Дети Пятого Солнца

Андриенко Владимир Александрович

В 1946 году к исследованиям Коксока присоединилась доктор Мари Райхе, известный математик из Германии. Райхе считает, что авторы рисунков использовали фиксированную единицу измерения, равная 0,66 см. Фигуры выкладывались по специально построенному плану в масштабе, который был перенесен на поверхность земли с помощью веревок, прикрепленных к камням-маркерам.

"Длина и направление каждого отрезка были тщательно промерены и зафиксированы, — пишет Райхе. — Приблизительных примеров было бы недостаточно, чтобы воспроизвести такие совершенные очертания, которые мы видим с помощью аэрофотосъемки: отклонение всего на несколько дюймов исказило бы пропорции рисунка. Фотографии, сделанные таким образом, помогают представить, какого труда это стоило древним умельцам. Древние перуанцы, должно быть, обладали оборудованием, которого нет даже у нас и которое, в совокупности с древними знаниями, тщательно скрывалось от завоевателей, как единственное сокровище, которое нельзя похитить". (Цит. По книге А. Низовского 100 великих археологических открытий. М.: Вече. 2002. — С 450.)

Вслед за Райхе в 1972 году изучать рисунки Наска прибыл знаменитый Джеральд Хопкинс.

"Такую фигуру невозможно было бы создать даже с помощью фотографического промера, — говорит ученый. — Эти линии действительно абсолютно прямые, мы бы не получили такого результата, даже воспользовавшись современной аэрофотосъемкой. И такая прямизна сохраняется на протяжении многих миль". (Цит. По книге А. Низовского 100 великих археологических открытий. М.: Вече. 2002. — С 451.)

Следовательно, снова перед нами след высокоразвитой цивилизации? Ведь пояснить загадку рисунков Наска не сумел, ни один из приведенных нами ученных. Мария Райхе откровенно заявила:

"Что наиболее впечатляет в этих наземных рисунках — это их огромные размеры в сочетании с совершенными пропорциями. Как они могли изобразить фигуры животных с такими точными очертаниями и точно выведенными размерами — загадка, которую мы разрешим не скоро, если вообще разрешим".

Конечно, если предположить, что создатели рисунков умели летать — то объясняется все довольно просто, и слова Райхе можно подвергнуть сомнению. Но это еще более фантастичное предположение! Летательный аппарат в Южной Америке в III веке до н. э. и IV веке нашей эры?! Тогда нужно верить в пришельцев со звезд!

Хотя американец Билл Спорер заявил, что индейцы могли подниматься в воздух на аэростатах! Свое расследование он начал со старинной легенды о мальчике по имени Антаркви, который помогал инкам в сражении, летая над укреплениями противника и сообщая о расположении их отрядов. Спрашивается как он мог летать? При помощи воздушного шара! И сегодня известно, что некоторые индейские племена для своих церемоний используют воздушные шары.

Далее Спорер выяснил, что древние перуанцы использовали в своих материях лучшее переплетение, чем мы используем при изготовлении современной парашютной ткани: 205 на 110 нитей на квадратный дюйм!

Больше того Спорер обнаружил на глиняных горшках Наска, изображения воздушных шаров!

Перуанцы делали шар из крепкой ткани и под ним разводили огонь, наполняя его. Затем садились в плетенную корзину и оправлялись в полет. Эта версия кажется довольно правдоподобной и может хоть как то пояснить как делались рисунки Наска!

Из всех гипотез гипотеза Спорера самая лучшая, но и здесь ответы не на все вопросы. Ладно, предположим, они могли корректировать построение своих гигантских рисунков. Но в чем была цель их создания? Зачем столько усилий и материальных затрат? Во имя чего?

Сторонники идеи космических пришельцев заявляли, что это древний космодром, а рисунки навигационные знаки для кораблей пришельцев! Но идея посадочных площадок вообще не выдерживает никакой критики. Земля в долине Наска мягкая и совсем не походит на площадку космодрома. Да и при технике дальних космических перелетов, которой должны были владеть инопланетяне, примитивно было бы строить сооружения из камня. Пришельцы же не жили в каменном веке.

Но также абсурдны утверждения советских толкователей этих рисунков. Они считали рисунки Наска только всего лишь астрономическим календарем для определения сроков сельскохозяйственных работ. Но смысл делать такой календарь видимым только с большой высоты? Зачем прилагать для этого такие титанические усилия, даже если они и использовали аэростаты? Не проще ли просто высечь этот календарь на простом камне и поставить его в центре своей деревни?

Советский академик Фесенков решительно заявлял, что никаких пришельцев нет, и не было:

"Все идеи о том, что в недавнем прошлом были какие-то посещения Земли посланниками с других космических тел, которые вступали в контакты с различными народностями, представляются полностью необоснованными и противоречащими данным современной науки".

Но эта точка зрения также ничем не обоснована. Советский ученный выдает желаемое за действительное. В СССР отрицали теорию палеовизита ибо она не вписывалась в советскую историческую доктрину научного материализма. Вот и все! Вот почему ничего другого Фесенков сказать не мог.

Загадка долины Наска не разгадана до сих пор. У современных ученых нет однозначных ответов на вопросы, как это было сделано и почему. Поэтому Наска еще ждет своих исследователей.

Глава 4

Куда уходили боги и люди после смерти?

"Загробная жизнь знатного египтянина, как и его гробница, считались, по воззрениям древних египтян, священными и неприкосновенными. Проклятие умершего, особенно его души-двойника и гения хранителя Ка… падали на того, кто пытается нанести вред усыпальнице".

Геннадий Босов

Итак, в предыдущей главе, мы кратко рассмотрели вопросы происхождения цивилизации американских индейцев, и расследование привело нас к следу детей Атлантиды. Пришло время рассмотреть эти гипотезы с иной стороны.

Теперь посмотрим, что могут нам рассказать мумии людей, живших несколько тысячелетий назад. О чем могут свидетельствовать давно закрытые темной печатью Смерти уста?

Начнем с похоронных обрядов ряда народов, где использовалась мумификация покойников. В Древнем Египте отношение к умершим и похоронные обряды существенно отличались от подобных обрядов у многих других народов.

Фараонов и вельмож хоронили очень помпезно и с ними в могилу уходили груды золота, оружие и ценные предметы быта. Но не этот аспект был отличительной чертой египетского обряда. Как раз так поступали практически все народы.

Например:

При раскопках царских гробниц в Уре (Древний Шумер) было обнаружено 200 тонн золота и различных драгоценностей! В последний путь шумерских царей сопровождали рабы и наложницы, различные животные — их останки найдены в могилах повелителей.

При похоронах скифских и сарматских вождей в могилу вместе с правителями шло немало богатой утвари, оружия, золота, драгоценных камней. Вождей сопровождали животные (в основном лошади) и рабы.