ДИАНЕТИКА 55! Руководство по эффективному общению
Шрифт:
Пребывание в ловушке — это противоположность свободы. Человек, который не свободен, находится в ловушке. Он может находиться в ловушке идеи, он может находиться в ловушке материи, он может находиться в ловушке энергии, он может находиться в ловушке пространства, и он может находиться в ловушке времени, или же он может быть пойман в ловушку всеми этими вещами. Чем более основательно преклир пойман в ловушку, тем менее он свободен. Он не может изменяться, не может передвигаться, не может общаться, не может чувствовать аффинити, не может иметь реальности. Можно было бы сказать, что смерть сама является для человека предельной степенью «нахождения в ловушке». Когда человек полностью в ловушке — он мёртв.
Наша задача в исследованиях
Процессы, используемые одиторами в наши дни, полностью предназначены для того, чтобы добиться большей свободы для личности, группы, человечества. Любой процесс, приводящий к большей свободе по всем динамикам, — это хороший процесс. Однако необходимо помнить, что человек действует по всем динамикам, и подавление им третьей или четвёртой динамики приводит к меньшей свободе для него самого. Так, преступник, становясь свободным в еврей безнравственности, причиняет вред группе и человечеству, и поэтому сам становится менее свободным. Таким образом, нет свободы при отсутствии аффинити, реальности и общения. Когда человек отрекается от них, его свобода резко уменьшается, и он оказывается лицом к лицу с барьерами значительных размеров.
Итак, рассматривая свободу в первый раз, мы видим, что её составляющие — это аффинити, реальность и общение, которые в сумме образуют понимание. Как только достигается понимание, достигается и свобода. Если кто-то совершенно запутался в механике ловушек, необходимо в достаточной степени восстановить его, общение, чтобы он мог подняться на более высокий уровень понимания. Как только это будет достигнуто, он освободится из ловушек.
На самом деле ничто из этого не является слишком сложной задачей, и современный одитинг очень прост. Но когда одитинг проводит тот, кто, по сути, не желает свободы человеку, результатом, вероятнее всего, будет дальнейшее увязание в ловушке, а не большая свобода. Те, кто навязчиво пребывают в ловушке, являются врагами преклира, поскольку они будут ловить и других.
Человек может достичь большей свободы. Как только он получает какое-то представление о свободе, у него непременно появляется. желание достичь большей свободы. И одитинг, проводимый в точном соответствии с правилами и кодексами Дианетики и Саентологии, выводит человека из области ловушек, в Которой он находится вначале, туда, где он может достичь более высоких уровней свободы путём дальнейшего одитинга или самостоятельно. Твёрдо установленные процедуры нужны нам вначале исключительно для того, чтобы поставить человека на путь к выходу из зеркального лабиринта настолько сложного, что, если человек сам попытается найти этот выход, он лишь заблудится.
Это Дианетика 1955!
Общение
Сейчас в Дианетике и Саентологии общение является настолько важным (как это и было всегда на полном траке), что можно сказать следующее: если бы вам удалось вовлечь преклира в общение, вы бы исправили его состояние. Этот фактор не является чем-то новым в психотерапии, однако новой является сосредоточенность на нём, а также полностью новым является то, что под способностью мы понимаем умение общаться.
Если бы вы находились в полном, совершенном общении с автомобилем и дорогой, вы, несомненно, управляли бы этим автомобилем без каких-либо затруднений. Но если вы лишь частично находитесь в общении с автомобилем и если у вас нет никакого общения с дорогой, то почти наверняка случится авария. Большинство аварий случается именно тогда, когда внимание водителя чем-то отвлечено — будь то произошедший ранее спор с кем-либо, или задержание полицией, или белый придорожный крест, отмечающий место гибели какого-то автомобилиста, или собственный страх попасть в аварию.
Когда мы говорим, что человеку следует быть в настоящем времени, мы имеем в виду, что он должен находиться в общении с тем, что его окружает. Более того, мы имеем в виду, что он должен находиться в общении со своим окружением в том виде, в котором оно существует сейчас, а не в том, в котором оно существовало раньше. Когда же мы говорим о предвидении, то подразумеваем, что он должен находиться в общении со своим будущим окружением, равно как и с настоящим.
Раз уж общение настолько важно, что же оно такое? Суть общения лучше всего выражается в виде формулы общения, которая теперь установлена, и, применяя эту формулу, можно получить множество интересных результатов в плане изменения способностей человека.
Существует два типа общения, и оба зависят от того, какую точку зрения принять. Это исходящее и входящее общение. Человек, который обращается к кому-то, направляет ему общение (как мы надеемся), а тот человек, к которому обращаются, получает общение от первого. Затем, когда в их разговоре происходит изменение, мы обнаруживаем, что человек, к которому обращались, теперь сам говорит, обращаясь к первому человеку, а тот в свою очередь теперь уже получает общение от него.
Разговор — это процесс чередования исходящего и входящего общения, и как раз здесь существует одна странность, которая служит причиной аберрации и попадания в ловушку. Тут действует основное правило: тот, кто создаёт исходящий поток, должен также получать входящий поток; тот, кто получает входящий поток, должен также создавать исходящий поток. Когда равновесие потоков, предусмотренное этим правилом, нарушается в любую сторону, мы видим, что возникают трудности. Человек, который создаёт лишь исходящее общение, фактически вообще не находится в общении (если рассматривать это слово в его самом полном смысле), поскольку для полноценного участия в общении необходимо, чтобы у него был как входящий, так и исходящий поток. С человеком, который лишь получает общение, опять же не всё в порядке, ведь если он получает входящий поток, то затем он должен создать исходящий поток. Будет обнаружено, что любое недовольство, имеющееся у кого-либо по поводу взаимоотношений между людьми, в частности по поводу общественных взаимоотношений, объясняется главным образом несоблюдением этого правила общения. Любой человек, который говорит (если он, конечно, не пребывает в компульсивном или навязчивом состоянии), приходит в смятение, если не получает ответов. Подобным образом, любой человек, которому что-то говорят, приходит в смятение, когда ему не дают возможности ответить.
Используя это правило общения, можно понять даже гипноз. Гипноз представляет собой непрерывный входящий поток, при этом у гипнотизируемого нет возможности создать исходящий поток. Это доводится до такой степени, что индивидуум в действительности оказывается пойманным в ловушку в том месте, где его гипнотизируют, и отныне он в какой-то мере так и остаётся пойманным в этом месте. Таким образом, можно было бы даже сказать, что попадание пули в человека является мощной формой гипноза. От человека, в которого попадает пуля, не исходит пуля, поэтому он получает ранение. Если бы он был в состоянии выпустить из себя пулю сразу же после того, как он получил пулю, то, мог бы возникнуть интересный вопрос: «А получил ли бы он ранение?» Согласно нашему правилу — нет. Фактически, если бы он находился в идеальном общении со своим окружением, попадание пули не могло бы даже причинить ему вреда. Однако давайте рассмотрим это, используя по-настоящему практический подход.
Давайте рассмотрим две единицы жизни, общающиеся друг с другом, обозначим одну из них «А», а другую «Б». При хорошем общении «А» выпускала бы исходящий поток, а «Б» принимала бы входящий поток, затем «Б» выпускала бы исходящий поток, а <А» принимала бы входящий поток. Затем «А» выпускала бы исходящий поток, а «Б» принимала бы входящий поток. Затем «Б» выпускала бы исходящий поток, а «А» принимала бы входящий поток. В каждом случае как «А», так и «Б» знали бы, что общение принимается, а также они знали бы, кто является источником общения и где этот источник находится.