Шрифт:
Первое упоминание о Романовых, скорее даже не о Романовых а о первых их предках зафиксированных Русской историей, было об Андрее Кобыле. До сих пор никто не знает, откуда он появился, известно лишь, что был он боярином при дворе Московского князя Ивана Калиты. Титулами громкими этот боярский род не отличался, да и особенно именитым и богатым не считался. Правда позднее, чтобы хоть как то показать значимость этого рода для России, была специально создана легенда возводившая родоначальника царской династии в потомки прусских королей прибывшего на Русь и принявшего христианство. Достоверно известно только, что у Андрея Кобылы было пятеро сыновей: Семен Жеребец, Александр Елка, Федор Кошка, Василий Ивантай и Гавриил Гавша, впоследствии эти люди стали отдельными ветвями рода Кобылы, от них пошли Жеребцовы, Колычевы, Кошкины, Бобрыкины и всего около двадцати знатных в последствии фамилий. Таким образом, как утверждают древние историки и геральдики именно от рода Федора Кошки путем сложной родовой трансформации и появился Роман Юрьевич Захарьин, ставший основоположником фамилии Романовых. Даже невзирая на кровное родство Романовых с Рюриковичами, как известно первой женой Ивана Грозного была Анастасия Романовна. Род Захарьиных, казался захудалым и не знатным на фоне других родственников царя, таких как Воротынские, Мстиславские и Шуйские. Отцом Анастасии жены Ивана Грозного, как известно был Роман Юрьевич Захарьин у которого кроме дочери были и сыновья. Один из них – Никита Романович Захарьин первым стал называться Романов, его старший сын – Федор Никитич стал отцом первого Романова ступившего на Русский престол. Иван Грозный и Анастасия Романовна имели шестерых детей, в том числе Федора, ставшего последним царем из династии – Рюриковичей. Таким образом, Федор Никитич Захарьин-Романов приходился последнему царю Федору Иоанновичу из династии Рюриковичей двоюродным братом. Соответственно молодой царь Федор Михайлович Романов являлся ни много ни мало двоюродным племянником последнего Рюриковича, а это уже близкий родственник. После внезапной смерти Федора Иоанновича, прямых наследников на престол не было, а поскольку вдова усопшего – Ирина, в девичестве Годунова, по законам того времени наследовать престол не могла, Земский собор венчал на царство ее родного брата Бориса Годунова, поскольку он не только являлся родственником усопшего царя, но таже был его ближайшим наставником и советником. Борис Годунов понимая, что занимает трон не по праву наследования, и чувствуя шаткость своего положения, пока живы родственники Рюриковичей, начинает постепенно убирать их не только с политической арены, а и вообще подальше от столицы, подальше от боярства и общественной жизни страны. Борис Годунов торопится укрепится на Русском троне, чтобы в дальнейшем без особых осложнений и злоключений престол достался бы его сыну Федору. К этому времени был убит в Угличе, последний прямой наследник на престол малолетний сын Ивана Грозного –Дмитрий, и теперь основную опасность представляла только многочисленная семья Романовых. В ноябре 1600 году почти весь род Романовых был арестован, следствие шло более полугода оно велось очень осторожно так как многочисленный род Романовых был кровно связан с большим количеством боярских и княжеских фамилий и можно было очень легко незаслуженно обидеть какой-нибудь род не только обвинениями, но даже подозрением. По тем древним законам, на Руси за действия одного члена фамилии отвечал весь род. Сыновья Федора Никитича Романова – Федор, Василий, Александр, Иван и Михаил, отправились в ссылку , а самого Федора Никитича постригли в монахи, разлучив с супругой Ксенией Ивановной Шестовой, сослали на Двину в Антониев-Сийский монастырь под именем Филарета, а его брата Александра Никитича в Усолье, где он вскорости и умер, умерли в ссылке и двое детей Федора Никитича – Михаил и Василий. Жена Федора Никитича – Ксения Шестова пострижена в монахини и под именем Марфа сослана в Заонежье, малолетние же дети – дочь Татьяна и сын Михаил (будущий царь Михаил Федорович) отправлены в Белоозеро вместе с теткой Настасьей Никитичной в ссылку.
В 1605 году произошел дворцовый переворот в результате которого на царство взошел Лжедмитрий – 1,
Если Лжедмитрию-1 пришлось поцарствовать всего лишь одиннадцать месяцев, то Лжедмитрий-2 был более успешен в этом плане, он двигаясь к Москве проводит несколько успешных военных операций берет города и крепости, присоединяет к своей армии, войско бунтарей под командованием Ивана Болотникова, потом к самозванцу примыкает еще один самозванец претендующий на Русский престол, сын Симеона Бекбулатовича – царь Федор со всей своей многочисленной семьей и войском почти в три тысячи человек. Лжедмитрий-2, не церемонясь со своим конкурентом, арестовывает и казнит всю семью «Царя Федора», включая восемь малолетних его сыновей.
