Даосские секреты здоровья для мужчин. Как получить жизненную силу
Шрифт:
Свет сострадания, рожденный от вселенской любви, выходит за пределы физического тела, постепенно привлекая к себе все более чистые потоки, способствуя развитию духовной сущности.
Верхний даньтянь. Обеспечивает взаимодействие с потоками Вселенской и Космической ци. Физиологическую основу верхнего даньтяня составляют железы (гипофиз, гипоталамус, эпифиз), расположенные в области темени – «хрустальном дворце».
В верхнем даньтяне жизненная энергия проходит высший уровень очистки: укрепляется и трансформируется в дух (шень). При этом меняется сама природа жизни, приобретая божественное свойство. Цель духовных практик – построение тела
Циркуляция энергии
Известно, что в нашем теле циркулируют кровь, лимфа, а в позвоночнике – спинномозговая жидкость. Они призваны обеспечить органы питанием, кислородом, защитными белками, гормонами и пр., спинномозговая жидкость является амортизатором для позвоночника.
Но в нашем теле перемещаются не только жидкости, но и энергия ци. Несмотря на то, что ци движется по своим собственным каналам, их локализацию нередко ассоциируют с расположением сосудов в теле человека, а циркуляцию энергии – с током различных жидкостей.
Согласно древнекитайской медицине в нашем теле имеется 32 канала, по которым течет ци. В этой книге мы подробно ознакомимся с двумя основными. По одному из них ци движется вверх к макушке вдоль позвоночного столба вместе со спинномозговой жидкостью (управляющий канал, ду-май), по второму – вниз по передней поверхности тела (функциональный канал, жэнь-май). Вместе они образуют микрокосмическую орбиту (рис. 3).
Рисунок 3. Микрокосмическая орбита
Микрокосмическая орбита
Даосы верили, что наше тело является Вселенной, которая живет по своим собственным законам. Они изучали пути перемещения энергии ци в этой Вселенной. Тысячи лет назад даосские мастера установили, что некоторые области тела обладают б'oльшими запасами ци, чем другие. В этих точках собирается энергия для питания внутренних органов. Энергетические центры могут получать ци из внешних источников: Земли, Космоса, Луны, Солнца.
Оказывается, эти центры связаны между собой и образуют канал, который назвали микрокосмической орбитой. По нему течет электромагнитная энергия тела. Даосы научились использовать сознание и внутреннее зрение для направления потоков ци по этому каналу. Ци они использовали для поддержания здоровья и духовного развития.
Итак, энергетической основой нашего тела является микрокосмическая орбита. Этот энергетический канал поднимается вдоль позвоночника от промежности до макушки, затем опускается вниз к верхней губе, далее – к горлу, сердцу, пупку и промежности. Таким образом, Микрокосмическая орбита объединяет в себе два канала (рис. 3): ду-май и жэнь-май.
Умение направить ци по орбите является первым и наиболее важным шагом на пути к оздоровлению организма. Открыв микрокосмическую орбиту, можно «закачивать» и проводить по позвоночному столбу мощный поток жизненной силы. Этим мы и будем заниматься на протяжении книги.
Микрокосмическая орбита объединяет 14 точек, в том числе 7 энергетических центров – чакр (рис. 4):
Промежность (хуэйинь). Врата жизни и смерти – корневая чакра (красная). Расположена в основании позвоночника. Через нее человек получает потоки земной ци.
Дворец семени (гуаньюань). Хранилище сексуальной энергии; сакральная чакра – центр желания и сексуальности (оранжевая). Находится чуть ниже пупка.
Пупок (шеньцюэ).
Солнечное сплетение (чжунвань). Чакра солнечного сплетения – центр личной силы (желтая). Точка солнечного сплетения регулирует деятельность селезенки, поджелудочной железы, желудка и печени, управляет аурой (внешним энергетическим полем) и определяет местоположение срединного котла, в котором половая энергия и сила жизни смешиваются, трансформируясь в духовную энергию (в этом котле происходит смешение тела, души и духа).
Рисунок 4. Энергетические центры
Точка сердца (шаньчжун). Сердечная чакра – центр сострадания и любви (зеленая). Расположена вблизи сердца. Точка сердца является вместилищем любви, контролирует духовное развитие.
Точка горла (сюаньчи). Горловая чакра – центр общения (голубая). Находится на шее.
Межбровье (интан). Хрустальный зал, чакра «третьего глаза» – центр высшей интуиции и творчества (синяя). Расположена на лбу между бровями. С этой точкой соотносится управляющий цент эндокринной системы – гипофиз («хрустальный дворец»). Он находится внутри черепа, приблизительно в 8 см от переносицы (рис. 5). Когда точка гипофиза открыта, человек ощущает себя мудрым, если закрыта – он не способен к принятию решений.
Рисунок 5. Гипофиз
Макушка (байхуэй). Коронная чакра – центр духовности и просветления (фиолетовая). Расположена на макушке головы.
Нефритовая подушка (юйчжэнь). Внутричерепной насос, находится в основании черепа.
Точка проекции горла (дачжуй). Центр контроля за соединением руки с позвоночником. Локализация – 7-й шейный позвонок.
Точка проекции сердца (цзяби). Расположена напротив сердца.
Точка надпочечников (цзичжун). Мини-насос. Локализован около 11-го грудного позвонка.
Точка почек (минмэнь). Врата жизни, центр пренатальной жизненной силы.
Крестец (чанцян). Крестцовый насос. Он является некой станцией, поднимающей вверх по позвоночнику к макушке циркулирующую внутри тела энергию. Даосы считали, что, проходя через копчиковый насос, сексуальная энергия цзин трансформируется в энергию жизненной силы ци. Открывая его, мы очищаем энергию и направляем чистую ци в каналы нашего тела для оздоровления.
Циркуляция энергии по микрокосмической орбите оказывает положительное влияние на здоровье человека: при этом нормализуются гормональные процессы и работа желез внутренней секреции.
Перемещение энергии ци по основному энергетическому каналу (микрокосмической орбите) лежит в основе практик сексуального гунфу, которые до недавнего времени держались под строжайшим секретом. И только благодаря работам мастера Мантэка Чиа о них смогли узнать наши современники.
Активируем насосы
Даосы считают, что все тонкие силы, существующие в природе, действуют и внутри тела. При этом строение человека описывается теми же терминами, что и устройство внешнего мира. Роль практик цигун заключается в том, чтобы, опираясь на внешнее, питать внутреннее, а, постигая внутреннее, оставаться в ладу с внешними силами.