Цивилизация страуса
Шрифт:
– Валяй.
– С этой ложкой что-то не так?
– спросил Гусев.
– Она грязная или что-то типа того?
– Нет. Обычная ложка.
– Тогда что ты делаешь?
– Смотрю на ложку.
– Это типа такой медитации, да?
– поинтересовался Гусев.
– Нет.
– Э...тогда зачем ты смотришь на ложку?
– Пытаюсь согнуть ее взглядом, - терпеливо объяснил успешный менеджер.
– Ладно, допустим, до этого я уже и сам додумался, - сказал Гусев.
– Но зачем?
– А сам ты как думаешь?
– Это как-то связано с тем старым фильмом про матрицу, - предположил Гусев.
– Типа, в том мире существовала теория, что все мы живем среди иллюзий, наведенных на нас злобными компьютерами, и эксперимент с ложкой будет первым шагом для осознания истинного положения дел. Вроде бы, если осознать, что на самом деле никакой ложки нет, а есть только ее цифровая копия, то ты сможешь ей манипулировать, она согнется и... ну, типа, это как-то поможет, что ли.
– Ну, типа, вроде,- передразнил его успешный менеджер.
– Ты из деревни, что ли? Типа?
– Почему сразу из деревни?
– Потому что излагаешь тут какую-то попсовую муть из древнего фильма, которые только в деревнях и смотрят, - сказал успешный менеджер. Гусеву наконец-то удалось рассмотреть имя на бейдже, прикрепленном к лацкану его пиджака. Успешного менеджера звали Вячеславом.
– На самом деле, я верю, что эта ложка существует. Вера в существование ложки является краеугольным камнем этого эксперимента.
– Но в чем его суть?
– Суть в том, чтобы согнуть ложку, - сказал Вячеслав.
– Материальную ложку?
– уточнил Гусев.
– Да.
– Ложку, которая существует?
– Да.
– Согнуть ее взглядом?
– Да.
– Зачем?
Вячеслав театрально вздохнул.
– Ты вообще когда-нибудь задумывался, в какое время мы живем?
– поинтересовался он.
Гусев, который последние дни только об этом и думал, решил не выдавать себя и привычно соврал.
– Нормальное время, - сказал он.
– Обычное.
– Обычное, - снова передразнил его Вячеслав.
– Сразу видно, что ты из деревни.
–
– Да я против деревни ничего не имею, - сказал Вячеслав.
– Вообще, это нормально, что вы приезжаете в город, пытаетесь развиваться... пусть даже и в таком возрасте.
– Так что там со временем, в котором мы живем?
– Вячеслав Гусеву уже окончательно не нравился, однако вопрос с ложкой не давал ему покоя, и Гусев решил идти до конца.
– Мы живем во время научно-технического прогресса, - сказал Вячеслав. - Мы изобретаем все больше устройств, которые облегчают нашу жизнь и берут на себя часть наших функций. Ты же понимаешь, что это просто не может не влиять на нас и наш мозг?
Гусев жил с твердым убеждением, что для оказания влияния на мозг в первую очередь необходимо, чтобы этот мозг в принципе был, а похвастаться этим, по его мнению, мог далеко не каждый. Но излагать свою теорию Гусев не стал, и просто сказал, что понимает.
Блондинка, сидевшая слева от него, все еще была погружена в себя. Новый бокал 'мохито' стоял перед ней нетронутым.
– Скажем, вскоре после того, как мы изобрели калькулятор, большая часть людей разучилась считать в уме, - продолжал Вячеслав.
– С появлением текстовых редакторов и встроенных в любую связанную с текстом программу спелчеккеров пропала необходимость запоминать многочисленные нудные правила русского языка, проверять правописание и расставлять запятые. Переводчики, которые сейчас есть в любом мало-мальски приличном устройстве, освобождают время и ресурсы, которые раньше требовались для изучения иностранных языков. И это всего несколько примеров из великого множества, понимаешь?
– Понимаю, - сказал Гусев.
– А ложки тут причем?
– Раньше люди изобретали механизмы, которые снимали нагрузки на человеческое тело, - сказал Вячеслав.
– Теперь же мы создаем устройства, снижающие нагрузку на наш мозг.
Гусев с этим мысленно согласился. Только, в отличие от Вячеслава, он не считал, что это так уж хорошо.
– И чем больше у нас появляется устройств, которые решают наши бытовые проблемы, тем больше наш мозг освобождается для выполнения других задач.