Цигун для глаз

ИНСТИТУТ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО

"ТАЙЦЗИ"

Родился в 1924 году в Харбине. В 1951 году окончил Пекинский институт иностранных языков. Тогда же заболел язвой желудка, в 1963 году ему сделали операцию с удалением 2/3 желудка. После операции здоровье резко ухудшилось, появились такие заболевания, как неврастения, гипертония (давление доходило до 230/150 при сильной худобе и дистрофии), печень и селезенка увеличились в размерах, резко ослабла функция почек. Чжоу И стал слабеть день ото дня, ноги стали отечными и тяжелыми, трудно было передвигаться

по улице и в сорок лет он был похож на глубокого старика. По совету старого врача решил попробовать заниматься традиционными оздоровительными гимнастиками цигун и тайцзицюань. Уже после трех месяцев занятий почувствовал себя лучше, ощутил прилив сил и бодрость духа - древнее искусство начало оказывать лечебное воздействие. Интерес к тренировкам повысился. Позже один из друзей представил его знаменитому мастеру У Тунаню [1] , у которого Чжоу И обучался более двадцати лет. За это время былые болезни исчезли. Сегодня Чжоу И уже 80 лет, однако он полон сил и энергии, а на вид ему не дашь и шестидесяти. С лекциями и практическими семинарами он исколесил буквально весь мир, в Западных странах его обучающие видеокассеты пользуются огромным спросом. Он известен и своими целительными способностями, ему удается излечивать такие виды тяжелейших заболеваний, как болезнь Паркинсона, параличи разной степени тяжести и т.д.

Чжоу И часто бывает в России. В первый раз он приехал в Москву в 1990 году по приглашению Госкомспорта СССР для подготовки специалистов по тайцзицюань. В настоящее время он сотрудничает с Московской федерацией ушу и с Исследовательским обществом «Тайцзи» в области изучения традиционной оздоровительной культуры Китая. Чжоу И является почетным профессором Российской Академии естественных наук. Особенностью преподавания Чжоу И является системность, а также способность доходчиво, сжато и четко объяснять самые сложные вопросы. Он всегда доброжелателен, открыт и не держит секретов от своих учеников. Автор целого ряда книг, неоднократно переиздававшихся в разных странах мира.

Данный комплекс цигун, составленный мастером Чжоу И, предназначен для профилактики и лечения глаз при различных заболеваниях, таких как близорукость, дальнозоркость (в том числе и старческая), косоглазие, разного рода ослабление зрения, астигматизм и другие. Он также активно предохраняет глаза от развития катаракты и глаукомы. Помимо этого, если в течение длительного времени продолжать тренировки, то это будет иметь положительный эффект не только для защиты глаз и повышения силы зрения, но и для улучшения памяти, умственных способностей, восстановления аппетита и сна, для повышения в общем сопротивляемости всего организма к болезням.

Первая часть комплекса представляет собой несколько упражнений общего оздоровительного свойства, назначение которых очистить и привести к гармоничному взаимодействию все основные энергетические меридианы человека и соответствующие им органы. Выполнение этой задачи обеспечивает наибольшую эффективность упражнений второй части, направленных непосредственно на укрепление и развитие глазных функций. Несомненно, что улучшение функций отдельных органов возможно только при условии слаженной работы системы органов в целом, так как в нашем организме все тесно взаимосвязано. Иногда бывает очень сложно установить точно, сбой в какой части системы повлек за собой то или иное заболевание. Лечат одно, а причина совсем в другом. Таким образом, общая функциональная регуляция всей системы органов позволяет с большей вероятностью устранить причины заболеваний, обеспечить их профилактику. Первую часть комплекса можно выполнять отдельно, например, тем, у кого нет еще проблем с органами зрения. Эти упражнения позволяют человеку расслабиться, «прочистить» каналы от отработанной энер-гии-ци, раскрыть их и заполнить «свежей» энергией, активизировать функции важнейших органов. Помимо этого, упражнения тренируют эластичность всех отделов позвоночного столба, обеспечивают подвижность крупных и мелких суставов и в целом опорно-двигательного аппарата человека, укрепляют его вестибулярный аппарат. Особую пользу эти упражнения могут принести тем, кто увлекается боевым искусством тайцзицюань, для них будут указания в тексте комментариев.

О назначении второй части комплекса было сказано в самом начале, можно только добавить, что входящий в нее массаж по энергетическим точкам также можно выполнять отдельно для получения профилактического и косметического эффекта.

Рекомендации по дыханию даны в комментариях к рисункам. Необходимо только отметить, что дыхание должно осуществляться нижней частью живота естественно и размеренно. Здесь не имеет большого значения, выполняете вы «прямое» или «обратное» дыхание, то есть расширяется у вас на вдохе живот или вбирается.

