Династия
Шрифт:
Царь Михаил Федорович Романов прожил ровно 49 лет, и умер на следующий день после своего дня рождения. Диагноз лекарей был – водянка. Будучи с детства очень болезненным человеком, в последнее время Михаил вел очень пассивный образ жизни, ходьба и езда очень утомляли царя и он большее время находился в лежачем положении, позволяя себе вставать только для того, чтобы отправиться в церковь на моление. 12 июля – в день своих именин, царь через силу поднялся с постели и отправился в церковь, точнее его несли на специальных носилках, там ему сделалось дурно и его перенесли в палаты дворца. Вечером Михаилу стало совсем плохо, он велел позвать царицу и сына Алексея. Исповедался у патриарха, благословил царевича Алексея на царство, и после полуночи тихо отошел в мир иной. Так закончилось правление первого царя из династии Романовых. За период его правления Россия уже не только смогла оклематься от последствий Смутного времени, но и совершила ряд реформ и преобразований. В первую очередь была создана крепкая вертикаль власти и в центре и на местах, для этого установлен «институт» воевод и старост: «Дабы волю государя до народа доносить». Произведена перепись абсолютно всех поместных землевладений для установления точного размера налогов. Значительно ограничено местничество. Т.е. система распределения должностей в зависимости от знатности рода, заслуг предков, а не от личных качеств и успехов назначаемого. Началась военная реформа, делались первые шаги в создании отечественной промышленности, впервые в Туле был создан железноделательный завод, правда командовал там голландский купец Андревс Винниус, получивший жалованную грамоту от самого Михаила Федоровича на изготовление пушек и ядер к ним. Но опыт и умение специалистов были переняты русскими мастеровыми людьми, и уже в 1695 году русским кузнецом Никитой Демидовым был основан первый частный оружейный завод. Ну и самое главное достижение в период царствования Михаила Федоровича, это окончательное завершение присоединения к России земель Сибири, Прибайкалья, Якутии и выход к Тихому океану. Таким образом территория государства Российского увеличилась более чем в два раза. А значит и населением Россия приросла, и как следствие вырос сбор податей и налогов, увеличился сбор «ясака» – пушнины. Подводя итог правлению царя России Михаила Федоровича Романова, можно сказать, что этот период был исключительно плодотворным и созидательным – именно период но не сам царь. Михаил Федорович был коронован на царство 11 июля, за день до своего дня рождения, а умер ( то есть перестал быть царем) 13 июля, на другой день после дня своего рождения. У Михаила Федоровича и его супруги Евдокии Лукьяновны родилось десять детей: Ирина – первая дочь, умерла в возрасте 51 год, во время правления своего племянника Федора Алексеевича незамужней, погребена в Новоспасском монастыре. Пелагея – второй ребенок в царской семье, умерла в младенчестве, погребена в Вознесенском монастыре. Алексей – русский царь, похоронен в усыпальнице Рюриковичей – Архангельском соборе. Анна – третья дочь и четвертый ребенок в семье, была незамужней, пострижена в монахини под именем Анфиса, скончалась в возрасте 62 года, погребена в Вознесенском монастыре. Марфа – пятый ребенок в царской семье, умерла в младенчестве, погребена в Воскресенском монастыре. Иоанн – второй сын Романовых, умер в 5-ти летнем возрасте, похоронен в Архангельском соборе. Софья – седьмой ребенок семьи Романовых и пятая дочь, умерла в младенчестве, была захоронена в Вознесенском монастыре, после того как монастырь был разрушен большевиками ее останки, вместе с останками других царевен были перезахоронены в Архангельском соборе. Татьяна – скончалась в возрасте 70-ти лет, в период царствования Петра Первого приходившегося ей племянником. Вначале была захоронена в Вознесенском монастыре, но после известных событий – перезахоронена в Архангельском соборе. Евдокия – девятый ребенок и седьмая дочь в семье,
Алексей Михайлович царь русский (1645-1676 г.)