С ходу взять Москву у Лжедмитрия-2 не получилось и он осел в подмосковном Тушине, где к нему на подмогу приходит подкрепление из Польши в количестве двух тысяч воинов под командованием Яна Сапеги. В ожидании триумфального въезда в столицу, вспоминают о митрополите Ростовском Филарете (Романове) срочно вызыват его в Тушино где и производят в сан Патриарха. Привозят в лагерь самозванца и Марию Мнишек – жену Лжедмитрия-1 и объявляют ее уже как жену Лжедмитрия-2. Лжедмитрий-2 с взятием Москвы не сильно то и торопится, его вполне устраивает сложившаяся ситуация – он создает свою боярскую думу, свои «приказы», к самозванцу постепенно начинают привыкать. По очереди присягают Суздаль, Псков, Кострома, Муром, Владимир, Арзамас, конечно же Углич и Ярославль и еще множество городов и поселений, Москва оказывается в блокаде, перерезаны все транспортные системы Москвы как с Югом, где интересы самозванца оберегает гетман- Роман Ружецкий, с Востоком где дорогу на Владимир перерезает второй гетман –Ян Сапега, а на Севере – Александр Лисовский его войска препятствуют продвижению на Новгородскую землю, а в октябре 1608 года Лжедмитрий-2 осаждает Троице-Сергиеву Лавру и берет под контроль дорогу на Ярославль и Вологду. Если в зоне контроля Лжедмитрия-2 происходят позитивные сдвиги не только в области военного противостояния, но и хозяйственного функционирования, то в осажденной Москве напротив, все очень плохо, народ потихоньку тайком начинает перебегать в стан самозванца, в начале это единичные случаи, но скоро они приобретает массовый характер, Василий Шуйский начинает паниковать, видя как он лишается поддержки не только народа но и армии, он начинает призывать иностранных интервентов – шведов и даже татар. В 1609 году весной Новгород, обещанный Василием Шуйским шведам, уже хлебом-солью встречает шведских интервентов. Шведский король Карл один за другим берет Русские города находившиеся раньше под контролем Лжедмитрия-2 – Торжок, Тверь, Торопец. В 1610 году Крымский хан Селямет-Гирей объявляет себя союзником царя Василия Шуйского и идет к Москве ему на помощь. Но Шуйский не учел, что Польше находящейся в состоянии войны со Швецией, никак не могло понравиться, что она будет объединятся с Россией, и в сентябре 1609 года Польские войска приняли сторону Лжедмитрия-2, и вторглись на территорию России контролируемую войсками Шуйского, заняли Смоленск и двинулись на Москву. В свою очередь шведы торопятся прийти на помощь Шуйскому но у них на пути армия Лжедмитрия-2, происходят бои в которых преимущество на стороне шведов, ведь у Карла профессиональная хорошо вооруженная армия, а у Лжедмитрия-2 – сброд, состоящий из крестьян и холопов, гетманы один на юге, другой на востоке и на помощь не очень то и спешат, тут и в самой ставке начался разброд и шатание, и Лжедмитрий-2 вместе с остатками особо преданных ему людей отходит из Тушино под Калугу, практически отказываясь от дальнейших активных военных действий, но не от борьбы за Московский престол, в Польшу отправляется делегация во главе с Патриархом Филаретом и боярином Салтыковым с намерениями заключить с Польшей соглашения о помощи. Сигизмунду-3 все равно, с кем кооперироваться, для него есть лишь одна задача это захват Москвы, он осаждает ее и вынуждает капитулировать, Василий Шуйский пленен и в последствии вывезен в Польшу, где присягнул королю Сигизмунду-3. В Москве создается временное правительство во главе с князем Мстиславским, в историю России это правительство войдет под названием Семибоярщина. Лжедмитрий-2 был убит татарским князем Петром Урусовым, отомстившим за убитого родственника хана Ураз-Мухаммеда, казненного по указу Лжедмитрия-2. Теперь Польскому королю Сигизмунду-3 ничего не мешало, и царем на Москве был провозглашен его сын Владислав. По стране, ранее плодородной и богатой разъезжали толпы польских панов грабивших народ, угонявших скот, вытаптывающих посевы, угонявших в полон жителей, сжигавших дома , церкви и целые города. Полный упадок пришел на Русь, не было ни правительства, ни армии, ни денег. В полусожженной, до основания разграбленной и униженной Москве, стояли Польские войска, где церкви использовались под конюшни, где в царских палатах пьянствовали польские солдаты. Одним словом – смутное время. Хоть древний Новгород и находился под влиянием шведов, но именно там первыми осознали неминуемую гибель русского государства, именно там начали формироваться для борьбы с иноземцами отряды народного ополчения. Весной 1612 года народное ополчение под предводительством князя Дмитрия Михайловича Пожарского и простого солевара Кузьмы Минича Минина захватили Ярославль и двинулись на Москву, по дороге они разгромили армию гетмана Ходкевича спешившего на помощь польскому гарнизону, находившемуся в Москве. К октябрю 1612 года весь польский гарнизон, расквартированный в Москве – сдался и покинул столицу, а позднее вся страна была очищена от польских захватчиков. В Москве есть памятник, посвященный этому событию, он стоит в центре столицы на Красной площади и на нем надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия». 15-ти летнему периоду смуты на Руси пришел конец, кто только за эти 15 лет не сидел на Русском троне, а сколько желающих было вообще трудно даже сосчитать и вот пришло время, когда трон абсолютно пуст, страной управляет временное земское правительство во главе с Дмитрием Пожарским и Дмитрием Трубецким. После формирования Боярской Думы которую возглавил князь Федор Иванович Мстиславский временное земское правительство прекратило свое существование, передав бразды правления новой Боярской Думе как это и было до Смутного времени. Теперь первостепенным вопросом для России был вопрос избрания царя, для чего был созван Земский собор он фактически начал свою работу еще в период действия временного правительства, т.