Die Familie in historischen und psychologischen Aspekten

Der Anthropologe Lewis Henry Morgan (1818-1881) hat die erste Uberprufung der Terminologie der Verwandtschaft durchgefuhrt, die weltweit verwendet wird. Obwohl die meisten seiner Arbeiten derzeit als veraltet angesehen werden, behauptete er, dass die Terminologie der Verwandtschaft verschiedene Satze von Unterschieden widerspiegelt. Zum Beispiel unterscheiden die meisten Verwandtschaftsterminologien zwischen den Geschlechtern (der Unterschied zwischen Bruder und Schwester) und zwischen den Generationen (der Unterschied zwischen einem Kind und einem Elternteil). Daruber hinaus argumentierte er, dass die Terminologie der Verwandtschaft zwischen Blutsverwandten und der Ehe unterscheidet, obwohl einige Anthropologen argumentierten, dass Verwandtschaft in vielen Gesellschaften nicht nur durch die Begriffe "Blut" definiert ist.

Fruhe Forscher der Familiengeschichte wendeten Darwins biologische Evolutionstheorie in ihrer Theorie der Evolution von Familiensystemen an. Morgan veroffentlichte 1877 das Buch "Die alte Gesellschaft", basierend auf seiner Theorie uber die drei Stufen des menschlichen Fortschritts von Wildheit uber Barbarei bis hin zur Zivilisation. Morgans Buch diente als

«Inspiration fur Friedrich Engels Buch »Die Herkunft der Familie, des Privateigentums und des Staates", das 1884 veroffentlicht wurde. Engels erweiterte Morgans Hypothese, dass wirtschaftliche Faktoren die Umwandlung einer primitiven Gemeinschaft in eine in Klassen eingeteilte Gesellschaft bewirkt haben. Das allgemeine Muster der Entwicklung der Familie in der Urzeit besteht darin, »den Kreis, der ursprunglich den gesamten Stamm umfasst und in dem die Ehegemeinschaft zwischen beiden Geschlechtern herrscht, kontinuierlich zu verengen" (Engels F., Herkunft der Familie, des Privateigentums und des Staates, Politizdat, Moskau, 1953, S. 46). Die Theorie der Ressourcenkontrolle von Engels und spater von Karl Marx wurde verwendet, um die Ursachen und Wirkungen von Veranderungen in der Struktur und Funktion der Familie zu erklaren. Morgan unterschied zwischen Verwandtschaftssystemen, die die Klassifizierungsterminologie verwendeten, und denen, die die beschreibende Terminologie verwendeten. Unter Klassifizierungssystemen werden normalerweise diejenigen verstanden, die Verwandte mit einem einzigen Begriff kombinieren, der nicht wirklich die gleiche Art von Beziehung zum Ego hat. Was nach solchen Definitionen eine Verwandtschaft desselben Typs definiert, scheint eine genealogische Verwandtschaft zu sein. Dies ist problematisch, da in jeder genealogischen Beschreibung, unabhangig davon, wie standardisiert sie ist, Worter verwendet werden, die aus dem Verstandnis der Verwandtschaft des Volkes stammen. Was Morgans Terminologie tatsachlich unterscheidet, sind jene (klassifizierenden) Verwandtschaftssysteme, die nicht zwischen direkten und nebeneinander liegenden Beziehungen unterscheiden, und jene (beschreibenden) Verwandtschaftssysteme, die dies tun. Morgan, ein Anwalt, kam zu dieser Abgrenzung, als er versuchte, die Vererbungspraxis von Seneca zu verstehen. Das Eigentum eines Mannes aus der Seneca-Ara wurde von den Kindern seiner Schwestern geerbt, nicht von seinen eigenen Kindern.

In der fruhesten Periode der menschlichen Existenz – im Zeitalter der primitiven Herde, als die Beziehungen nicht geordnet waren und die Verwandtschaftsbeziehungen keine gesellschaftliche Bedeutung hatten – war die Familie als gesellschaftliche Einheit noch nicht ausgestaltet. Zu dieser Zeit konnte es bei einem insgesamt extrem niedrigen Zustand der produktiven Krafte und einem amorphen Zustand der Gesellschaft keine festen, durch den Brauch festgelegten Verbindungen zwischen den einzelnen Paaren, die fur eine Weile miteinander verbunden waren, und zwischen den Eltern und ihren Nachkommen geben. Erst am Rande der fruhen und spaten Altsteinzeit entstand mit der Entstehung der Gattung die erste Form der Familie, die alteste Gruppenfamilie, in der alle Manner der gleichen Gattung, die Fratria, potenzielle Ehemanner aller Frauen einer anderen ahnlichen Gruppe waren. Die Gruppenfamilie hat sich in ihrer Entwicklung einer Reihe von Veranderungen unterzogen, von der beschriebenen ursprunglichen Familie, die zwei generische Gruppen umfasste, bis hin zu komplexeren Formen von Eheklassen, die im 19. Jahrhundert bei der indigenen Bevolkerung Australiens uberlebt wurden.