Царевич Алексей, единственный выживший из сыновей Михаила Федоровича, после его смерти, по праву престолонаследия стал законным Российским царем. Родился царевич и князь Алексей 19 марта 1629 года и до пятилетнего возраста находился на попечении и воспитании «царских мамок». С пятилетнего возраста воспитанием и обучением будущего царя занимается специально назначенный «дядька» – боярин Борис Иванович Морозов. Который до конца своей жизни будет оставаться не только наставником и воспитателем Алексея, но и ближайшим другом и товарищем а впоследствии даже станет родственником Алексея Михайловича. По роду своей деятельности Морозов просто обязан был находиться в ближайшем окружении отца своего воспитанника, и фактически являлся чуть ли не членом семьи царя Михаила Федоровича. С другой стороны очевидно, что царь всецело полагался на Морозова, он просто не доверил бы свое «чадо» кому попало. Таким образом, учитывая интеллектуальные способности обоих, нельзя исключать влияние Морозова на царя Михаила Федоровича. Тем более, что в дальнейшем, в период царствования царя Алексея, Борис Морозов открыто проявит себя не только как самый влиятельный человек при царском дворе, но уже фактически правителем государства. Отсюда можно вполне логично предположить, что Морозов точно так же влиял и на его отца, царя Михаила Федоровича, ведь в царской семье он очутился почти сразу же после смерти Филарета – в 1634 году. Я даже уверен, что перед смертью, Филарет рекомендовал своему сыну царю Михаилу, внимательно прислушиваться к мнению Морозова и во всем ему доверять, а самого Морозова напутствовал помогать во всем неопытному и слабому царю Михаилу Федоровичу. Только таким образом можно оправдать совсем не изменившеюся политику России в связи со сменой царя, «серый кардинал» оставался прежний. Именно Борису Морозову было поручено воспитание и обучение самого дорогого, что было в семье Романовых – долгожданного и желанного сына, наследника престола государства Российского.
К шести годам малолетний цесаревич уже овладел грамотой, в отличии от своего родителя мог свободно читать и писать, первыми книгами как и положено было в то время, стали: Часовник, Псалтырь, Деяния Апостолов, напомню, что в те времена в России кроме религиозных книг других не существовало, так же как и в живописи были только иконы, все остальное признавалось ересью и строго каралось. Церковь очень пристально наблюдала за нравственность своих прихожан. Воспитатель цесаревича Алексея слыл человеком не только умным и опытным, но и достаточно просвещенным и грамотным как в науках так и в Европейской культуре и искусстве, интересовался техническими новинками запада, культурными достижениями. Приглашал в Россию на службу иностранных специалистов, ученых, врачей, мастеров и военных. Он с детства прививал молодому цесаревичу интерес ко всему новому западному, необычному для патриархальной, неуклюжей безграмотной Руси похожей на огромный, как мы уже говорили, громоздкий и мрачный монастырь, и ему в чем- то это удалось. Царевичу очень нравилось учиться, особенно он любил читать, и к годам к 12-13 собрал уже собственную библиотеку, причем многие книги были изданы за границей, в Польше, Литве либо в Швеции. Да и среди игрушек у царевича были и музыкальные инструменты, и печатные картинки на вполне цивильную тематику за которые совсем недавно церковь нещадно наказывала. Морозов сам, будучи большим любителем всевозможных развлечений с детских лет приучил цесаревича к соколиной охоте, верховой езде, и владением всеми видами оружия. К 14 годам Алексей Михайлович был вполне сформировавшимся представителем новой Русской аристократии европейского типа, единственное, что перенял он от своего отца, это фанатичную религиозность, и мягкий податливый характер, скорее отсутствие характера, за что и получил прозвище -«Тишайший». Уже в 14 лет Алексей Михайлович был объявлен народу как цесаревич – будущий Российский монарх и самодержец, а в 16 лет он взошел на престол. Пользуясь юношеской неопытностью молодого монарха, Борис Морозов с первых же дней сконцентрировал в своих руках всю власть, и полностью подчинил себе все институты управления государством – став фактически правителем России. Фанатичная религиозность монарха просто поражала, кроме того, что царь Алексей обязательно присутствовал на всех церковных службах, он соблюдал все посты – обедал только три раза в неделю – в четверг, субботу и воскресенье, в остальные дни поста кушает только черный хлеб с солью и по одному грибочку и одному огурчику, даже рыбу не ест все семь недель Великого поста. Если же не было поста, то