е. 16 января 1613 года и закончился 3 марта в связи с избранием на царство Михаила Романова. Некоторые историки, перечисляя претендентов на Московский престол, кроме Михаила Романова указывают целый ряд представителей местной знати а также кандидатов от двух европейских государств – Польши и Швеции. Смею заметить, что Михаил Романов несмотря на родство с предыдущей правящей фамилией, претендентом на трон не был, более того даже не помышлял об этом и не только в виду своего малолетства, в правящей элите России на то время были более знатные вельможи также кровно связанные с ушедшим родом Рюриковичей – это почти все князья Псковские, Волынские, Новгородские и Киевские настолько разветвлен был род Рюриковичей, что найти родственника в этом семействе можно было без проблем, все знатные люди на Руси тем или иным боком были Рюриковичи, так что Романовы были не единственной родней, а совсем наоборот и гонения их со стороны Бориса Годунова были как бы предупреждением для всех остальных претендентов на трон. С Романовыми Годунов мог легко справиться, так как род был не настолько знатный и влиятельный как некоторые другие, которые трогать было опасно и чревато. Действительно кандидатами на русский престол были Голицины самые близкие родственники Рюриковичей, такие же как впрочем и Мстиславские и Куракины, Воротынские, я уж не говорю про Годуновых и Шуйских, были претендентами на трон и Дмитрий Трубецкой и Дмитрий Пожарский но они не являлись кровными родственниками Ивана Грозного а выше перечисленные являлись. Более того рассматривались даже кандидатуры польского королевича Владислава, сына короля Сигизмунда-3, а также шведского королевича Карла Филиппа, сына Шведского короля Карла – 9, и уж совсем непонятно было как в список претендентов на русский престол попала Марина Мнишек и ее сын от брака с самозванцем – Лжедмитрием – 2, прозванный в народе «Воренком». Почему именно собор обратил внимание на никому неизвестного, 16-ти летнего, абсолютно безграмотного юношу проживающего со своей матушкой, монахиней Марфой в Ипатьевском монастыре под Костромой никто из историков так аргументированно не ответил. Во первых Михаил ни в общественной ни тем более в политической жизни страны никакого участия не принимал – маленький еще был, бегал по улице со своими сверстниками в подвижные игры играл, за девками в бани подглядывал, ни читать ни писать совсем не умел, воспитывала его вначале тетка Анастасия Никитична, а потом матушка его Ксения Ивановна (В девичестве Шестова), отец – Федор Никитич Романов возведенный в духовный сан митрополита а потом и патриарха причем оба назначения были сделаны самозванцами т.е. государственными преступниками, до сих пор находился в Польше, куда уехал с заданием от самозванца пригласить Польского королевича Владислава в Москву на царство, т.е. предатель и изменник, да и сама Ксения Ивановна вместе со своим сынком Мишей тоже уже успели присягнуть Владиславу встав в один ряд с такими же предателями родины. Т.е. рассуждая объективно, род Романовых не мог рассматриваться как претендент на русское царство, более того должен был бы подвергнут опале и поруганию со стороны дворянского сословия. Но дело в том, что за 15 лет Смутного времени, почти вся русская знать, так или иначе запятнала себя подобными преступлениями, все эти Куракины, Салтыковы, Милославские, Голицыны и прочие по несколько раз присягали и клялись в верности и Лжедмитриям и полякам и шведам, что выбрать теперь из этого скопища предателей и изменников настоящего русского царя просто было невозможно, началась бы родовая вражда. Больше месяца работал Земский собор, обсуждая кандидатов на русский престол, одна за одной отметались знатные фамилии родовитых бояр, князей, иностранных королевичей и когда возникла персона никому неизвестного Михаила Романова всерьез ее рассматривать вообще не стали, но вот на мой непрофессиональный взгляд Земский собор целый месяц занимающийся перетасовкой соискателей на русское царство, выслушивая огромное количество всевозможных льстивых и обвинительных речей, просто устал, и когда кто- то еще раз назвал фамилию Романовых, она уже не показалась настолько одиозной, как тогда когда была произнесена впервые. Более того в кандидатуре вдруг стали проявляться и позитивные моменты, в первую очередь это конечно родство с последним Рюриковичем – царем Федором, которому отец Михаила приходился двоюродным братом, а также были учтены факты незаконных репрессий которые понес род Романовых в период царствования Бориса Годунова. Такие негативные проявления как предательство его отца и служение обоим Лжедмитриям, визит в Польшу для приглашения Владислава на царство в Москву, вообще не рассматривались, как говорится: « У всех было рыло в пуху», и у соискателей и утех кто их выбирал. Ведь члены собора понимали, что рано или поздно Патриарх Филарет (отец Михаила) из польского плена вернется, и с ним, что то придется делать либо не замечать, что сан патриарха получен им незаконно, либо лишать его сана, что в ситуации когда его сын будет царем, вдвойне невозможно, поэтому решили не замечать. То что будущий царь Российский не умеет читать – писать, это конечно минус, и в просвещенной Европе не приветствовалось, ну так его же можно этому научить, что молод, пацан почти, тоже не плохо ведь у него будет много советников и наставников, то что чрезмерно богомолен и всю жизнь в монастыре прожил тоже неплохо говорили к примеру священнослужители, а их в Земском соборе было более полусотни, таким образом чем больше обсуждалась кандидатура Михаила Романова, тем больше она нравилась членам Земского собора и наконец 21 февраля 1613 года Земским собором, царем России избран Михаил Федорович Романов. «Хотели выбрать не способнейшего, а удобнейшего царя», – говорит В. О. Ключевский. Никому не ведомый безграмотный недоросль Мишка показался удобен и стал царем всея России. Бытует мнение, что для Михаила Романова и его матери инокини Марфы приезд столь знатной и авторитетной делегации был неожиданным, якобы они знать не знали и думать не ведали, а они вот раз и приехали, я лично думаю, что все они знали и к приезду депутации были готовы. Ну во первых их родственники жили в то время в Москве, а расстояние от Москвы до Костромы где то чуть больше трехсот километров, для всадника даже не сильно спешащего это неделя пути, надо еще учитывать что сообщить такую благую весть вызвалось бы очень много желающих а заодно засвидетельствовать будущему царю и его матери глубочайшую преданность и верность так на всякий случай. К тому же все мы помним предание о том, как отряд польских интервентов рыскал по Костромской округе в поисках Ипатьевского монастыря где находился уже выбранный Земским собором на царство Михаил Романов. Какую цель преследовали каратели думаю и так всем понятно, и если бы Иван Сусанин крепостной дворян Шестовых, подвергнутый жесточайшим пыткам выдал бы их местоположение, то очевидно не было бы никакой царской династии Романовых. А то, что польско-литовский отряд именно там разыскивал нареченного царя, так это вне всякого сомнения донесли некоторые члены этого самого Земского собора, ведь успел же сообщить князь Голицын польскому королю Сигизмунду о результатах выборов, так что Сусанин реально спас от смерти не только молодого царя Российского, он спас всю династию Романовых.