"Die Wissenschaft hat festgestellt, dass der grundlegende Unterschied zwischen Mensch und Tier vor etwa einer Million Jahren in Sudafrika aufgetreten ist. Die Grundlage waren Mutationsprozesse, die dazu fuhrten, dass die Proteinverpackung der DNA in den Bereichen, die mit der Entwicklung des Gehirns der «Zone fur beschleunigte menschliche Entwicklung» verbunden sind, neu aufgebaut wurde. Diese Gehirnzonen der uralten Vorfahren des Menschen waren zufallig in der Nahe von Enhancern, Enhancern der Genaktivitat, und dies war ein Wendepunkt in der Geschichte der altesten Menschen. Aber dieser Zufall war auch eine Notwendigkeit, die aller Wahrscheinlichkeit nach mit dem Wechsel der von alten Vorfahren verwendeten Nahrung entstanden ist, es war die Verwendung von Lebensmitteln, die im Feuer gekocht wurden, die diesem Anstoss diente. Afrika ist der Ort, an dem die ersten Hominiden – menschenahnliche Wesen – entstanden sind. Die Wissenschaft ging bisher davon aus, dass es drei Wellen der Migration von Afrika in den euroasiatischen Raum gab: Vor zwei Millionen Jahren war es der Homo erectus, vor einer halben Million Jahren die Vorfahren des Neandertalers und vor 50.000 Jahren unsere Vorfahren, der Homo sapiens. Sie konnen nun zumindest nach der Analyse des Erbmaterials und der vierten Welle hinzugefugt werden. Es war hochstwahrscheinlich ein Deniso-Mann (Homo altaensis). Lange Zeit gab es unter Wissenschaftlern keinen Konsens daruber, wo genau der Mensch auf dem Kontinent erschien, ob im Awash-Nationalpark in Athiopien, in der Olduwai-Schlucht in Tansania oder in Sudafrika. Es gab Theorien daruber, dass die alten Vorfahren der Menschen nicht an einem bestimmten Punkt Afrikas erschienen, sondern in verschiedenen Teilen Afrikas entstanden. Jetzt haben Wissenschaftler den Ort der menschlichen Bildung identifiziert – Sudafrika. Bei der Entstehung des Menschen spielte die Tatsache eine wichtige Rolle, dass die Vorfahren des Menschen sowohl pflanzliche als auch tierische Nahrung verwendeten, dies ist die Zeit der fruhen Altsteinzeit. Diese Vielfalt an Lebensmitteln hatte einen grossen Einfluss auf die Entwicklung des gesamten Organismus der menschlichen Vorfahren und insbesondere des Gehirns. Die Fischerei, die seit dem Ende der Altsteinzeit entwickelt wurde, lieferte dem alten Menschen auch neue Nahrung, die fur seine Entwicklung wichtige Substanzen enthielt. Aber die Hauptsache war, dass der alte Mann das Feuer beherrschte und anfing, darauf zu kochen: Fleisch, Fisch, Pflanzen zu braten und zu backen. Dies geschah auf Kohlen, in heisser Asche, auf gluhenden Steinen, in mit Steinen uberzogenen Gruben. Diese altesten Formen des Kochens blieben bei einigen Volkern Australiens und Ozeaniens lange Zeit erhalten. Die Tiere, selbst die hoheren, haben Angst vor dem Feuer und vermeiden es auf jede mogliche Weise, es zu treffen. Daher konnen gebratene und gekochte Speisen nur gelegentlich als Folge von Abfallen gegessen werden oder durch das Stehlen von Lebensmitteln von einer Person. Es ist bekannt, dass ein langerer Aufenthalt einer Person oder eines Tieres in einem bestimmten Ernahrungsregime die sekretorische Reaktion der Drusen auf Nahrungsmittelreize verandert, was auf eine Anderung des funktionellen Zustands des Lebensmittelzentrums zuruckzufuhren ist. Das Nahrungsmittelzentrum ist die Bildung des zentralen Nervensystems des Menschen und der hoheren Tiere, die die Aufnahme von Nahrstoffen in den Korper und deren Verarbeitung im Verdauungstrakt regulieren. Das Konzept des Lebensmittelzentrums wurde von I.P. Pawlow auf der Grundlage der von ihm geschaffenen Lehre uber bedingte Reflexe eingefuhrt. Die Arbeit des Lebensmittelzentrums, bedingt durch den Sattigungsgrad des Korpers und durch Nahrungsmittelreize, verursacht die Bewegung des Korpers nach Nahrung, die Aufnahme von Nahrung und die Freisetzung von Verdauungssaften. Wie ein Atemzentrum wird die Aktivitat des Lebensmittelzentrums regelmassig durchgefuhrt und durch Veranderungen der chemischen Zusammensetzung des Blutes, Reize im Zusammenhang mit der Nahrungsaufnahme und Wirkstoffe, die auf die Interorezeptoren des Speiseraums wirken, reguliert, was wiederum das Gehirn beeinflusst. » (Tikhomirov AE, Wann und warum ist der Mensch entstanden? "LitRes", Moskau, 2023, S. 1).

