Диагностика кармы. Книга седьмая. Преодоление чувственного счастья

Лазарев Сергей Николаевич

Я хотела бы узнать, как мое состояние сейчас? – спросила женщина.

–

У вас состояние хорошее, – говорю я ей после диагностики, – проблемы остались у вашей дочери. У нее по-прежнему концентрация на высших чувствах больше, чем на чувстве любви. От любви нельзя закрываться ничем: ни деньгами, ни благополучием, ни способностями, ни талантом, ни своей жизнью. Ваша дочь очень незаурядна внутри, ее талант начинает заслонять любовь. Он становится важнее, и состояние души становится состоянием вашего тела, так что работы у вас много, идите и продолжайте.

Следующая пациентка молода и красива собой.

–

У меня недавно родился ребенок, – сказала она. – И после этого меня бросил муж. Вы не могли бы объяснить, в чем дело.

–

Могу, – отвечаю я. – Для вас слишком много значит ваша красота, ваше благополучие и ваши желания. Намного больше, чем любовь.

Вы не можете быть беззащитны. Чем выше значимость жизни по сравнению с любовью, тем больше агрессии вы испытываете. Вы с детства накопили изрядную порцию претензий к мужчинам, правильно пройти испытание до зачатия ребенка вы не смогли. Но поскольку ребенок – это увеличительное стекло родителей, программа уничтожения мужчин у него больше вашей. Сейчас эта программа убивает его отца. Потом она будет убивать его самого. Говоря простым языком, раньше вы потихонечку убивали вашего мужа, а после рождения ребенка вы стали делать это вдвоем. Шансы на выживание вашего мужа резко упали, а он должен выжить, поэтому он ушел от вас.

–

Так что мне делать?

–

Вы книги читали?

–

Да, все шесть.

–

Видеокассеты смотрели?

–

Да, в том числе последние.

–

Вот и прекрасно, – говорю я, – а теперь идите и работайте.

Она выходит, и в комнате появляется супружеская пара.

–

Мы у вас третий раз на приеме, – начинает молодая женщина. – Когда мы пришли в первый раз, мужа реально могли убить. У нас были большие долги. Сейчас с мужем все нормально, долги мы отдали. Недавно купили квартиру и делаем в ней ремонт, но у меня опять появилось ощущение опасности.

–

Это ощущение связано с вашими детьми, – объясняю я. – Один из них по-прежнему неблагополучный. Чтобы он выжил, ему нужна любовь, а в вас человеческое счастье начинает опять все заслонять. Человеческое счастье связано с продолжением, защитой и укреплением жизни. Один из главных символов защищенности – свой дом, своя квартира. После ее приобретения у вас пошел резкий подсознательный рывок, и опять не в сторону любви, а в сторону жизни и защиты. Если в результате может погибнуть ваш ребенок, то его могут спасти либо потеря вашей квартиры, либо здоровья, либо потеря вашей жизни.

–

Подскажите, пожалуйста, что нам делать?

–

В первую очередь меняться через любовь, молитву и правильное поведение, потом ограничить себя в жизненных удовольствиях, поддержать себя постом и голоданием. Часть благополучия куда-то отдать, чтобы уменьшить концентрацию на нем. Не спешите делать ремонт. Можете сделать ремонт и не вселяться в квартиру около года. Если есть в квартире какой-то изъян, не спешите его устранить. Счастье – это тяжелая пища, которая с трудом переваривается. Потом у вас еще не сняты прошлые обиды друг к другу, сожаление о прошлом, страх перед будущим.

–

Простите, я хочу спросить у вас, – начинает женщина. – Когда я снимаю страхи перед будущим, у меня вдруг неожиданно появляется сильное сексуальное желание – меня это пугает. Я не понимаю, в чем тут дело.

–

Наши желания обращены к будущему, – объясняю я. – Чем больше мы концентрируемся на желаниях и делаем их целью, тем больше мы от них начинаем зависеть. Зависимость рождает страх. Начинается зависимость от будущего – появляется страх его потери. Страх перед будущим рождает плохие мысли о других людях. Все это превращается в плохие мысли о себе. Отсутствие веры в себя, пессимизм, уныние превращаются в программу самоуничтожения. Программа самоуничтожения убивает желания. Возникает ощущение бессмысленности жизни. Все желания притупляются. Страх – это отречение от любви, а наше желание рождается любовью. Вы снимаете страхи перед будущим и у вас тут же раскрываются ваши желания, а поскольку в их основе лежит желание продолжить жизнь, то усиливаются и аппетит, и сексуальное влечение. А дальше нужно учиться преодолевать зависимость от этих желаний. Они рождаются из любви и должны обратно возвращаться к любви. Этому помогает молитва, пост, воздержание. Размах желаний становится опасным только тогда, когда он опережает рост любви в душе. Отказывается от счастья тот, кто не может преодолеть зависимость от него. А чтобы преодолеть зависимость, нужно периодически ограничивать свои желания и периодически останавливать их полностью. Представьте: человек не умеет плавать, он боится воды, понимая, что может утонуть, его принцип – отказаться от воды, вода – это смерть, но затем он постепенно входит в воду и учится плавать, и отказ меняется строгими ограничениями, а затем он научился плавать, и вода становится для него удовольствием и дает ему полноту жизни. Также и с на