Прибывшую в Ипатьевский монастырь депутацию возглавлял рязанский архиепископ Феодорит Троицкий, в состав посольства также входили – боярин Федор Шереметев, Василий Бахтеяров-Ростовский, дети боярские и другие члены Земского собора. Переговоры с посольством от имени Михаила вела его мать инокиня Марфа, которая сразу же заявила: «И его ли, юного, отдам вам в цари», обвинила членов собора в клятвопреступничестве перед предыдущими царями, которые как правило все были в результате казнены, редко кому удавалось поцарствовать больше одного года, «как сесть на царство, зная ваши измены и непостоянства» так примерно говорила благочестивая инокиня Марфа, видимо забыв при этом как вся ее семья присягала ворам самозванцам и польским интервентам. Я думаю, что скорей всего это была показуха, как сегодня принято говорить выторговывание себе дополнительных полномочий, льгот и преференций, ведь когда после шести часов препирательств, к ней обратился архимандрит Феодорит и все присутствующие пали ниц, она тут же согласилась. И вот Михаил или как его звали в монастыре – Мишка, еще вчера вместе с крестьянской детворой лазающий по огородам и садам, гоняющий собак и кошек – царь, никто такого даже представить не мог, правнук захудалого небогатого рода Кошкиных – Государь Российский, поистине «Пути Господни неисповедимы».
Михаил Федорович царь государства русского (1613-1645г.)
Смутное время оставило в наследство молодому царю Михаилу Романову опустошенную израненную страну, если можно было бы охарактеризовать положение в России того времени то лучше чем патриарх Гермоген не скажешь: «Была на Русскую землю такая беда, какой не бывало с начала мира. Были глады, моры и зябели на всякий плод земной. Велик был гнев Божий на людях в эти годы лихолетья. Звери пожирали живых людей, и люди людей ели. Великое было пленение людям», «Ниспровергнуто было и благолепие земли Русской, тогда было такое время, что люди и впереди спасения не чаяли». Молодому царю и его окружению еще только предстоит оценить последствия пятнадцати летнего хищного разграбления страны Польским и Шведскими интервентами, да и свои «патриоты» не отставали от иностранцев, в казне Российской – «шаром покати» даже царские сокровища, драгоценные символы власти: короны, скипетры все разворовано, расхищено. Россия представляла собой печальную картину. Толпы самозванцев, банды поляков, литовцев и казаков рыскали по обезлюдевшей стране в поисках последних еще не ограбленных церквей и монастырей. И.М. Василевский, пишет: «По всей дороге от Новгорода до Москвы встречались только пустые деревни с избами, полными трупов и костей. По улицам городов и деревень бродили волки и одичавшие собаки. За 15 лет войн, восстаний, разбоев и грабежей сельское хозяйство в России погибло, «вокруг Калуги в уездах не нашли ни крестьян, ни помещиков, их пашни проросли лесом» – говорит летописец. Численность крестьян за 15 лет войн и восстаний сократилась в четыре раза, а размеры пахотных земель в 20 раз, на треть сократилось население страны, люди гибли как на войнах, так и от голода и болезней, только от голода за этот период умерло более полумиллиона человек, в результате интервенции Смоленск был захвачен Польшей, часть восточной Карелии захвачена шведами в результате утрачен выход к Финскому заливу. Преодолевать экономические последствия смутного времени стране предстояло на протяжении жизни почти трех поколений. С освобождением Москвы от поляков и изгнании их с территории Россий, война с Польшей не закончилась, уже новому молодому царю Михаилу Федоровичу и его правительству приходилось воевать, причем одновременно и с польской армии на западе страны, и казаками Ивана Заруцкого помышлявшего посадить на русский престол сына Марины Мнишек, и со шведами на севере. При том, что армии как таковой в то время у царя Михаила не было – платить было нечем, отряды казаков и поляков рыскали по всей территории государства что осложняли борьбу с ними, подходили иногда к самой Москве, разбивая лагерь в непосредственной близости от столицы. Только в 1614 году армия Заруцкого была разгромлена царскими войсками, а самозванцы включая малолетнего «воренка», сына Марии Мнишек – казнены. Война со Швецией закончилась подписанием Столбовского мирного договора, в результате которого Москве удалось вернуть разграбленный и опустошенный Новгород и Ладогу, но выхода к Балтике вернуть не удалось, пришлось уступить Швеции все побережье Финского залива и Карельскую область, а кроме того Россия уплатила Швеции контрибуцию в сумме 20 тысяч рублей серебром. В 1618 году польская армия по руководством королевича Владислава и командующего войсками Ходкевича, подошла к Москве и стала лагерем в Тушине, там где раньше базировался Лжедмитрий-2, с юга к нему на помощь подходило войско запорожцев во главе с гетманом Петром Сагайдачным, всего обе эти армии насчитывали 26 тысяч воинов в основном кавалеристов, в Москве гарнизон состоял в основном из ополченцев и казаков, около 11-12 тысяч бойцов. С ходу интервентам, взять Москву не удалось, осада тоже ничего не дала, надвигалась зима, Владислав снова отошел в Тушино, а потом совсем ушел к Троице-Сергееву