порядок жизни кардинально менялся, тогда напротив – обед был более чем обильным, на стол подавались как и при жизни его папаши до двухсот перемен блюд, рекой текло и вино и более крепкие напитки, пиршества продолжались несколько часов, после чего все спали часа по два, по три. То есть бытовой уклад жизни и при царствовании Алексея Михайловича оставался прежним. Точно так же ежедневно все бояре обязаны были приезжать ко двору, чтобы традиционно справиться о здоровье царя-батюшки, ничего не изменилось, разве что на пирах теперь выступали шуты и скоморохи, что раньше было запрещено и считалось ересью, а теперь вот можно, и теперь за пиршеским столом можно было кроме молитв и церковных песнопений, услышать похабные шутки скоморохов, песни гусляров иногда тоже весьма непристойные, кое какие вольности все таки были уже возможны, и что самое интересное священнослужители то ведь тоже присутствовали на этих пиршествах и ересью это уже не считалось. С точки зрения современного человека вся эта показная роскошь и изобилие, кажутся скорее убожеством, серостью и нравственным уродством, например считалось особой почестью, уважением и почетом ездить в санях, причем независимо от времени года. Так например патриарх Иерусалимский приезжал в собор для посвящения в патриархи Филарета, в санях, хотя это было 24 июня, точно так же выезжал и царь Михаил Федорович, точно так же продолжает ездить и его сын Алексей Михайлович. В результате административных и финансовых реформ проведенных в России –Филаретом, еще при жизни Михаила Федоровича, сыну его царю Алексею уже не приходилось считать скудные гроши как раньше, или прибегать к иностранным займам – Слава Богу деньги были, вот поэтому у Алексея уже конюшня на четыре тысячи лошадей, за которыми приглядывают более шестисот конюхов. Для соколиной охоты, которую очень любил молодой царь, в специальных помещениях в охотничьих угодьях, держали три тысячи соколов и около ста тысяч голубиных пар на прокорм соколам, и за всем этим хозяйством смотрел огромный штат прислуги и как я думаю не бесплатно. Последствия смутного времени, когда царила нищета и разорение ушли в прошлое и стали забываться, а молодой царь Алексей, так и вообще ничего про это не слышал он жил уже в новой России – богатой, самодостаточной и самой огромной стране мира и он был в ней царем и повелителем. Но не все так гладко и великолепно, возможно царь почти уверен, что народ любит его своего «божественного монарха», счастлив и молит Бога о продлении его божественного царствования. А народ в ту пору ропщет, вначале шепотом, потихоньку, с оглядкой, но все громче и громче, и вот уже заговорили, что жить стало плохо, что надо лично царю подать челобитную на мучителей и потребовать управы на них, называются фамилии ненавистных им бояр: Плещеева, Траханойтова и Морозова. И когда разгневанная толпа все таки останавливает кортеж царя, возвращающегося из Троицкого монастыря, царь испуган и поражен, как так, оказывается народ то его не сильно любит, народ недоволен, а тех кого он считал своими ближайшими соратниками и друзьями, народ требует казнить, но ведь он то такой же как и они. Царь в недоумении и в панике, спрятавшись во дворце высылает парламентариев пытаясь договорится с неистовствующей толпой, но тщетно народ требует «крови», и что вы думаете, царь отдает им в начале Плещеева, а затем и Траханойтова, первого разгневанная толпа растерзала прямо на площади, второму царский палач принародно отрубил голову, и не смотря на увещевания всеми любимого и уважаемого князя Дмитрия Пожарского народ не расходится, они требуют выдать им Бориса Морозова. Судьба Морозова казалась фатальной и неотвратимой, но вдруг забил набат – Москва горит, народ хлынул из Кремля тушить пожар. Я до сих пор уверен, что пожар был устроен по приказу самого Морозова, чтобы отвлечь толпу и переориентировать ее на решение более актуальных задач, ведь Морозов был гениальный манипулятор и аферист того времени, многие его проекты и реформы заканчивались восстаниями и бунтами, почти все ему удавалось погасить и всегда оставаясь безнаказанным он выигрывал от этих реформ и преобразований, я думаю, что Бориса Морозова можно считать первым олигархом России. Но ведь пожар народ потушит, а проблемы то останутся и народ снова придет с требованием о выдаче Морозова, и он снова идет на хитрость, и теперь субъектом манипуляций становится сам царь. Он жертвует десятками неугодных бояр обвиняя их в преступлениях против народа, кого в ссылку, кого на плаху, потом устраивает пир для народа и в разгар веселья просит у народа простить его «дядьку боярина