ши

ми желаниями. Сначала индийская философия, буддизм говорят об отречении от желаний и от жизни. Привязанность к этому миру, который является результатом желаний, – это источник болезни, мук и страданий. Нужно отказаться от них, перестать взаимодействовать с ними, тогда будешь счастлив. Затем появляется иудаизм, который допускает человеческое счастье, но со строжайшими правилами и ограничениями – это помогает любви в душе сохраниться и не утонуть в человеческом счастье, а затем появляется Иисус Христос, который говорит, что главное в спасении человеческой души – не строжайшее соблюдение всех инструкций, а путь к любви и Богу, которого мы носим в своей душе. И чем дальше мы развиваемся, тем значимей становится видение Божественного во всем, умение прощать других и себя, жить любовью, приобретать свое Божественное «я».

После приема нужно заняться восстановительными процедурами. Я раньше думал, что после написания книг и приведения себя в порядок прием будет для меня не работой, а праздником. Ничего подобного. Приходит совершенно подготовленный человек, лишних вопросов не задает, разговор длится 2—3 минуты, а я, приняв несколько таких человек, потом долго отхожу. Оказалось, что энергия все равно тратится на подстраховку, помощь при глубинных собственных изменениях пациента, похоже, есть еще одна причина. Я всегда очень хотел помочь пациенту спасти жизнь, выправить судьбу, и эта многолетняя концентрация сейчас оборачивается серьезными проблемами. Подсознание в момент приема по инерции идет не к любви, а к жизни и благополучию. Значит, неизбежно проблемы пациента будут переходить ко мне. И вряд ли жизнь мне даст столько очищающих ситуаций, сколько проблем я беру на себя. Кроме сокращения приема и пересмотра прошлого, нужно что-то делать в настоящем. Если идет общая потеря энергии из-за неправильного подсознательного восприятия мира, какой-то орган должен взять на себя блокировку энергетического тока. У меня такую роль сейчас выполняют почки. И любые нарушения в первую очередь бьют по ним. Несколько дней назад опять появился дискомфорт, и я стал высматривать его причины. Это была очередная загадка.

Некоторое время я вел одного пациента. Это было для меня интересно, потому что вопрос касался не здоровья, а карьеры и благополучия. Он был спортсменом. Мы поработали, результаты оказались даже лучше ожидаемых, а затем я почувствовал, что я все сильнее пытаюсь выровнять его судьбу, улучшить его результаты. Почему-то ориентация на внешнее благополучие стала перевешивать, наверно, я слишком часто об этом думал. Все, что он не дорабатывал и ленился, доделывал я, постоянно теребя и заставляя работать. Определенный нами срок закончился, и прекратилось наше сотрудничество. А вот потом началось самое интересное. У него пошли неудачи, и тут же вспыхнуло недовольство собой, которое он не мог преодолеть. А психолога, который бы запретил ему заниматься самоедством, рядом уже не было, но его программа самоуничтожения почему-то в первую очередь ударила по мне, и почки начали болеть у меня. Какое-то время я ничего не мог понять. Почему я должен отвечать за его ошибки? И вот я вспоминаю все детали нашего сотрудничества, пытаясь найти причину. Стоп. Интересный момент. Как-то в разговоре он сказал: «У меня от вас появляется зависимость. Как же я буду приводить себя в порядок, когда мы расстанемся?» – «Зависимость появляется у того, кто ленится», – ответил я ему. Если человек реально меняется, опираясь на любовь в своей душе, ему учитель нужен только как первый толчок. Я вспоминаю этот разговор, пытаясь в нем найти корни моих проблем, и, похоже, начинаю понимать. Как обычно, я легко видел и понимал проблемы пациентов, а сам в то же время делал те же ошибки. Я слишком добросовестно относился к работе. Все, к чему мы серьезно относимся, порождает в нас зависимость.

Зависимость рождает агрессию. Агрессия рождает болезнь. Я заставлял его работать над собой, видя, что подкрадывается проблема. Звонил сам, это создавало у него иллюзию повышенной защищенности. Действительно усиливалась зависимость от меня. Ему нужны были периодические неудачи как лекарство. А я его этого лекарства лишил. Было постоянное улучшение результатов, и сбоев практически не было. Он настолько привык к успеху, что нынешние неудачи стали разваливать его, а виноват-то в этом был я. Надо же, а ведь я сам недавно объяснял ему: научись халтурить, но так, чтобы этого никто не понял. Полмесяца даешь результат, напрягая свою волю, желание, всю свою энергию, а потом внутренне отказывайся от этого направления, делай все красиво, эффектно, но внутри сачкуй. Если мышца постоянно напряжена, она атрофируется.