Чудесный Китай. Недавние путешествия в Поднебесную: география и история
Шрифт:
«Планета Гуанчжоу», входящие в ее зону притяжения всемирно известные Гонконг и Макао, недавно засиявшие Шэньчжэнь и Чжухай, десятки старых и новых городов, деревень, курортов и парков составляют целое созвездие. Объехать его не хватит жизни, но стоит произвести хотя бы мягкую посадку и рассмотреть все, на что упадет взгляд.
Парк богатого эмигранта
Изыски южной архитектуры
Цюйфу: там говорил Конфуций
Великий мудрец мог выглядеть так
Представьте себе огромный тенистый
Впрочем, соотечественников Конфуция никак нельзя заподозрить в недостатке почтения к нему. Скромность могилы учителя Куна с лихвой компенсируется огромным кладбищем 74 поколений его потомков, а также другими мемориальными комплексами города Цюйфу – храмом Конфуция и усадьбой семьи Кун. Не оцененный по достоинству при жизни, мудрец стал получать от императоров последующих веков пышные титулы типа «Совершенномудрый». Первый храм в честь Учителя был возведен в Цюйфу через год после его смерти, в 478 году до н. э. Постепенно храм превратился в огромный комплекс, занимающий пятую часть города (22 гектара, около 500 зданий и сооружений). Императоры сменявших друг друга династий почитали своим долгом совершить паломничество в Цюйфу, устроить торжественную церемонию в храме Конфуция и увековечить свой визит каменной стелой с памятной надписью. Таких стел сейчас 53, самая большая весит 35 тонн. Среди августейших паломников были не только убежденные сторонники конфуцианства – учения, основанного на конфуцианских трактатах и бесчисленных трудах комментаторов и последователей. Китайские императоры – буддисты и даосисты, представители некитайских – монгольских, маньчжурских и прочих – династий, правивших Китаем, тоже отправлялись в неблизкий путь в Цюйфу, что расположен на востоке страны, в провинции Шаньдун. Одним из немногих врагов конфуцианства был император Цинь Шихуанди, объединивший Китай в III в. до н. э. Он приказал уничтожить все конфуцианские книги, а ученых-конфуцианцев закопать живьем в землю. К счастью, династия просуществовала всего несколько лет и большую часть трактатов восстановили по памяти оставшиеся в живых ученые. Затем были найдены и чудом уцелевшие оригиналы, которые были спрятаны в стене прямо в доме Учителя. Эта стена, да еще колодец, из которого пил Совершенномудрый, Абрикосовый павильон, где он общался со своими учениками, и библиотека составляют дом или усадьбу Конфуция. Китайские и иностранные туристы обязательно бывают там, а также в павильоне с поминальными табличками 72 любимых учеников.
Конечно, заходят они и в Дачэндянь (Зал великих достижений) – главный павильон храма. Хороший гид обратит внимание не только на размеры законченного в 1500 году павильона, считающегося эталоном традиционной китайской архитектуры и чуть было не превысившего размерами Тайхэдянь, главный дворец Запретного города в Пекине. Он также укажет на девять колонн, поддерживающих здание, и на золотистый цвет черепицы, запрещенный для простолюдинов (им полагался серый) и даже аристократов (им был предписан зеленый), и, кроме того, на девять фигурок зверей на изогнутых углах крыши – это тоже императорская привилегия. Если кому-то повезет оказаться в Цюйфу 28 сентября, в день рождения и поминовения Учителя, то перед его глазами предстанет величественная и красочная церемония, сложившаяся за 25 веков. Старинная музыка, старинные костюмы, старинные танцы и ритуалы…
Самое большое в мире семейное кладбище
Могила Конфуция
Все более изысканные посмертные титулы, щедрые дары на строительство и расширение храма Конфуция, пышные церемонии в честь Учителя – на этом не заканчивались монаршие милости. Они изливались также на потомков Кун-цзы, возведенных в следующий за императором ранг знатности гун (герцог) и получивших в вечное правление город Цюйфу и обширную резиденцию – третью основную достопримечательность небольшого по китайским меркам города с современным населением «всего» в 600 тысяч человек. Резиденция, или, точнее, поместье, из 463 строений считается самым старинным, самым большим и лучше остальных сохранившимся комплексом зданий китайской классической архитектуры. Павильоны, арки, беседки, крытые переходы, храмы, изысканные сады сами по себе достойны восхищения. Но ведь многие из жилых и административных зданий еще и содержат уникальные коллекции предметов искусства, бытовой утвари, костюмов – при смене династий (китайских на некитайские и обратно) на потомков
Почитание Конфуция (если не считать завод, производящий ароматную водку «Кунцзя цзю» – «Домашнее вино семьи Кун») было и остается главной отраслью экономики Цюйфу. «Китайское экономическое чудо» случайно или намеренно обошло город, жизнь в нем течет неспешно. Между тремя главными мемориальными комплексами неспешно катят запряженные лошадьми повозки – копии тех, старинных, на которых странствовал Учитель, надеясь своими советами улучшить управление то одним, то другим царством. Ремонтируются городские стены и башни. Построили современную гостиницу. Проложили платное скоростное шоссе к горе Тайшань, главной из пяти священных вершин Китая. Построен театр под открытым небом, на сцене которого в туристический сезон показывают костюмированные постановки из жизни Учителя.
