Деньги: изобильное мышление
Шрифт:
Все меняется, когда появляется ощущение своей значимости, ценности. Само осознание собственной важности и главности в своей жизни дает позволение человеку думать о себе, учитывать себя в обращении с деньгами, помнить о своих желаниях, целях, отстаивать свои интересы. Хотеть.
Хотеть много.
Новое изобильное мышление не ищет оправдания за ложными лозунгами. Оно ищет и находит возможность действительно
Если ты – ценность и стоишь много, если мир изобилен и в нем есть все для тебя, если деньги – это радость и возможности – то хотеть можно много!
Большому, ценному, значимому и ценному человеку действительно нужно больше – больше возможностей творить, возможностей помогать другим, возможности реализовываться. И если для этого нужны деньги – то пусть их будет много!
И он не озадачен тем, как уложиться в рамки, – он озадачен тем, как сотворить много, столько, чтобы хватило на все его запросы и желания.
И можно уже не соглашаться дальше обходиться одним костюмом или скромной работой. Можно позволить себе хотеть много, заявляться на многое, иметь право на любое желание, хотеть самое лучшее, потому что ты – это ты! Ты стоишь всего самого лучшего в этом мире!
Ты можешь просто решить так, думать так и начать жить так!
Сейчас действительно другое время. Мир полон всего. Мир действительно очень богат и щедр. Мир полон возможностей. И в тебе достаточно ресурсов, чтобы обеспечить себя всем необходимым. Причем самым лучшим. Потому что ты достоин лучшего!
– После того как я стал жить новыми убеждениями об изобилии мира, достаточности всего, я стал реально создавать больше денег, больше хотеть, больше получать, – говорил один участник тренинга. – И само понятие «лишнее» для меня изменилось. То, что раньше было лишним, казалось ненужным, – стало необходимым. Дорогая обувь, например, раньше казалась излишеством. Зачем покупать туфли за десять тысяч рублей, если можно купить за две тысячи? Но качество этой обуви, комфорт, который она дает, не сравнится с дешевой, грубой, натирающей ноги обувью. А я действительно понимаю сейчас, что достоин лучшего…
Ты можешь выбрать хотеть много.
Ты можешь выбрать создавать много.
Ты можешь принять решения о своей ценности, достойности, свободе желаний, например:
Я большой и ценный человек!
Я много стою и много хочу.
Я разрешаю себе хотеть много.
Я разрешаю себе хотеть смело.
Я начинаю зарабатывать больше!
Я ищу возможности получения больших денег!
Я присоединяюсь к изобилию мира.
Я позволяю достатку, обеспеченности, возможностям войти в мою жизнь потоком.
Новая система ценностей
– Деньги – это мерило благ. Как метр определяет длину, так деньги отмеряют блага, – говорил один мужчина. – Я хочу такой дом, такую машину – такой меры. И не только материальные блага они определяют, но и радость, возможности…
– Да, – сказала я, – деньги – это мерило благ. Только платим мы за это мерило своим здоровьем, отношениями, жизнью. И получая «метры» благ, теряем и силы, и здоровье, и личную жизнь. Такой ценой завоевано счастье!
Так было, так есть и так будет для людей, живущих в старых убеждениях, старых системах ценностей, где деньги были важностью, ценностью, а я – чем-то вторичным. Инструментом для их получения ценой самого себя. Чем-то не главным, что приносилось в жертву денег.
Но в новом мышлении Я – главный в моей жизни. Я – главная ценность моей жизни. Потому что я – ее основа, я – ее творец.
И это сразу меняет всю расстановку приоритетов. И ценным, значимым становятся не деньги, а сам я – моя жизнь, мое время, мое здоровье, моя душевная чистота.
Величайший человек в истории был самым бедным.
Ральф Эмерсон
Пока ценностью считалось только материальное, то все приносилось ему в жертву.
Но если ценностью считается что-то духовное – твоя совесть, твоя чистота, твое спокойствие, – то тогда должна быть другая иерархия ценностей.
Если способ достижения денег нарушает покой или разрушает здоровье, то этот способ вряд ли останется в выборе ценящего себя человека.
И независимо от того, какое количество денег заставит тебя изменить своей чистоте, своим принципам, нарушит твой покой, – такое «приобретение» материальных благ уважающим и ценящим себя человеком отвергается.
Как-то в поезде, когда я со своим спутником ехала на семинар, проводник, забирая пустые стаканы, оставил чайную ложку. Ложка оказалась точной копией моей «походной» ложки, а я не раз, укладывая ее в дорогу, когда мы с мужем ехали отдыхать, думала: вот бы такую вторую красивую ложку найти!
– Смотри, тебе ложка «привалила», – сказал мне спутник, – точно такая же, как твоя. Будет теперь у тебя пара.
– Не будет у меня пары, – ответила я. – Ложка это не моя, ее надо вернуть. Ее проводник забыл, он ее не досчитается.
– Подумаешь, какая мелочь! – сказал мой спутник.
– Это не мелочь, – ответила я. – Это чистота моей души.
А на семинаре я услышала рассказ одного участника о чистоте души, ее ценности для другого, не знакомого мне человека.
– Однажды утром мы обнаружили, что лобовое стекло нашей машины разбито. Машина была припаркована под фонарем, кто-то разбил фонарь, и его тяжелые осколки, упав на машину, разбили стекло. Мы посетовали, что теперь никогда не узнаешь, кто это натворил, поехали в техцентр, заменили стекло.