Морозова», весь в слезах он просит народ: «Потому что он нам как второй отец. Воспитал и взрастил нас, великого государя. Сердце наше не выдержит этого» и растроганный народ плачет вместе с царем пьяно сморкаясь и вытирая слезы и сопли обещает дорогому царю-батюшке любить и уважать Морозова так же как любят и уважают они его монарха своего, таков менталитет русского человека, психологическая загадка. О том же самом пишут Александр Горбовский и Юлиан Семенов, в своей книге «Закрытые страницы истории»; «В июле 1570 года в Москве, в Китай-городе, Иван Грозный проводил одну из своих обычных массовых казней. В течении двух часов около 200 человек были сварены живьем, распилены пополам, разрублены на части, Детей и жен казненных царь приказал утопить. И вот, когда происходило все это, царь, сам принимавший участие в казнях, обратился к толпе, возбужденно гудевшей перед помостом: «Народ – крикнул он. – Скажи, справедлив ли мой приговор? И народ дружными криками выразил свою поддержку царю и всему, что он делал. – Дай Бог тебе долго жить, наш батюшка-царь – кричали из толпы. Впрочем, это были зрители. А сами казнимые? Боярин посаженный царем на кол, умирая в нечеловеческих муках, кричал: «Боже, помоги царю! Боже, даруй царю счастье и спасение». Вообще царствование Алексея Михайловича сплошь насыщено различными бунтами и мятежами, этот период вошел в историю России как «бунташный». Неудачные попытки в 1648 году ввести новый соляной налог инициированные Борисом Морозовым, не только не оправдали себя, они вызвали, волнения и народные недовольства небывалого раздражения и гнева. Горожане, крестьяне и даже стрельцы и казаки громили в Москве дома вельмож и требовали выдачи автора этой реформы – боярина Бориса Морозова, и снова было казнено большое количество бояр и других чиновников России, но Морозов снова уцелел. В 1650 году вспыхнул «хлебный бунт» из за необоснованного его подорожания, а в 1662 «медный бунт», результат неумеренной эмиссии медных монет. В 1667 годы в России вспыхнула кровопролитная крестьянская война под предводительством Степана Разина, причиной которой естественно было не умное правление «Тишайшего» царя, и его фаворита Бориса Ивановича Морозова. Одно из позитивных событий, имевшее огромное значение в период правления Алексея Михайловича Романова, это принятие свода законов, получившего название «Соборное уложение». Работы по подготовке и формированию документа поручили в 1648 году специальной комиссии, которую возглавил князь Никита Иванович Одоевский. В комиссию также входили: боярин князь С.В. Прозоровский, окольничий князь Ф.Ф. Волконский. На комиссию возлагались следующие задачи – кодификация уже имеющихся в правоприменительной практике норм и правил когда либо изданных или уже применяемых в России, этакий вариант прецедентного права. Во вторых, проявить самостоятельно законотворческую инициативу, используя опять же существующие до этого нормативные акты других стран исходя из личных ощущений и опыта. Надо сразу сказать, что опыта князю Одоевскому было не занимать, он подолгу и во многих городах страны занимал воеводские должности, занимал пост первого судьи в Казанском и Сибирском приказах, и даже руководил внешней политикой страны, т.е. был очень осведомленным и опытным чиновником, а судя по наградам и почестям от Михаила Федоровича, батюшки нынешнего царя, то и весьма эффективным. Надо сразу сказать, что с возложенной на него и на комиссию задачей он справился блестяще, показателем этого является тот факт, что страна жила и руководствовалась этим сводом законов почти 200 лет. Уложение объединяло в себе все нормы права и гражданские и уголовные и в том числе судебные, тем самым в одночасье из отсталой патриархальной страны, возводило Россию в статус правового государства. Принятие такого масштабного правообразующего документа имело огромное историческое значение в развитии российского государства. Кроме того свод законов впервые был отпечатан типографским способом, неслыханным по тем временам тиражом в 2400 экземпляров, и разослан во все регионы страны, для немедленного применения. Наиболее фундаментальные вопросы, отраженные в Соборном уложении это конечно вопросы, касающиеся крепостного права. В результате, с принятием этого уложения свободы крестьяне не получили, да это и не входило в обязанности составителей, теперь они становились собственностью помещика, передавались по наследству, и не имели никаких прав и возможностей стать свободными. Сыск же беглых холопов стал бессрочным. И если раньше, в соответствии с действующими до уложения правилами, был специальный период в жизни