Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

Вонг Ева

Если хочешь использовать в очищении тела золотой эликсир - применяй его, когда началось возвращение в даньтянь. Когда золотой эликсир встречает огонь-управитель - они умеряют друг друга. Не успел золотой эликир вернуться в даньтянь - опять он поднимается на битву с истинной Инь. Это именуют очищением вещественного тела.

Земля, по природе своей, подавляет воду. Но если золотой эликсир в земле, то его свет отразится обратно к Желтому императору центра и он объединится с большой Инь.

Огонь, по природе своей , подавляет металл. Но если золотой эликсир в огне, то красное семя сольется с печью, рождая пурпурный пар.

Вот из воды

возникает огонь - тогда Инь, которая в Ян, исчезнет, а в Желтом дворе кристализуется золотая пилюля. Когда дух Ян уравновешен 5-ю парами, то:

Зеленый пар пробьется из печени,

Белый пар возникнет в легких,

Красный пар появится в сердце,

Черный пар поднимется в почках,

Желтый пар поселится в селезенке.

Все эти 5 паров двинутся к области центра, где, следуя огню-управителю, проникнут во Внутренний двор.

Внизу: Инь исчезнет в Ян, который внутри Инь, а Ян поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

В центре: Ян внутри Ян станет чистым и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

В желтом дворе: Великое снадобье станет чистейшим Ян и поднимется, дабы собраться во Дворце духа.

Пять жидкостей двинутся к нижней области;

Пять паров двинутся к центру;

Пять Ян двинутся к верхней области.

Как только эти три собирания завершены и 3000 добрых дел накоплены - журавль пустится в танец на темени, в теле поднимется дракон. Услышишь сладкие созвучия и увидишь дождь из цветов. Основания Пурпурных покоев готовы, и истинное благоухание окутает тебя. Раз накопил ты более 3000 благодеяний, то оставишь прах мира сего и более не будешь жить среди смертных. Не успеет догореть благовонная палочка, как ты станешь обитателем земель блаженных святых. Победив тлен, сбросишь свою оболочку и войдешь в царство священного, став истинным бессмертным.

15. Движение к изначальной области.

Люй спросил:

Теперь, когда узнал я о принципах очищения тела, можете ли расскрыть значение слов движение к изначальной области?

Чжунли сказал:

Великое снадобье готово - и нефритовый эликсир возвращается в даньтяни, чтобы омыть бессмертный зародыш. Возникает истинный пар и толкает нефритовый эликсир вверх, дабы преобразить кости тленного тела. Это называется нефритовый эликсир очищает тело.

Вот золотые искры вылетают из-за пупка, и Водяное колесо переносит их во Внутренний двор.

Двигаясь от верха к середине и затем от середины к нижней области, золотой эликсир возвращается в даньтяни, дабы пестовать золотую киноварь.

Пять паров движутся к изначальной области - тогда три Ян собераются в макушке и пар очищается в дух. Но движение 5-ти паров к изначальной области не только очищает тело и позволяет вечно жить в царстве Земли. Значение слов движение к изначальной области известно лишь единицам. Мудрецы древности и наших дней избегали говорить об этом, ибо этот метод обретения бессмертия глубоко сокрыт в действии Неба и Земли. Это величайшая тайна Трех чистых царств: ее таинственные принципы не дано выразить словами, о тонкости различий нельзя ни спросить, ни ответить. Мудрецы опасались, что ученики не поймут суть, запутаются и не смогут задать правильные вопросы. Оттого учителя Дао прошлого не желали разглашать божественное действие Дао, боялись, что навредят этим и себе, и другим.

Люй спросил:

Сначало нам следует постичь Дао и смысл бессмертия. Затем научиться применять алхимические методы и вникнуть в действие Небес. После этого распознать истинные источники огня и воды; осознать, что дракон и тигр вовсе не происходят из печени и легких; ознакомиться с наиважнейшим принципом извлечения и восполнения; и понять, что свинец и ртуть - совсем не Кань и Ли.

Вы поведали о методе обращения вспять круга 5-ти элементов, описали перемешивание 3-х даньтяней. Узнал я о возвращении в даньтяни и очищениии тела. Постиг методы достижения долголетия, понял, как одолеть тлен и взойти к святости. И еще постиг я, что метод обретения бессмертия зиждется на очистке пара и продвижении его в изначальную область. Можете ли рассказать о движении в изначальную область?

Чжунли сказал:

Дао не имеет формы.

Великий исток изначально прост.

Ясность сверху и мутность внизу слиты вначале в нераздельное целое. Вот Великая Простота в себе разделилась - и нераздельное целое рождает первоначало, которое становится Небом и Землей. Внутри них возникают 5 направлений - восток, запад, юг, север и центр. Каждое направление имеет своего правителя-императора, и у каждого императора есть два ребенка – Инь и Ян. Эти дети суть два пара, что взаимно создают и завершают друг друга, порождая 5 элементов. А пять элементов взаимно создают и завершают друг друга, порождая 6 различных погод - три Инь и три Ян.

Как создано мироздание - так рождаются и люди. Когда плод зачат, воспроизводящая эссенция и пар слиты. Затем эссенция и пар разделяются, образуя форму двух почек.

Почку слева именуют сокровенное. Восходя с паром, сокровенное переносится в печень. Почку справа именуют самка. Следуя пути жидкости, самка опускается к мочевому пузырю.

Ничто породило Сокровенную самку, ведь Ничто - прародитель всех вещей. Происходя из истинного пара отца и матери, Сокровенная самка укоренена в земле чистой Инь. Вот отчего неумирающий дух долины зовется Сокровенной самкой. Вход в нее - корень Неба и Земли. Она - это только две почки, ведь именно из них возникают 5 внутренностей и 6 органов.

Печень - элемент дерево, называется цзя и и, родственна Зеленому императору востока.

Сердце - огонь, называется бин и дин, родственно Красному императору юга.

Легкие - металл, гэн и синь, родственны Белому императору запада.

Селезенка - земля, у и цзи, подственна Желтому императору центра.

Почки - вода, жэнь и гуй, родственны Черному императору севера.

В момент зачатия нет ни формы, ни образа - только Инь и Ян. Когда плод созрел - обрели форму и кишечник и жедлудок. Шесть паров разделены на три мужских и три женских. Один цельный пар управляет 5-ю элементами, а они, в свою очередь, управляют 6-ю парами.

Первыми возникают Инь и Ян: Ян, который внутри Инь, и Инь, которая внутри Ян. Затем появляются металл, дерево, вода, огонь и земля. Эти 5 элементов содержат также: огонь - внутри воды, воду – внутри огня, металл - внутри воды, дерево - внутри металла, огонь - внутри дерева и землю - внутри огня. Эти 5 элементов взаимодействуют - и пары Инь и Ян разделяются на 6 паров. Так Великое Дао порождает 5 элементов, разделившись в себе.

После зимнего солнцестояния на Земле появляется первый луч Ян. Он распространяется по 5-ти направлениям - и рождается Ян.