«Cвидетели Иеговы» — кто они?

Стеняев священник Олег

Как правило, иеговисты систематически искажают Св. Писание. Это вызвано неверным пониманием некоторых терминов.

Первородный (Кол. 1, 15–16 сравните с Ис. 48, 11–13)

Греческое слово prototokos подразумевает не просто хронологический порядок рождения ребенка, но и определенные преимущества связанные с его первородством и его авторитет. Царь Давид, будучи самым младшим из братьев, тем не менее назван первенцем (Пс. 88, 20–28). В Израиле право первородства получал, как правило, первый сын, но оно могло переходить и на других. Как в данном случае этоотносится к Сыну Божьему? Все трудности и недопонимания, связанные с подобного рода вопросами, проистекают из нашего человеческого (и потому, порой, бесчувственного) вторжения в эту тонкую, ДУХОВНУЮ сферу. Основываясь на ложном понимании «первородства», теологи Правящей Корпорации пытаются сделать Сына Божия Первым из твари. Но это слово — prototokos- происходит от слова «protos» — первый. Именно оно используется в Апокалипсисе св. ап. Иоанном (22,13):

«Я есмь (опять — Ягвэ) Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний». В этом смысле, слово «Первородный», по отношению к Богу — Сыну, есть Его титул и является указанием на то положение, которое Он занимает во Вселенной по отношению ко всему тварному бытию. Хочется от всего сердца посоветовать всем рационально мыслящим исследователям Св. Писания, коими в первую очередь являются «Свидетели Иеговы», немного обуздать свои казуистические поползновения, и не проникать своим ограниченным разумом, зачастую похожим на все — рассекающий скальпель хирурга, во внутреннюю жизнь Святой Троицы, ибо «Бог поругаем не бывает(Гал. 6,7). Повторим, что греческое слово — prototokos- ничего не говорит о внутреннем и сокровенном бытии Святой Троицы, но представляет чиноположение сына по отношению к тварному бытию, сотворенному Им.

Единородный (Ин. 3,16)

Это слово (греч. — monogenes) никоим образом не может переводиться «единственный рожденный», что для иеговистского менталитета равнозначно «сотворенному во времени». — Monogenes- происходит от слова — genos-, что переводится как рол, происхождение (в смысле генеалогии), и не имеет оттенка «появления из ничего», т. е. сотворения. А слово «Рожденный», которое употребил в своем символе веры Александрийский пресвитер Арий в 328 г. — gegennemenon — происходит от слова — gennao-, что значит рождать, производить.

«Genos» и «Gennao» — несут совершенно разные смысловые нагрузки, не допускающие никакой взаимозаменяемости. Таким образом мы видим, что «Свидетели Иеговы» пытаются жонглировать терминами, подставляя их значения, и этим искажая смысл Св. Писания, на котором они «основываются».

Начало творения (Апок. 3,14)

В своей Библии «свидетели», переводя первые слова Евангелия от св. ап. Иоанна, написали «Первоначально»(греч — эн архэ, т. е. — в начале), подразумевая, что «было время, когда не было». Но Священное Писание говорит о Христе, представляя Его ПЕРВОНАЧАЛОМ (т. е. Первоисточником) всего тварного. Таким образом Он — Источник и Начало всякой тварного бытия (Кол. 1, 16–17), которое Он бесконечно превосходит в силу Божественности Своего Естества (Евр. 1гл.), ибо Сын есть То же, что и Отец(Ин. 10,30).

Мы можем задаться вопросом, для чего «Свидетели Иеговы» протежируют свой перевод, несмотря на все его неточности.

Как после этого можно говорить о стремлении изучать Библию? Могли ли переводчики «Нового Мира» не знать оригинальных Языков Священного Писания, не сравнивать своего перевода с переводами Библии на другие языки? Ответ может быть только один: они сознательно исказили Слово Божие, чтобы хоть как — то ссылками на собственный перевод сохранить влияние на своих последователей, желающих действительно изучать Библию, но не знающих языка оригинала, а также на тех с кем им приходиться вести миссионерские беседы.

Общественная «деятельность»

Отношение к Христианству

Отношение «Свидетелей Иеговы» к христианскому миру заслуживает особого внимания. Можно ли на самом деле отнести «исследователей Библии» к христианскому миру, а корпорацию «Сторожевая Башня» считать одной из многочисленных христианских деноминаций протестантского толка? На страницах и обложках журнала «Сторожевая Башня» часто можно увидеть Иисуса Христа, Его апостолов и т. д. Своих членов журнал часто называет «христианскими друзьями» или «христианскими братьями» (см. напр. «СБ» от 15.09.92 стр.12, или от 15.10.93 стр.5). Между тем Свидетели Иеговы вовсе не являются христианами и не скрывают (хотя и не афишируют) тот факт, что второй по счету президент иеговистской корпорации Д.Ф. Рутерфорд публично назвал христианство выдумкой сатаны. Таким образом не только вероучение, отвергающее основной христианский постулат — богочеловечество Господа нашего Иисуса Христа, но и публичные заявления лидеров этой секты, время от времени публикуемые «Обществом» не оставляют никаких сомнений на этот счет. Вот что пишет «Сторожевая Башня», вышедшая в свет 01.03.1994 г. стр.9, о христианах в статье под заглавием «ПРИГОВОР ИЕГОВЫ ЛЖЕУЧИТЕЛЯМ». Истолковывая книгу пр. Исайи 3, 13–15 они пишут: «Сегодня, как лжепророки Иерусалима в древности, духовенство христианского мира тоже ходит во лжи, распространяя отступнические учения — учения, которых нет в Слове Бога. О чем говорится в некоторых из этих лжеучений? О бессмертии души, о Троице, о существовании частилища и огненного ада, предназначенного, чтобы вечно мучать людей. Духовенство тоже льстит слушателям, проповедуя то, что нравится людям. … духовенство рассказывает «мечты сердца своего». Это — ложь. Верящие такой лжи отравляются духовно. Их ведут неверным путем — к уничтожению». «Прихожане церквей ужасающе невежественны в Библии, потому что священнослужители «кормят» их мирскими философиями». «Состояние христианского мира хуже безнравственного состояния, в котором находились Содом и Гоморра. В глазах Иеговы христианский мир заслуживает большего осуждения. …современные лжеучители(христианское