крепостного крестьянина, когда за неделю до Юрьева дня (26 ноября), и неделю после, крестьянин имел право перейти от одного хозяина к другому, уплатив «пожилую плату», то теперь это право отменялось. Крылатая фраза: «Вот тебе, бабушка и Юрьев день» родилась именно тогда, как знак несбывшихся надежд. И сегодня встречается термин – «объегорить», это тоже термин имеющий отношение к Юрьеву дню – как к дню памяти Георгия Победоносца, а как известно в тот исторический период Георгий, Юрий и Егор были словами синонимами и имели один смысл. Введение в действие «Соборного уложения» повлекло за собой рост налогов и податей, ущемление прав посадских людей, окончательное закрепощение крестьян и бессрочный сыск крепостных накалило и без того крайне неспокойное положение в стране. Первые всплески недовольства были замечены среди донских казаков, так в силу географических и климатических причин именно на Дону собралось большое количество людей недовольных правительством и царем. Холопы, бежавшие от тирании помещиков, безземельные крестьяне, другой люд, вместе с местными казаками целью которых тоже было получение независимости, все эти люди и составили ту критическую массу, количество которой уже было достаточным для процесса кардинальных изменений. Так в 1667 году началась крестьянская война под предводительством Степана Разина. Какие цели преследовали восставшие: ликвидация крепостного права, свержение царя Алексея Михайловича и уничтожение боярского и дворянского сословия. Что получили восставшие – полное подавление мятежа, массовые казни тысяч бунтарей, усиление крепостничества, сам же предводитель Степан Разин был казнен в Москве, на Болотной площади 6 июня 1671 года – методом четвертования. Одной из причин этой по сути своей гражданской войны во многом способствовал религиозный раскол в России инициированный патриархом Никоном. Царь Алексей Михайлович поддерживая главного церковного реформатора патриарха Никона, надеялся, что в результате принятия той религиозной концепции, которую продвигал патриарх, и которую использовали большинство православных Европейских государств, даст России шанс упрочить свое международное положение и стать «Третьим Римом», а для этого надо было унифицировать церковные обряды, и тогда Москва могла бы заявить о себе – как духовная столица православия. К тому же в 1654 году, территория Украины, находившаяся до этого под протекторатом Польши, присоединилась к России. А поскольку Киев придерживался греческих канонов, унификация церковного обряда способствовала бы сближению народов Украины и России. Но у главного реформатора патриарха Никона планы были несколько иного толка. Он считал, что божьи заповеди выше светских законов и представлял себе Россию теократическим государством. Где он – патриарх, стоял бы выше царя. В этом плане их взгляды, мягко говоря, совсем не совпадали, как впрочем и мнение знати, которые были тоже против безграничной власти церкви. На этой почве между царем и патриархом и произошли первые серьезные разногласия, впоследствии переросшие в открытый конфликт и противодействия. В результате Никона ссылают в Белозерский монастырь, но вот все его затеи и инициативы, все изменения в религиозные каноны, продолжают жить, его идеологические конкуренты и противники тоже либо на плахе, либо в ссылке как главный его оппонент Аввакум. Царь свои проблемы решил, Россия оставалась светским государством, и приняв греческие каноны становилась уже приверженцем истинного православия в глазах просвещенной Европы, а старообрядцы объявлены еретиками и преданы анафеме. Начались гонения на старообрядцев, почему то называемых раскольниками, хотя на мой взгляд, этот термин больше подходит для инициаторов церковной реформы, ведь именно они спровоцировали раскол общества, нарушив правила и процедуры установленные их предками. По моему мнению все изменения и поправки религиозного толка были поверхностны, второстепенны и даже смешны, ну какая скажите разница как креститься, двумя перстами или тремя, ниже пояса кланяться или в пояс, и как ходить крестный ход – на лево либо на право. У современного человека это вызывает недоумение и внутренний протест, главное то в нашем понимании – это истинная вера в Бога и в христианские учения, это духовная составляющая, а не процедурные и вопросы ее реализации. И уж никак не патриарху решать, что правильно, а что нет, и уж тем более внедрять их с таким рвением и беспощадностью в умы и сердца русских православных людей. Но оставим это на рассмотрение церковнослужителей и религиозных экспертов, с моей точки зрения, – вера в Бога это дело очень личное.