монастырю – зимовать. Видя такое дело Сагайдачный развернул свои войска и ушел на юг, туда где тепло и сытно, в Киев, объявив себя там гетманом Украины. Обе стороны уже изрядно устали от войны, которая явно затягивалась и хотя ситуация поменялась в пользу России, и наконец то появилась перспектива полного разгрома поляков, которые оставаясь зимовать в России и запросто могли потерять все свое войско от голода и холода, а кроме того стало известно, что Польше угрожает военная опасность со стороны Турции, и примкнувшей к ней Швеции и превентивный удар со стороны России мог бы повергнуть ее в прах, но царь Михаил и его мать очень хотели вернуть своего отца и мужа Филарета из Польского плена, и поэтому пошли на позорное перемирие. Итогом переговоров от 1 декабря 1618 года в Деулино, стало перемирие сроком на 14 лет и 6 месяцев, Польше отошли города : Смоленск, Рославль, Дорогобуж, Новгород-Северский, Чернигов и еще целый ряд городов и поселений, причем города и крепости переходили полякам вместе с пушками и боеприпасами, а территории вместе с жителями и их имуществом, возможность уехать была предоставлена только дворянам и священнослужителям, царь Михаил потерял в своем титуле приставки: «князя Ливонского, Смоленского и Черниговского», их теперь мог использовать только польский король. В свою очередь поляки всего лишь обещали отпустить из плена Филарета и остальных послов, да еще король польский Сигизмунд обещал впредь не именоваться «царем Руси», однако королевич Владислав такого обещания не давал, и впредь как мы увидим, продолжал величать себя «царем Русским», что и говорить «мир» был позорным, в угоду интересов дома Романовых были пожертвованы национальные интересы, страна «скукожилась» потеряв десятую часть своей территории. Только в 1632 году Владислав уже будучи королем Польши, подпишет свой официальный отказ от своих претензий на русский престол и титул «Царя России», но за это царь Михаил Федорович уплатит польскому «барыге» – 20 тысяч рублей золотом.
В 1619 году из польского плена возвращается Филарет, в миру – Федор Никитич Романов. Царь Михаил Федорович устроил пышную встречу своему отцу. Уже в Можайске Филарета встречал рязанский архиепископ князь Дмитрий Пожарский, в Саввином монастыре встречал коленопреклоненный архиепископ Вологодский и боярин Василий Морозов, в Никольском монастыре – митрополит Крутицкий и друг Филарета князь Трубецкой. На берегу речки Ходынке под Москвой его приветствовали все московские бояре, а 14 июня при переезде через речку Пресня Филарета встречал стоя на коленях сам царь и сын Михаил, после чего Филарет на санях (хотя на дворе лето), а Царь Михаил пешим они проследовали в Кремль, в Успенскую церковь, где состоялся молебен. Царь Михаил тут же подтвердил Филарету сан Патриарха, после смерти Гермогена патриарший престол пустовал в ожидании Филарета, но только уже с приставкой «Великий государь», и отныне власть Филарета становится по истине безграничной.
Царю Михаилу уже 23 года, он хочет женится, для человека обычного и женитьба дело обычное, для человека-царя это совсем непросто, первые попытки обзавестись супругой были предприняты в 1616 году когда самодержцу исполнилось 20 лет, на смотринах ему тогда приглянулась красавица Мария Хлопова, но матери его инокине Марфе девушка совсем не нравилась, а может дело совсем и не в девушке было, и вот внезапно Хлопова заболела – температура рвота, и вот уже обвиняют многочисленную родню Хлоповой не в чем -нибудь, а в государственном преступлении, мол скрывали неизлечимую болезнь. Иноземный доктор Валентин, уверяет, что мол это просто расстройство желудка, болезнь не опасна, и действительно болезнь прошла, но уже Салтыкова лучшая подруга Марфы, созывает особый собор который выносит постановление, что невеста государева: «Мария Хлопова к царской радости непрочна, а посему женой царя быть не может». Молодой царь пытается заступиться за свою невесту, но мать Михаила сговорившись с Салтыковой заявляет, что если он Михаил ослушается свою мать и женится на Хлоповой, то ее ноги во дворце больше не будет, безвольный придурковатый Миша – отступает, а Марию и всех ее родственников ссылают в Сибирь – в Тобольск. После возвращения из польского плена Филарета, влияние Марфы на Михаила сошло почти на нет, теперь всем заправляет Патриарх Филарет, теперь он стал заниматься и подысканием жены для Михаила, Филарет был честолюбив и решил во чтобы это не стало женить сына на какой -нибудь иностранной принцессе, ну например на польской или датской, но когда все царствующие Европейские дома отказались породниться с Романовыми, махнул на все это рукой и предоставил возможность заниматься этим вопросом, своей супруге Марфе. В 1624 году Михаил все- таки женится по выбору матери, на княжне Марии Долгоруковой. Но как говорится, если не везет, то не везет во всем. Через три месяца молодая жена заболела и умерла. В 1626 году опять в Кремле проходят смотрины, на этот раз избранницей стала Евдокия Стрешнева, от этого брака родились три сына и три дочери, двое сыновей умрут, а один -Алексей впоследствии станет следующим российским царем Алексеем Михайловичем.
