Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник
Шрифт:
Паг. – пагинация
Пер. – перевод
Полн. собр. — полное собрание
Псевд. – псевдоним
Публ. – публикация
Разд. — раздел
Реж. – режиссер
Рец. – рецензия
Сб. – сборник
Собр. —
Соч. — сочинения
Ср. – сравни
Стб. — столбец
Сцен. — сценарий
Цит. — цитируется
А
(Octavianus Augustus, 63 до н.э. – 14 н.э.), римский император с 30 г. до н.э.
Измена мне мила, а изменники противны.
О фракийском царе Риметалке, перешедшем на сторону Октавиана в войне с Марком Антонием (32—31 гг. до н.э.) (Плутарх, «Изречения царей и полководцев», 91, 2). > Плут.-99, с. 554.
Македонский царь Антигон I (?—301 до н.э.), согласно Плутарху, говорил, что «любит тех, кто собирается предать, но ненавидит тех, кто уже предал» («Ромул», 17). > Плут.-94, 1:34.
Квинтилий Вар, верни легионы! // Quintili Vare, legiones redde.
В 9 г. н.э., после гибели в Тевтобургском лесу (Германия) трех легионов во главе с Квинтилием Варом, Август, «говорят, <...> до того был сокрушен, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: „Квинтилий Вар, верни легионы!“» (Светоний, «Божественный Август», 23, 2). > Свет., с. 62.
Торопись медленно. // Festina lente (лат.).
Излюбленная поговорка Августа; у Светония дана в греческой форме («Божественный Август», 25, 4). > Бабичев, с. 273. Это цитата из трагедии Еврипида «Финикиянки». > Markiewicz, s. 127.
Не слишком возмущайся, если кто-то говорит обо мне дурно: довольно и того, что никто не может нам сделать дурного.
В письме к своему наследнику Тиберию (Светоний, «Божественный Август», 51, 3). > Свет., с. 78.
Персидский царь Артаксеркс, по преданию, велел передать спартанцу Эвклиду, который бывал с ним слишком дерзок: «Ты можешь что угодно говорить, но я-то могу не только говорить, а и делать» (Плутарх, «Артаксеркс», 5). > Плут.-94, 2:507.
Бедный римский народ, в какие он попадет медленные челюсти!
О Тиберии, после тайной беседы с ним (Светоний, «Тиберий», 21, 2). > Свет., с. 115.
Я принял Рим кирпичным, а оставляю его мраморным.
«Он так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет его мраморным» (Светоний, «Божественный Август», 28, 3). > Свет., с. 65.
Как
Друзьям перед смертью, 19 авг. 14 г. н.э. (Светоний, «Божественный Август», 99, 1). > Свет., с. 101.
(Aurelius Augustinius, 354—430), христианский богослов, епископ Гиппона (Карфагена)
Рим высказался, дело закончено.
Перефразированная цитата из проповеди Августина в Карфагене 23 сент. 417 г. по поводу «ереси пелагиан»: «По этому делу в апостольскую столицу уже посланы решения двух соборов <...>. Дело закончено [Causa finita est]» («Проповеди», 131, 10).
В 1720 г. появился стихотворный памфлет Ж. Виллара де Грекура (J. Willart de Grйcourt) «Филотанус», направленный против буллы Климента ХI «Unigenitus», в которой осуждалось учение янсенизма. В памфлете говорилось: «Rome a parlй, l’affaire est terminйe€» (франц.); отсюда окончательная латинская форма этого выражения: «Roma locuta, causa finita». > Gefl. Worte-01, S. 365.
При отсутствии справедливости, что такое государства, как небольшие разбойничьи шайки; так как и самые разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре?
«О Граде Божием» (412—427), IV, 4
Отд. изд. – М., 1994, т. 1, с. 183
(Avinain, Jean Charles, 1798—1867), французский убийца
* Господа, никогда не сознавайтесь!
Традиционная версия слов Авинэна перед казнью (28 нояб. 1867 г.). Точная цитата: «Тех, кто сознается, никогда не оправдывают». Перед тем было отклонено прошение Авинэна о помиловании. > Boudet, p. 92; Жиль, с. 364.
(Lucius Domicius Aurelianus, 214—275), римский император с 270 г.
Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить.
Об одном из своих полководцев (согласно «Писателям истории августов», ХХIХ, 14, 3). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 316.
(Marcus Aurelius Antoninus, 121—180), римский император с 161 г., философ-стоик
Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.
«Размышления», VI, 44
Отд. изд. – Л., 1985, с. 34
Справедливее мне следовать советам стольких столь опытных друзей, нежели стольким столь опытным друзьям повиноваться <...> воле одного человека.
Так будто бы говорил Марк Аврелий, объясняя, почему он собирает совет, прежде чем принять важное решение («Писатели истории августов», IV, 22, 4). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 45.
Что вы плачете обо мне, а не думаете больше <...> об общей смерти?