Многие историки современности считают «фигуру» царя Алексея Михайловича как бы недооцененной, предлагая всем сосредоточиться только на достижениях и позитивных результатах периода правления Алексея Михайловича Я думаю, что вполне естественно, когда у следующих поколений качество жизни лучше, чем у предыдущих, это называется одним словом – прогресс. Мы в первую очередь стремимся видеть материальную составляющую этой системы, которая, как правило и определяет качество жизни человека, только скажите мне пожалуйста каким это боком характеризует власть и лично царя, все материальные блага это скорее результаты научного процесса и производства, экономики и финансов и уж совсем не воля царя, что Строгонов или Демидов руководствовались указаниями царя, разве Сибирь и Дальний Восток осваивались под чутким руководством дальновидного Михаила Федоровича, да не знал он ничего ни о Сибири ни тем более о Дальнем востоке, что ж тогда слабо развивалась, вернее совсем не развивалась другие составляющие прогресса – социальная и духовная, которые как раз и зависели от власти, где же справедливость, равенство перед законом, суд и свобода вероисповедания. Да в Москве при Алексее Михайловиче впервые появляются каменные дома, ездить начинают уже не только на санях как прежде, а в каретах на колесах, в богатых домах уже стены обивают золотыми кожами, появляется в Москве театр, где ставят комедии, играет музыка, раньше считавшаяся бесовщиной и ересью. Царь Алексей, впервые появляется перед изумленными боярами не в шубе как обычно, а в немецком платье. Все это, не личные достижения Алексея Михайловича, это влияние просвещенной Европы, фактор Запада.
В отличии от своего отца, Алексей Михайлович был другим человеком, он был грамотным и образованным, у него было хобби – очень любил соколиную охоту, любил театр, много читал, он даже пытался бороться с нецензурной лексикой среди своих поданных правда безуспешно. Дважды был женат, первая жена Алексея Михайловича – Мария Ильинична Милославская, была родной сестрой жены Бориса Морозова, это снова – как бы о влиянии последнего, на царя Алексея. От этого брака в семье царя родились 13 детей: первенцем был Дмитрий , скончался в младенчестве, погребен в Архангельском соборе Московского Кремля. Евдокия, скончалась незамужней, в возрасте 62 года, в царствование своего брата – Петра Первого, похоронена в Смоленском соборе. Третий ребенок, царевна Марфа – монашка в Успенском монастыре, похоронена там же – скончалась в возрасте 55 лет, в период царствования своего брата Петра Первого. Алексей прожил 15 лет, погребен в Архангельском соборе. Анна, пятый ребенок в царской семье, умерла в 4 года, вероятно от чумы погребена в Вознесенском монастыре, позже перезахоронена в Архангельском соборе. Софья, правительница русского государства, в последствии монашка в Новодевичьем монастыре, умерла в 46 лет незамужней, похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. Екатерина, скончалась в возрасте 60 лет, похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. Мария скончалась в возрасте 63 года, незамужней, похоронена в Петропавловском соборе г. Санкт-Петербурга. Федор, царь России, умер в 20- ти летнем возрасте, похоронен в Архангельском соборе Кремля. Феодосия, умерла в возрасте 51 год, похоронена в Успенской обители в одном склепе с сестрой Марфой. Симеон, скончался в 3 годика, похоронен в Архангельском соборе. Иван – царь Российский, умер в 29 лет, оставив после себя дочерей, похоронен в Архангельском соборе. Евдокия (еще одна, младшая), последний 13 ребенок от царицы Милославской умерла после родов, прожив несколько дней погребена в Вознесенском монастыре, позже перезахоронена в Архангельском соборе Московского Кремля. Сама Мария Ильинична Милославская, умерла спустя 5 дней после рождения последней дочери Евдокии, от родильной горячки, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского кремля. Нарышкина Наталья Кирилловна – вторая жена Алексея Михайловича, родила ему троих детей: Петр- российский император, погребен в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Наталья, скончалась в возрасте 43 года, незамужней, похоронена в Александро-Невской лавре в Благовещенской церкви. Феодора, умерла в детстве, погребена в Вознесенском монастыре, потом в силу известных событий перенесена и захоронена в Архангельском соборе. Сам царь Алексей Михайлович умер на 48-м году своей