Молодой, необразованный и глуповатый царь Михаил подстрекаемый такими же неграмотными боярами и князьями , восстановление экономики, самостоятельности и независимости страны, естественно начал с «закручивания гаек», т.е. увеличил налоги и подати, а спрос за неуплату был очень жесток. В то время в России, действовало правило, неисправимый должник подвергался «правежу», то есть избиению кнутом либо палками, но так было до реформы Михаила, и многие должники предпочитали подвергнуться избиению, лишь бы не платить, теперь же после «правежа» долг все равно подлежал взысканию. Было приказано никаких отсрочек по платежам народу не давать, «деньги и припасы править нещадно». После «правежа» избитых и голодных людей содержали в тюрьме, а утром «правеж» продолжали с новой силой, многих забивали насмерть. Придумываются все новые и новые налоги, доходило до того, что налогом облагалась домашняя скотина на водопое, а бабы и девки – за стирку белья в реке. Срочно вводится монополия государства на водку, на лен, меха, а чтобы прибыль от торговли водкой была больше, приказано везде строить кабаки и «курить сивуху». Однако возможность таким образом пополнить бюджет страны, обернулась наоборот понижением доходов государству. Повальное пьянство понижало платежеспособность населения, люди пропивали последние деньги, народ спивался, работать не хотел, хозяйства разорялись, а значит исчезал и объект налогообложения. Так, что в погоне за быстрой прибылью необдуманная политика царя Михаила и его правительства принесла не экономический взлет, а вред, разорение и обнищание население, а следовательно пустующую казну. Население роптало, уже кое-где вспыхивают бунты и восстания, народ выступает не только против государственных сборщиков налогов и даже кое-где безжалостно и жестоко расправляется с ними, люди уже выступают против церквей и монастырей которые не лучше всех сборщиков сдирают «последнюю шкуру» с прихожан, облагая их своими церковными налогами и сборами. В те годы государство Российское напоминало один огромный угрюмый и безмолвный монастырь который жил по правилам установленным его настоятелями, бывало во всей округе запрещались песни, танцы, пляски и игрища, толпой не собираться разговаривать в полголоса и только молится и молится, и платить, платить церковные налоги. Не приветствовалась учеба, искусство, изучение иностранных языков, было приказано воеводам – всех замеченных в «бесовском веселье» бить батогами. Историк Николай Иванович Костомаров писал: «Еще греховнее в глазах священников пляска, особенно женская». «О злое, проклятое плясание, о лукавые жены с плясаниями многоверткими! Не зрите плясание и других бесовских прелестей супруг адовых, любовниц сатанинских!». Что касается курения табака, то здесь запреты были еще жестче, а санкции просто жесточайшие: «Который человек начнет держати бесовскую и богоненавистную трубку, то у того человека мозг искрутит и впадет в главу его вместо того мозга смердящая вонь и начнет пребывати и в главе его, и во всех костях его» по закону того времени курильщику отрезали нос. Все подобного рода проекты законов, как видно из самого текста готовились разумеется священниками, и царем Михаилом всю жизнь воспитывавшимся в монастырях имеющего мать- инокиню Марфу, и отца патриарха Филарета, естественно с легкостью воспринимаются и поддерживаются ведь он никто иной – помазанник божий. Только в одном Московском кремле было 52 церкви. Одному Богу известно до чего могло докатится государство Российское под управлением этого рыхлого, унылого и туповатого простака управляемого хитрыми боярами и церковнослужителями, если бы своевременно власть в стране не перехватил его отец Филарет после его возвращения из польского плена, и не отстранил бы от власти свою жену такую же тупую как и сын только хитрую и наглую – Марфу. И дальнейшая политика России, как внешняя так и внутренняя развивалась теперь только по сценариям всемогущего Великого государя Филарета. Федор Никитич Романов-Юрьевский правнук Юрия Захарьина – Кошкина, а вообще весь их род пошел от Захария Ивановича Кошкина, но его сыновьям Якову и Юрию не нравилась фамилия Кошкины уж очень она была какая то простенькая и неблагозвучная, и они решили сменить ее, в начале добавив к ней имя отца, а поскольку мужское потомство было только у Юрия, то имя его сына Романа его внуки Данил и Никита прибавили к своим фамилиям и получили то что получили, путем постоянной трансформации фамилии прибавлением отцовских и дедовских имен пока не остановились на фамилии Романовы. В молодости Федор Никитич Романов был веселым милым молодым человеком, который не прочь был выпить, вкусно поесть и повеселиться. Уже в молодости он проявлял себя как грамотный очень эрудированный человек, первоклассный наездник, фехтовальщик, модник и щеголь. Мы уже знаем, что опасаясь конкурента по праву престолонаследия, Борис Годунов насильно постриг Федора в монахи, а дальше он становится вначале митрополитом Ростовским а затем и патриархом, более восьми лет Федор Никитич провел в Польше в одной из просвещенной на то время Европейской стране, сразу оговоримся, что находясь якобы в плену, Филарет не был заточен в казематы и не носил кандалов, он вполне свободно и даже с элементами уважительного отношения проживал на