Дао хаоса
Шрифт:
Чтобы приступить к исцелению, нам потребуется два вида диагностики: во-первых, характерологический анализ; во-вторых, энеаграмма в качестве диагностической процедуры. Я привожу много примеров и упражнений, для того чтобы показать, как проводить этот процесс с собой и с другими людьми. Давайте же приступим к процессу исцеления, объединяющему диагностику и растворение субличностей. И пусть маяком, освещающим наш путь, станет Сущность, или Истинное «я».
Глава 11
Квантовая физика: энеаграммы и пустота
Квантовая физика показала нам, что Вселенная подобна маятнику. В книге «Выслеживание дикого маятника» Ицхак Бентов утверждает, что мы переходим от бытия к небытию, или от проявленного к непроявленному, 14 раз в секунду. Это означает, что двигаясь
Субличности считают, что пустоте нужно всячески противиться. Многие из моих клиентов рассказывали, что ощущают что-то вроде дыры в теле или в душе; она представляется им засасывающей и мучительной пустотой, которую они изо всех сил пытаются заполнить обжорством, пьянством, сексом, наркотиками, работой или общением. В действительности же эта дыра является дверью, ведущей на более высокий уровень бытия, на котором мы можем обнаружить скрытый в хаосе порядок, подобный центру циклона. В глубине этой благодатной дыры обитает наша истинная Сущность.
Сопротивление пустоте необычайно сильно, и добровольный вход в эту пустоту, ее приятие и готовность видеть в ней дверь в обитель Сущности требуют немалого мужества. Цель терапии состоит именно в том, чтобы помочь вам войти в эту дыру, увидеть в ней проход к Сущности и вашему Истинному «я» и растворить болезненные субличности в глубине Сущности. Вход через благодатную дыру можно назвать путем в настоящее. Почему? Во-первых, потому что в мире квантового сознания Сущность гораздо ближе к вам, чем личность; во-вторых, потому что, как только вы обретаете прочную опору на этом уровне бытия, субличности теряют свою силу, вы обретаете вашу истинное бытие и начинаете жить жизнью Сущности.
Энеаграммы — древняя восточная система, описывающая девять основных типов личности. Каждый, кто изучает энеаграммы, быстро понимает, что хотя каждому человеку свойственен один преобладающий тип, энеаграммы постоянно изменяются. Поэтому каждому из нас присущи черты нескольких типов личности, один из которых является преобладающим, так как по большей части мы используем стратегию, свойственную этому типу.
Для описания субличностей нам служат энеаграммы, помогая осознать излюбленные привычки, стратегии и трансы, освободиться от них и прогнозировать их возможные проявления.
Энеаграммы описывают типы, но различные типы личности формируются для защиты от ощущения гнетущей и поглощающей пустоты — иными словами, для защиты от Сущности, или себя самого. Это означает, что хотя описание типа личности и отражает присущие ей характер и взаимодействие субличностей, энеаграммы показывают лишь различные способы защиты от своего Истинного «я».
Основную стратегию, или транс, каждого типа личности показывают нам энеаграммы; более того, они описывают, как эта стратегия движется подобно маятнику, в непрестанной битве между появлением и исчезновением.
Мы объединим энеаграммы с более традиционным методом психотерапевтической диагностики: характерологическим анализом Вильгельма Райха Затем мы изучим стратегии
Наконец, из состояния пустоты мы узнаем о цели каждой субличности и растворим ее в пустоте, обретя тем самым доступ к тем качествам, которые субличность тщетно пыталась найти во внешнем мире.
Следующие девять глав не являются учебным пособием по энеа-граммам или характерологическому анализу. Есть много книг, где эти темы описаны гораздо лучше. Я просто хочу помочь вам избавиться от стратегий, основанных на энеаграммах, и разрушить личностные структуры, уводящие ваше внимание прочь от вашей истинной сути. Целью следующих девяти глав является описание терапии. Последним шагом будет растворение личности в Сущности. Это позволит вам осознать и пережить ваши сущностные качества, свободные от воздействия субличностей.
Глава 12
Терапия хаоса
Все психотерапевтические и некоторые духовные системы обладают средствами диагностики. Многим людям неприятна мысль о диагностике, потому что им кажется, что их классифицируют, загоняют в рамки и навешивают на них ярлык, тем самым отказывая им в праве быть уникальной и неповторимой личностью. Это действительно в той или иной степени присуще любым системам диагностики; в терапии хаоса, однако, участнику предлагают беспристрастно наблюдать за тем, какие средства применяет его личность для защиты против Сущности. На семинарах я использую диагностику для того, чтобы участники смогли лучше понять, как субличности защищают их от внешнего и внутреннего хаоса. Более того, субличностям присуши различные трансовые стратегии, поддерживающие их жизнеспособность. Цель диагностики заключается в том, чтобы лучше понять собственную личность и одновременно осознать, что мы представляем собой нечто большее, чем наши субличности. На тренингах я использую характерологический анализ Вильгельма Райха, впоследствии усовершенствованный Александром Лоуэном и Роном Куртцем. Этот способ анализа «характера» позволяет терапевту выявить его базовую структуру. Изучив свои субличности, вы сможете встретиться с Сущностью, пребывающей прежде и превыше них. Иными словами, чтобы узнать, кем вы являетесь, вам сначала нужно узнать, кем вы не являетесь.
В течение многих лет я занимался работой с собственными энеа-граммами около трех часов в день. Энеаграммы тысячелетней давности образуют девять основных типов личности, каждый из которых воспринимает и организует окружающий мир присущими ему средствами.
Я обнаружил около 90 пар противоположных субличностей внутри каждого типа характера, а затем начал разбираться с каждой из этих пар в собственной душе. Этот процесс, описанный в книгах «Энеаграммы» Хелен Палмер и «Типы личности» Ричарда Ризо, помог мне постепенно разрушить мои субличности.
В 1991 году я купил книгу Клаудио Наранхо «Структуры энеатипов». После того как я прочел эту книгу, я обнаружил недостающее звено цепи! Каждый тип личности начинался с ощущения утраты бытия. Я понял, что это чувство утраты бытия предшествовало созданию субличностей, которые затем формировали девять основных типов личности, используемых для защиты против утраты бытия. Я начал понимать, что в детстве нас вынуждают уходить прочь от истинной Сущности к «физическому» выживанию во внешнем мире. Иными словами, по мере развития физического тела личность все больше отождествляется с ним. Личность — это механизм выживания, организующий хаос. Важнее всего то, что утрата бытия оставляет незаживающую рану в вашей душе, напоминающую о том, что вы покинули свою Сущность и стали личностью. Отсюда и ощущение чего-то утраченного, недостающего, напоминающего о себе гнетущим терзающим ощущением пустоты. Порой мы выражаем это словами: «Наверное, со мной что-то не в порядке, иначе откуда эта тоска и опустошенность?» На самом деле опустошенность доказывает, что с вами все' в порядке. Как будет показано позже, ирония заключается в том, что пытаясь заполнить пустоту и думая, что с нами что-то не в порядке, мы бежим от себя самих. Проще говоря, пытаясь заполнить пустоту, мы сопротивляемся пустоте. Мы пытаемся создать наше бытие. Или, как поет Фрэнк Синатра в песне «Незнакомцы в ночи»: де-латъ-быть-делатъ-быть-делать-быть-делагь.