Дао
Шрифт:
На практике, однако, принципцы дао служили испорченному обществу. Авторы книг и маастера дао продолжали настаивать на том, как очень важно удовлетворить женщину. Без желания женщины, имея близость с ней, мужчина не может насладиться любовью. Кронхаузены сделали интересные комментарии по этому поводу в своих исследованиях восточной эротики. Они отметили различие между китайскими и японскими отношениями к роли женщины в любви.
Мы заметили еще одно интересное различие в эротике китайцев и японцев, которое проливает свет на различное отношение к сексу в этих странах, в основе этого различия лежит тот факт, что в китайском
Для китайских даоистов мужчина не получает пользы, если он совершает любовь без гармонии с партнершей. Ни один из манускриптов по Дао-Инь династии Хань не сохранился, но дао мастера 4 века писали-Наилучшие лекарства и питание не помогут вам, если вы не знаете и не верите дао-любви. (Между 13 и 14 столетиями Монголия контролировала Китай в течение 88 лет и запрещала все книги по дао за исключением «Даодэцзина». Вот поэтому мы имеем так мало книг по дао-любви.
Император и его советница в древние времена сравнивали союз мужчины и женщины с огнем и водой. Огонь и вода оба погибают, но могут дать жизнь. Все зависит от того, знают ли они учение дао. Если он знает дао, — то чем больше женщин он будет любить, — тем лучше для его здоровья. Но если он не знает дао, — достаточно 1, чтобы свести его в могилу.
В течение третьего периода, который начинается с династии Суй (589–618) и до конца династии Мин (1368–1643) настоящая гармония между мужчиной и женщиной была нарушена полностью. Обоюдная забота, бытовавшая во времена Хуанди, перешла во что-то похожее на суеверие при следующих императорах. Мужчины научились не доверять и бояться женщин. Учение дао само по себе было уничтожено. Мастер дао-любви 16 века Чжун Хоцзу писал-Если мужчина желает питать свою Ян-сущность, он не должен раскрывать женщине все секреты своей техники. Раскрытие равносильно передачи в руки врагу смертельного для вас оружия.
В другом отрывке автор говорит о том вреде, который получается, если мужчина попадается в руки плохой женщине-Не только мужчина может питать свою Ян сущность от женщины. Она также может питать свою Инь сущность от Ян. Королевская мать Востока была именно такой женщиной. Когда она имела любовь с мужчиной, он немедленно после этого становился больнцым, в то время как она становилась моложе и красивее без пудры и румян. Говорят, что она соблюдала молочную диету и обожала игру на 5 струнной лютне с тем, чтобы содержать сердце и мысли в гармонии. Также говорят, что королевская мать не имела мужа, но обожала иметь любовь с молодыми людьми. Ее жизнь не является хорошим примером, даже занимая столь высокий пост-королевской матери, она не должна была так поступать.
Несколько суеверных предрассудков появилось несколько лет позже появления метода дао. Лично я никогда не держал в секрете от моей партнерши все тонкости моей техники, и я полагаю так поступали китайцы в древности, ибо оба партнера должны хорошо знать и понимать предмет для того, чтобы добиться наилучшего результата. На этом фоне королевская мать выступает как вампир со всеми присущими
Вампиризм — термин Запада. В искусстве норвежский художник Мюнх изобразил его и в литографии и маслом.
У него есть несколько картин под названиеми «Вампир». Они почти одинаковы. Все они изображают молодую женщину, целующую молодого человека в шею. Создается впечатление, что вампир пьет кровь молодого человека. В течение всей своей жизни Мюнх неохотно сходился с женщинами, он был убежден, что, любя женщину, он играет со смертью. Его патологическая боязнь еще усилилась после смерти его брата в 1895 г. Он умер молодым через несколько месяцев после свадьбы. Мюнх считал, что его своячница хорошая женщина, но очень активна и энергична дляч его брата.
В некотором роде точка зрения на взаимоотношения в сексе у древних китайцев была близка к точке зрения Мюнха. Они также полагали, что секс может быть смертельным для мужчин. Но их поведение в корне отличалось от поведения Мюнха. Вместо отказа от любви и патологического страха древние китацы разработали метод дао-любви. Теперь иметь любовь с женщиной по дао не вредно, но полезно для обоих партнеров. Теперь, когда человек научился контролировать и приручил дикую реку и запряг ее для служения человечеству, так и мастера дао регулируют действия в сексе для пользы человечества.
Согласно дао не только возраст может быть помехой в любви для женщины-именно ее возраст-но и очень вредно, если ее партнер неопытен и не удовлетворяет ее. Вот почему основной принцип дао-удовлетворение женщины. Однако мы постоянно предостерегаем, что мужчина очень рискует, если женщина постоянно настаивает на том, чтобы он имел эякуляцию. Наиболее важная часть дао-контролирование эякуляции-развита с целью согласования женского удовлетворения с одновременным хорошим самочувствием мужчины.
Мы можем только догадываться о том, как зародилась идея о том, что женщина-наихудший враг мужчине. Это могло прийти из первой книги по дао-любви «Сунюйцин». В своей книге Су нюй использует термин «враг», когда она говорит о том, что сперму надо беречь. — Когда мужчина смотрит на врага, он должен его представлять, как дорогой изразец или камень, а себя ценить как золото или нефрит. Как только он почувствует, что теряет контроль над спермой, он должен немедленно вынуть член. Процесс любви с женщиной подобен скачущей в галопе лошади. Если мужчина научится сохранять сперму-ему не страшны женщины.
Это наглядное и эффективное предупреждение для молодых людей, но следует выяснить, что имела в виду Су Нюй, когда писала о врагах. Ее желанием было не подтвердить, что все женщины враги, а придать мужчинам храбрости, чтобы суметь сохранить сперму. Для своей цели автор использует различные метафоры и сравнения, такие как лошадь, золото, нефрит, и др. как и враги. Последующие авторы дао-любви ссялаясь на этот отрывок, доказывали свою точку зрения относительно женщин и исказили первоначальный смысл. Не похоже, чтобы Су Нюй была так жестока к своему собственному полу.