территории Польши не имея возможности без разрешения короля Сигизмунда покинуть ее пределы только и всего. Для сравнения можно вспомнить аналогичный пример случившийся с датским королевичем Вольдемаром Кристианом в 1644 году по легкомыслию приехавшего в Москву в гости к царю Михаилу Федоровичу. Тогда царь Михаил, давно вынашивающий желание породнится с каким либо царствующим европейским двором, прилип к Вольдемару как «банный лист» с предложением женить его на своей дочери Ирине. Когда же королевич отказался вполне корректно мотивируя свой отказ разными религиями и заторопился с возвращением домой в Данию, его не только не отпустили, его арестовали, на жалостливые просьбы королевича отпустить его домой, царь ответил: «Отпустить тебя назад непригоже и нечестно. Во всех окрестных государствах будет стыдно, что ты от нас уехал, не совершив доброго дела». Целый год оставался королевич в Кремле на правах арестованного, и только смерть Российского царя позволила ему вернуться в Данию. Несмотря на патриархальную дремучесть, полную безграмотность и отсталость по всем цивилизационным меркам, типичной чертой той эпохи была непоколебимая уверенность русских людей, что все иностранцы являются людьми низшего сорта. Хотя точно такое же отношение было у знатных людей к своим же русским людям. Царя Михаила Федоровича не принято считать выдающимся государственным деятелем, поэтому все понимали, что руководителем и зачинателем всех мало-мальски значимых событий в истории страны был его отец – патриарх и Великий государь Филарет Никитич. Учитывая, что он совмещал патриарший сан со светской деятельностью, Филарет позволял себе именоваться не только по имени полученному при пострижении в монахи, но и добавлял светское отчество. Он неоднократно подчеркивал, что если бы он находился в России в период последней польской и шведской интервенции, то не было бы этих позорных соглашений о перемирии, страна сохранила бы территориальную целостность и суверенитет. И он много делал в этом направлении и добился возвращения почти всех утраченных земель, правда случилось это уже после его смерти. Ему удалось подавить воровской разгул, разгромить все банды бесчинствующие несколько лет в стране при этом отправив в Сибирь или на плаху многих знатных бояр и князей не только покровительствовавших этим бандформированиям, но и создавших их и живущих за их счет, он разогнал всех этих бояр-предателей Мстиславских, Воротынских и Куракиных, правда они все равно занимали высокое положение в политике государства, но прежнего влияния на молодого царя оказывать уже не могли. Самое главное, что успел сделать Филарет, это сформировать адекватное цельное правительство способное руководить страной независимо от мнения царя Михаила, и в то же время все изменения и новации декларировать как будто автором их был сам царь. Если бы правительство было создано по меркам самого царя Михаила и его матушки инокини Марфы то не исключено, что просуществовало бы оно совсем недолго, и снова страна, как и прежде развалилась бы на множество мелких удельных княжеств, а все шло именно к этому. Как мог самостоятельно руководить страной такой царь: «Царь был молод, но был добр, тих, кроток, смирен и благоуветлив, всех любил, всех миловал и щедрил» так записано в Псковском сказании, прямо так и видится этакий большой улыбающийся толстый мальчик с явными признаками дебилизма на лице, не зря же и прозвище у него было «Кроткий». После смерти Филарета, под влиянием священнослужителей, в стране произошли кардинальные перемены, например кроме табакокурения итак находящегося под запретом, жестко регламентировалось употребление алкоголя, хотя раньше кабаки открывались на каждом шагу, теперь же разрешалось выпивать только четыре недели в году. Этим неделям сопутствовали великие православные праздники Пасхи, Дмитриевой субботы, зимнего Николы и на Масленницу. За употребление спиртного в другие дни – был положен штраф в размере 2-х рублей это примерно стоимость коровы по тем деньгам. Злостных же пьяниц жестоко наказывали плетьми до тех пор пока он не клялся, что завяжет с пагубной страстью, а когда и такие меры не помогали, то забулдыгу сажали в тюрьму – пожизненно – «пока не сгинет». Вся прежняя кабацкая сеть была ликвидирована, а за строительством новых пристально наблюдали, строго запрещено было содержать питейные заведения на гостиных дворах и в крупных торговых городах, а кто ослушивался били кнутом и сажали в тюрьму, из выше сказанного видно влияние на царя священнослужителей, ведь подобная антиалкогольная политика мешала пополнению казны, и порождала теневое производство алкоголя и торговлю им, хотя доподлинно известно, что многие монастыри занимались производством водки прямо таки в промышленных объемах. Так в Нижегородском Печорском монастыре в период царствования Михаила Федорович были две спиртогонки, в силу специфики лексикона того периода, всякая водка называлось вином, даже в более позднее время например на этикетках Смирновской водки писалось «хлебное вино», другой термин «виноградное вино» специально подчеркивал разницу. Очень любопытная переписка между казначеем монастыря и архимандритом Московским: «а велел ты, вина доброго 20 ведер про твой московский обиход, да прислати к тебе к Москве с первыми