Реликвии усадьбы Конфуция – колодец и остатки стены
Поминальные таблички любимых учеников Конфуция
Конфуций – советник царей, императоров и генеральных секретарей
Традиция посещения родины Конфуция правителями Поднебесной возродилась в наши дни – в ноябре 2013 года генеральный секретарь ЦК КПК, председатель КНР Си Цзиньпин посетил Цюйфу, осмотрел усадьбу и храм Учителя. Он провел симпозиум с экспертами по конфуцианству и заявил, что идеи Кун-фуцзы могут играть позитивную роль в модернизации Китая. На память о визите председатель взял две книги об Учителе и обещал их тщательно изучить. Купленные Си Цзиньпином книги с комментариями к трудам Конфуция были написаны серьезными учеными и не предназначались для широкого читателя. Но после оповещения всей нации об интересе именно к этим книгам их пришлось срочно допечатывать многотысячными тиражами.
Подчеркнутое почтение к Конфуцию и его заветам означает, что в Китае происходит ползучая «идеологическая революция». Потихоньку отодвигаются в тень Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин и даже Мао Цзэдун, без ссылок на идеи которых еще недавно не обходились выступления лидеров правящей Компартии. Одновременно все заметнее становится поощряемое властями возрождение этических ценностей конфуцианства, в экономической и политической жизни широко используются понятия и цитаты из книг Конфуция. Сбывается его мечта повлиять на устройство Поднебесной, сделать его рациональнее и человечнее.
Улочки городка Цюйфу мало изменились со времен Конфуция
Мудрец Кун-фуцзы всю жизнь старался занять влиятельный пост при повелителе какого-нибудь из постоянно соперничавших друг с другом царств, на которые распалась еще недавно могущественная «сверхдержава» Чжоу. Однако только на 51-м году жизни он получил первую серьезную должность в родном царстве Лу. Быстро наведя порядок в общественных работах небольшого владения, Конфуций был приближен к правителю и выдвинут на пост министра внутренних дел. Впрочем, его должность в наши дни называлась бы «советник по национальной безопасности», так как ради выживания в острой конкуренции с соседними царствами повелитель Лу должен был одновременно решать проблемы наращивания экономического и военного потенциала, внешних сношений, умиротворения своевольной знати. Благодаря советам Конфуция за три года царь добился во всех этих областях таких успехов, что соседи забеспокоились. Они послали владыке Лу в подарок хорошеньких певичек, тот отдалился от государственных дел и вскоре дал понять «эффективному менеджеру», но в то же время строгому моралисту Конфуцию, что в его услугах далее не нуждается. Кун-фуцзы в знак протеста на время покинул родное царство и «перешел на преподавательскую работу» – стал уделять больше внимания своим ученикам, число которых заметно выросло.
Странствующая школа Конфуция пользовалась успехом, ее слушателей приглашали на хорошие должности в разные царства. Дошедший до наших дней главный труд Конфуция «Лунь юй» («Беседы и суждения») как раз и является сборником конспектов занятий с Учителем. Судя по книге, занятия шли в «интерактивной» манере и были похожи на «кейс стадиз» в современных бизнес-школах. Двадцать «курсов лекций», то пространных, то весьма кратких, стали для бесчисленных поколений китайцев идеальным чертежом гармоничного общества, в котором царят справедливость и порядок, а каждый человек имеет свои обязанности и права в семье и в государстве. «Лунь юй» был и остается учебником государственного управления, наставлением по семейным делам, эталоном персональной морали и кодексом чести интеллигенции.