Дао — река жизни
Шрифт:
случается только из-за бега. Должно быть, этот человек был полностью ориентирован на тело. Никто
никогда не думал, что медитация возможна из-за бега. Но я знаю об этом, я сам любил когда-то бегать.
Медитация случается во время бега.
Если вы все время бежите, если вы бежите быстро, мышление останавливается, потому что
мышление не может продолжаться, когда вы очень быстро бежите.
Для мышления нужно легкое кресло. По этой причине мы называем мыслителей кабинетными
философами.
тогда вся энергия движется в ум.
Если вы бежите, тогда вся энергия движется в тело, и для ума нет возможности думать. А когда вы
бежите быстро, вы глубоко дышите, вы делаете глубокий вдох, вы просто становитесь телом. Приходит
миг, когда вы и есть тело, ничего больше. В это мгновение вы становитесь едиными с вселенной,
потому что ничего не делите. Воздух следует за вами, и ваше тело становится единым. Случается
глубокий ритм. По этой причине людей всегда привлекали игры и гимнастика. Поэтому дети так любят
танцевать, бегать, прыгать. Они тела! Их ум все еще не развит.
Если вы чувствуете, что вы тип тела, тогда бег для вас может быть замечательным делом. Бегайте
каждый день по четыре, пять миль. И сделайте бег медитацией. Бег совершенно преобразит вас. Но
если вы чувствуете, что вы человек, ориентированный на сердце, тогда вам понадобится молитва.
Разговаривайте с птицами, попытайтесь общаться с ними. Созерцайте! Просто ждите, сидите
безмолвно. С глубокой молитвой о том, чтобы птицы приходили к вам. И постепенно они начнут
приходить к вам. Мало-помалу они усядутся у вас на плечах. Примите их. Разговаривайте с деревьями
и камнями, но пусть ваш разговор будет сердечным, эмоциональным. Плачьте навзрыд и хохочите.
Слезы могут быть более молитвенными, нежели слова, и смех может быть более молитвенным, нежели
слова, потому что они исходят из сердца.
Вам не нужно произносить слова — просто чувствуйте. Обнимите дерево и почувствуйте его,
словно вы становитесь с ним едиными. И скоро вы почувствуете, что сок течет не только в дереве, он
начал течь и в вас. И ваше сердце бьется не только в вас. Дерево отвечает вам в своей глубине. Надо
что-то сделать для того, чтобы почувствовать это.
Но если вы чувствуете, что вы принадлежите третьему типу, тогда медитация для вас. Бег не
поможет. В этом случае вам придется сидеть, словно Будда, безмолвно, просто сидеть ничего не делая.
Вы сидите так глубоко, что даже мышление кажется деланием. И вы отбрасываете мышление. Мысли
будут продолжаться несколько дней, но если вы будете продолжать сидеть, просто созерцая мысли, не
судя ни за них, ни против них, тогда мысли перестанут посещать вас. Они постепенно перестают
приходить к вам. Появляются промежутки и интервалы. В этих промежутках у вас появятся проблески
вашего существа.
Эти проблески можно получить из тела, их можно получить из сердца, их можно получить из
головы. У вас есть все возможности, потому что ваше существо находится во всех трех составляющих,
и, вместе с тем, оно за пределами их. Это одно расстояние от всех трех точек — это четвертая
составляющая. По этой причине на Востоке эту составляющую называют турийей, четвертой
составляющей.
Вы можете приблизиться к ней откуда угодно. Поэтому, когда кто-то приходит ко мне и говорит:
«Я не верю в Бога», я отвечаю ему: «Не беспокойся. Ты веришь в свое тело? Довольно и этого. Ведь
тело принадлежит Богу». И я не вижу, что есть возможность четвертого типа. Такой возможности нет.
Религия становится универсальной, доступной каждому. Дверь открывается всякий раз, когда вы
есть. И открывается отсутствие двери. В прошлом была тенденция отвергать другое. Если Будда
полагает, что человек достигает медитацией, умственным состоянием отсутствия мысли, тогда он
отрицает возможность сердца. Возможность тела отрицали всегда.
Я ничего не отрицаю. Я смотрю на вас и вижу, что вы общаетесь с Богом, где бы вы ни были. У
вас есть некая возможность, какая-то дверь открыта именно там, где вы стоите. Никто не может быть
вне этой возможности. Каждый человек может начать работать в себе. Верование не нужно; вас
принимают такими, какие вы есть.
По этой причине людям несколько трудно понять меня, потому что я постоянно все принимаю. Я
ничего не осуждаю и не отвергаю. Я вижу, что Бог принимает вас — кто же я такой, чтобы отвергать
вас? Бог все время дышит в вас, он постоянно живет в вас. Возможно, вы алкоголик или наркоман, а
Бог все же не бросил вас, так кто же я, чтобы говорить вам, что вас не принимают?
Может быть, вы вор, вы безнравственны, но я вижу, что Бог стал в вас вором, вот и все. Между
вором и Богом должен быть мост, иначе как вы можете существовать? И вы существуете прекрасно.
Итак, должен быть способ. Надо найти его, вот и все.
Никого не отвергают, и для каждого человека есть все возможности для роста. Вам надо выяснить
свой тип. А если вы не можете узнать свой тип, то и тогда не надо обращать это в тревогу. Это
означает, что вы можете выполнять синтетическую технику медитации, в которое вовлечены тело,