духовенство) делают из своих последователей ослепленных служителей Божьего Противника- «сатаны (Д)дьявола». Как правило, Католичество они критикуют за власть пап над мирскими царствами, а Православие за национализм («С.Б. 10.07. 1993 г. стр.10»). Ненависть «Свидетелей Иеговы» распространяется на все без исключения религии, но христианство, как ближайший противник, который стоит на пути к мировому господству «Сторожевой Башни», вызывает у них особенную ненависть. Всех не принадлежащих к их секте, в своих программных заявлениях и статьях они называют «КОЗЛАМИ»

Своеобразную психологическую компенсацию в войне с христианством, которое пока не удается окончательно побороть, «Свидетели Иеговы» находят в прорицаниях гибели христианскому миру, вместе с его святынями, в возвещении гнева «Иеговы» на непокорных: «В кн. Иеремии 25,10–11 мы читаем, как Иегова провозглашает: «Прекращу у них голос радости и голос веселия, голос жениха и голос невесты… вся земля эта будет пустынею и ужасом». Это будет действительно ужасающим, когда мощные храмы и роскошные строения христианского мира с грохотом превратятся в руины. Долго ли продлится это разрушение? … Исполнение приговора Иеговы сегодня будет окончательным, на вечные времена». «Первой должна пасть мировая империя ложной религии, затем падут политические силы, а после них… сам сатана».(«С.Б.» 01.03.1994 г. стр.19–21).

Тоталитарность

У «Свидетелей Иеговы», как и в других тоталитарных движениях существует четкая система управления, иерархическая субординация и железная дисциплина. Во главе «Организации» находится Директорат (совет директоров), выполняющий управленческие и идеологические функции, а над ним стоит президент с неограниченной властью и пожизненным материальным обеспечением.

При директорате существует т. н. «Галаадская школа», в которой готовятся кадры миссионеров — проповедников, которые в последствии, как правило, будут занимать высокое положение в «Обществе». Среди них будут руководители филиалов «Общества» в одной или группе стран, руководители межрегиональных, зональных, бюро и т. д. Поместными же «Залами Царств» управляют «старейшины» и т. н. «надзиратели».

Каждый «интересующийся» (т. е. человек, готовящийся вступить в организацию) подвергается очень жесткой идеологической обработке, по окончании которой, он уже не может быть полноценным членом общества. Чтобы избежать голословности, приведем некоторые примеры. Человеку, принявшему крещение во имя Отца, Сына и водимой духом Организации(используется именно такая крещальная формула), запрещается:

— принимать участие в каких — либо религиозных праздниках. Их вероучительная брошюрка гласит: «Мы должны избегать религиозных праздников и обычаев, которые противоречат Божьим принципам [5] ». Насколько подсказывает личный опыт общения с ними, принципам «Иеговы» противоречат все религиозные праздники и обычаи, за исключением того, что они называют «Вечерей Воспоминания». Они празднуют ее один раз в год, но как мало эта «Вечеря» имеет общего с Богом данным Святым Таинством.

5

«Познание ведущее к вечной жизни» Germany, 1995 г. стр. 49

— праздновать День Рождения (не только свой собственный, но и близких и друзей). «Свидетели» оправдывают это так: «Поскольку Писание не указывает дату рождения совершенного человека Иисуса Христа, то стоит ли нам уделять особое внимание дням рождения несовершенных людей [6] ?». Категорически запрещается чем — то отделять этот день от остальных, а уж тем более получить или послать поздравительную открытку.

— чествовать государственный флаг и исполнять национальный или государственный гимн. Иеговисты пишут: «Они (т. е. верные свидетели) также избегают скрытых форм идолопоклонства — почитания флагов и исполнения песен, прославляющих какой — либо народ [7] ».

6

Там же. стр.126

7

Там же. стр. 124

— переливание крови или донорство (даже ради спасения жизни). Это запрещение взято ими из книги Второзакония и Левит, где Бог запрещает употреблять в пищу кровь животных. «Из уважения к святости жизни богобоязненные люди отказываются от переливания крови, даже если другие утверждают, что это спасет им жизнь [8] ». Это страшное заблуждение, т. к. из — за этого недоразумения уже погибли тысячи искренних но глубоко заблуждающихся «Свидетелей Иеговы». Св. Писание нигде не говорит о том, что душа и жизнь человека заключены в его крови. И в тех местах, на которые ссылаются «Свидетели», это относится только к животным. Сейчас, когда я пишу эти строки, у меня на столе лежит телеграмма несчастной матери:

8

Там же. стр. 129