Особое внимание нужно уделить расслаблению мышц при выполнении упражнений. Не допускайте их напряжения, с другой стороны, не доводите до безжизненной вялости. Китайское представление о правильном расслаблении заключается в слове «фансун», означающем состояние слегка приспущенных поводьев. Важно также все время сохрапять ощущение «подвешенной» макушки, что позволит снять давление веса на ноги, распрямить позвоночник, «разомкнуть» суставы, обеспечив тем самым такое важнейшее требование искусства цигун, каким является «цельность» тела и «целостность» движения.

Этой книгой мы открываем целую серию работ мастера Чжоу И, посвященных лечебно-оздоровительным практикам цигун и тайцзицюань.

МилянюкА.О.

Настройка» (или «подготовительное положение» (юйбэй ши) перед началом комплекса упражнений имеет очень важное значение. От правильного выполнения параметров «настройки» во многом зависит эффективность всей дальнейшей работы. Это все равно, что настроить на волну радиоприемник или установить программу в телевизоре. Только тогда мы сможем услышать звук или увидеть изображение. Настройка помогает войти в так называемое «состояние цигун» (цигун чжуантай), что дает возможность почувствовать и проследить те физиологические, энергетические и психические процессы, которые происходят во время занятий. Для того, чтобы «настроиться», необходимо расслабиться и устранить так называемые «внутренние и внешние помехи».

К «внешним» помехам относится все то, что отвлекает нас «извне», например, звуки, голоса, попадающие в поле зрения предметы, действия людей, животных и т.д.

К «внутренним» помехам относятся в основном возникающие в процессе тренировки, но не относящиеся к нему мысли, эмоции, воспоминания.

К информации, составляющей оба вида помех, следует относиться спокойно. Не нужно ни изолировать место занятий от звуков или предметов, ни пытаться силой прогнать навязчивую мысль или воспоминание. Важно научиться фиксировать являющуюся помехой информацию, но не реагировать на нее, то есть не вступать с ней в эмоциональный, либо ментальный контакт. В противном случае ваше сознание «убежит» и концентрация на процессе тренировки нарушится. Необходимо с самого начала дать себе установку, что на время тренировки «пусть весь мир подождет», а уже после нее вы сможете обратить внимание на то, что вас тревожит. Даже, говоря в шутку, если мимо тренирующегося мужчины проходят сто обнаженных красавиц, в его сознании должно зафиксироваться только одно - «мимо меня проходят сто обнаженных красавиц» и не больше, все остальное будет только сбивать вас. То же и в отношении навязчивых мыслей и воспоминаний. Необходимо сразу зафиксировать их - «мне в голову пришла такая то мысль, но я сейчас тренируюсь, вернусь к ней после тренировки», и они сами по себе исчезнут. Самое главное - постараться «войти в состояние полного покоя» (жу цзин) и уже тогда приступать к тренировке.

Состояние полного покоя, оно же «состояние цигун», позволяет человеку проникнуть в так называемый мир «Прежденебесного» (сянъ-тянъ), то есть мир Непроявленный, существовавший, по представлениям даосов, до возникновения Вселенной и сосуществующий с тем материальным, «Посленебесным» (хоутянь) миром, в котором мы живем [2] . Только установив связь с «Прежденебесным», «Изначальным» (юань) миром, мы сможем с одной стороны научиться понимать и регулировать наше подсознание (так называемый «изначальный дух» - юань шэнь), с другой стороны - подпи-тываться растворенными в вакууме {пусто-те-сюй) этого мира имунной {юань ци) и восп-роизводящей-формообразующей {юань цзин) силами. «Изначальные» составляющие будут перерабатываться и пополнять наши реальные воплощенные (Посленебесные) составляющие - сознание, энергию и плоть {шэнь, ци, цзин), способствуя их силе и долговечности. Назначением данного вида цигун является не только приведение в порядок позвоночника, костей и суставов, нормализация работы внутренних органов и выработка неких особых способностей тела для тайцзицюань, но и восполнение растрачиваемых в течении жизни тех видов энергии, которые заполняют наши меридианы. Считается, что возраст человека определяется не календарным сроком прожитого, а тем, насколько «закачены» его энергетические меридианы. Ведь есть моложавые, крепкие старики и есть молодые люди как «развалины». Древние китайцы заметили это и попытались не только понять причины такого явления, но и найти способы как «повернуть от старости к молодости». Нужно сказать, что многое им удалось достичь на протяжении тысячелетней истории путем многократных испытаний, и нам совсем не грех это перенять.