In der Regel bevorzugen Gesellschaften mit verheirateten Familien einen Nicht–Ort-Aufenthalt – einen neuen Ort; So trennt sich der Mensch nach der Heirat von der nuklearen Familie seiner Kindheit (der Orientierungsfamilie) und bildet eine neue nukleare Familie (Fortpflanzungsfamilie). Solche Systeme gehen normalerweise davon aus, dass der Ehemann der Mutter auch ein biologischer Vater ist. Das System verwendet spezielle Begriffe, um sich auf eine nukleare Familie zu beziehen, und wird allmahlich klassifizierter, da Verwandte immer mehr und mehr nebensachlich werden.

Das System betont die nukleare Familie. Mitglieder einer nuklearen Familie verwenden ausschliesslich beschreibende Verwandtschaftsbegriffe und identifizieren nur Ehemann, Ehefrau, Mutter, Vater, Sohn, Tochter, Bruder und Schwester direkt. Alle anderen Verwandten sind nach Kategorien gruppiert. Mitglieder einer nuklearen Familie konnen direkt oder nebensachlich sein. Verwandte, fur die es sich um eine Familie handelt, beziehen sich auf sie in beschreibenden Begriffen, die auf den in einer nuklearen Familie verwendeten Begriffen basieren oder den Begriff "nukleare Familie" direkt verwenden.

Nukleare Orientierungsfamilie

Bruder: Das mannliche Kind eines Elternteils.

Schwester: Die Tochter eines weiblichen Elternteils.

Vater: Ein mannlicher Elternteil.

Grossvater: Der Vater eines Elternteils.

Mutter: weibliche Eltern.

Grossmutter: Die Mutter eines Elternteils.

Nukleare verheiratete Familie

Ehemann: Ein mannlicher Ehepartner.

Ehefrau: Frau des weiblichen Geschlechts.

Sohn: Das mannliche Kind eines Elternteils.

Enkel: der Sohn eines Jugendlichen.

Tochter: Die weibliche Tochter eines Elternteils.

Enkelin: die Tochter eines Kindes.

Nukleare nichtlineare Familie

Ehepartner: Ehemann oder Ehefrau

Stiefvater: Der Ehepartner eines Elternteils, der kein biologisches Elternteil ist

Geschwister: Schwester oder Bruder

Einmutiger Bruder: Ein Bruder oder eine Schwester, mit der das Subjekt nur einen biologischen Elternteil hat

Halbbruder: Das Kind eines Elternteils, das kein biologisches Elternteil ist

Ein Bruder oder eine Schwester ist ein Verwandter mit minimaler Entfernung. Fur Verwandte mit einer zusatzlichen Entfernung, die auf der mutterlichen oder vaterlichen Seite um eine Generation weiter vom gemeinsamen Vorfahren entfernt sind, kommen mehr Klassifizierungsbegriffe ins Spiel. Diese Begriffe (Tante, Onkel, Nichte und Neffe) basieren nicht auf Begriffen, die in einer nuklearen Familie verwendet werden, da die meisten traditionell keine Mitglieder des Haushalts sind. In diesen Begriffen wird traditionell kein Unterschied zwischen einem Nebengenossen und einer Person gemacht, die mit einem Nebengenossen verheiratet ist (sowohl als Nebengenossen als auch als Gesamtgenossen). Verwandte mit zusatzlichen Umzugen auf jeder Seite sind Cousins. Dies ist der allgemeinste Begriff und kann nach Sicherheitsgraden und nach Generation (Entfernung) unterschieden werden.

Wenn nur dieses Thema eine zusatzliche Entfernung hat, ist alles in der Welt uber das Thema der Eltern, Geschwister, die Bedingungen von Tante und Onkel werden fur weibliche und mannliche Verwandte jeweils verwendet. Wenn nur der relative eine zusatzliche Entfernung hat, gelten die relativen Themen der Geschwister des Kindes, die Bedingungen der Nichte und des Neffen fur weibliche und mannliche Verwandte bzw. Der Ehepartner einer biologischen Tante oder eines Onkels ist eine Tante oder ein Onkel, wahrend die Nichten und Nichten des Ehepartners Nichten und Nichten sind.