ездаками, как поедут в легких судах по большой воде, или повоски пойдут наперед легких судов. И нам государь, к той поре столько вина не поспеет, потому ведаешь ты сам, что в монастыре солоду рощенного нет ни осьмины запасного. А приказали государь, солоду растить, а как солод поспеет и вино укурим, и мы государь, тотчас к тебе пошлем, да и масла коровье…». Монастырские погреба были переполнены самогонкой, ее использовали как для внутреннего потребления, так и для продажи монастырским крестьянам. Что и говорить на алкогольном рынке шла ожесточенная конкурентная борьба, «Оберегая свои доходы от кабацкого дела, монастыри вступали в конфликты с правительством, сгоняя царевы кабаки со своих владений, запрещая крестьянам покупать «вино» в царевых кабаках. Монастырское самогоноварение достигшее таких беспрецедентных размахов, что запросто могло конкурировать с государственной монополией, базировалось на дармовом крестьянском труде. Церковные крепостные «солод на квас молотили», и «пиво варили» и с «выти по три воза дров на квас давали». Получая от своих крестьян бесплатно все необходимое для самогоноварения, церковные кабатчики оборудовали свои спиртогонки по последнему слову техники, а технологии производства спирта были таковы, что в монастыри ездили по обмену опытом царские «сытники». К услугам монастырских самогонщиков очень часто прибегали и местные воеводы и другие знатные вельможи, которые на монастырских спиртогонках гнали самогон для своих нужд. В документах того времени сохранились жалобы и челобитные царю от монастырских настоятелей, что их спиртогонки заняты местными воеводами, вследствии чего монастыри терпят недостатка в водке, в браге и пиве..Так, что вся эта церковная борьба за нравственность, здоровье прихожан, семейные ценности и благочестие – сплошная выдумка, церковь не только покровительствовала существующей на то время системе поголовного спаивания крестьян, она занималась вообще несвойственной ей деятельностью. Никон, еще будучи митрополитом новгородским, писал царю: «А я, твой богомолец будучи в Москве- бил челом тебе, государю, чтобы ты, государь пожаловал указ… в Новгороде устроить кружечный двор». Если рассматривать вопрос возникновения винокурни в России, то очевидно и не вызывает сомнения, что возникли они опять же в монастырях в 14 веке, а первым кто выгнал самогон был монах Исидор в московском Чудовом мужском монастыре.
Ни тогда в 17 веке, ни тем-более сегодня никто конечно не верит, что безграмотный, слаборазвитый к тому же болезненный царь Михаил, смог не только вывести страну из экономического кризиса, но и смог укрепить ее военный потенциал, создав достаточно профессиональную и хорошо вооруженную армию не уступающую лучшим европейским вооруженным силам а кое в чем даже превосходящих. Все эти позитивные изменения происходившие в стране в первой трети 17 века можно отнести к деятельности скорее его отца Филарета, но вот он умирает в 1633 году, кто взял бразды правления государством в свои руки? Кто был тот наставник и советник влиявший на формирование внешней политики? Кто развивал экономику страны, внедрял передовые западные технологии в промышленность, кто продвигал фантастические проекты освоения Сибири и Дальнего Востока? Именно в период царствования Михаила Федоровича Россия прирастала землями на Востоке, были возвращены Смоленские и Северские земли. Одно можно сказать определенно все эти грандиозные изменения реформы и преобразования были не под силу убогому царю Михаилу, вспомните только его примерный распорядок дня с утра он в церкви на заутрене, истово молится часа 3-4, потом принимает своих бояр с пожеланием доброго здоровья это еще 3-4 часа причем это происходит каждый день, потом обед с боярами часов 5-6 часов состоящий из перемены 2-х сотен блюд, после чего обязательный сон, потом вечерняя молитва очень продолжительная и ночной сон, и так каждый день, скажите мне пожалуйста когда ему было обсуждать вопросы внешней и внутренней политики, решать вопросы экономики, промышленности , сельского хозяйства, реформы армии и с кем, с пьяными бородатыми боярами которые назавтра только и помнили, что нужно снова ехать к царю с визитом. Так, что определенно существовал «серый кардинал», который фактически управлял делами государства оставаясь в тени и в то же время этот человек должен был быть близким человеком к царю, чтобы оказывать на него влияние по внезапно открывшимся обстоятельствам и оперативно принимать решения, до 1633 года это мог быть его отец и мы об этом уже говорили, но вот кто стоял за Михаилом после смерти Филарета? Я думаю, что этим человеком был никто иной как Борис Иванович Морозов, один из самых крупных землевладельцев, имеющий огромнейшее состояние, владелец 245 деревень, 85 сел 24 господских усадеб, мельницы, пивоварни, кабаки, лавки, фруктовые сады, соляные промыслы, железоделательные заводы, кирпичные заводы, рыбные пруды и 55 000 душ крепостных крестьян обоего пола. Он был на шесть лет старше царя Михаила Федоровича и был близок семье царя, так как являлся воспитателем его сына, наследника – царевича Алексея Михайловича. И то, что назначен воспитателем он был именно в 1634 году, как раз сразу после смерти Филарета дает мне основание полагать, что именно он то и был этим «серым кардиналом».