебе острейшее наслаждение, но что считается стыдным, плохим, неправильным, грешным, не положенным — ты же уже не виноват. Нет воли, нет свободы — нет вины.