жизни, проведя на царском престоле 31 год. К сожалению, судить о событиях тех времен мы с большой вероятностью можем только приблизительно, уж очень много тайн и исторических пробелов окутывают период правления царя Алексея Михайловича. Более менее подробно жизнь монархов и их семей стали освещаться начиная с царствования его сына Петра Первого. Именно в период его правления, в силу конфронтации двух претендующих на власть семейных кланов Милославских и Нарышкиных появились «источники», согласно которым упоминалось, что первенцем у Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Милославской был не Дмитрий, а Михаил – названый в честь своего деда – основоположника царской династии. Об этом свидетельствуют многие рукописи до сих пор сохранившиеся в фондах так называемого Московского печатного двора, хранителем и библиографом которого был Симеон Агафонович Медведев – Сильвестр. Существуют письма протопопа Аввакума адресованные Михаилу, в которых он называет того – «царевич Михаил Алексеевич». Согласно сохранившимся данным, которым я думаю основания не верить столько же, как и наоборот, когда умерла царица Мария Ильинична, Алексей Михайлович как мы уже знаем, через пару лет женился на Нарышкиной Наталье Кирилловне, Михаилу в то время было уже приблизительно 24-25 лет. Как известно Наталья Кирилловна Нарышкина обладала крутым нравом и в отличии от Алексея Михайловича более склонного к традиционно патриархальному укладу жизни была женщиной продвинутой воспитанной на Европейских ценностях, и за ее спиной стоял не только клан Нарышкиных, но и семейство руководителя посольского приказа Артамона Сергеевича Матвеева и его жены Евдокии Григорьевны Гамильтон которые были воспитателями Натальи Нарышкиной и слыли людьми просвещенными и образованными, преклоняющимися перед Европейской культурой и политикой, т.е. настоящие либералы как бы сейчас сказали. По слухам, у Натальи Кирилловны с детьми Алексея Михайловича от первого брака сразу как то не заладилось особенно с мальчиками-царевичами, если верить слухам того времени, то очень уж они быстро стали болеть и умирать, чего не скажешь о девочках-царевнах, но они то не имели право престолонаследия, а у Натальи Кирилловны уже родился сын Петр. Это конечно можно все назвать ни чем не подтвержденными домыслами, но однако история знает не мало случаев, когда прямые наследники престола внезапно погибали или умирали от неожиданного заболевания. Одним словом вышеупомянутый царевич Михаил бежал из Московского кремля, в начале он двинулся к Белому морю где примкнул к монахам Соловецкого монастыря считавшимися наиболее ярыми противниками церковной реформы патриарха Никона. Михаил Алексеевич тоже был сторонником старой веры, это стало еще одной причиной лишения его права престолонаследия, и гонений на его духовного учителя и наставника- протопопа Аввакума. Став единоличным монархом Петр Первый решил покончить со своим братом являвшимся угрозой его самодержавной власти, хотя тот никаких попыток к этому не делал и вообще преспокойненько себе молился старой вере в раскольничьей обители где то близ озера Светлояр со своими собратьями такими же отшельниками как и он сам. На розыск «царевича Михаила», Петр отправляет отряд под командованием игумена Переславского Никольского монастыря Питерима, все происходило как во времена инквизиции, поиски проходили при захвате староверов их пытали, сжигали скиты и поселения, чтобы предотвратить гибель ни в чем неповинных старообрядцев и их семей, Михаил с тремя своими сыновьями добровольно сожгли себя, самосожжению не подверглась только его жена Анастасия Урусова – племянница боярыни Морозовой и трое ее маленьких сыновей.
Федор Алексеевич царь русский (1676-1682 г.)
После смерти царевича Алексея, – старшего сына Алексея Михайловича, наследником престола был объявлен царевич Федор. А когда он после смерти своего отца Алексея Михайловича венчался на царство, ему было всего лишь 15 лет, как впрочем почти столько же было и его отцу и деду, когда они в свое время так же вступали на царский престол. Федора готовили к царствованию, поэтому он в юности получил блестящее образование, вообще будучи сам человеком грамотным, образованным и просвещенным царь Алексей Михайлович очень заботился о том, чтобы все его дети получили хорошее образование, все они изучали европейские языки, латынь, риторику и философию, были знакомы с творениями знаменитых мастеров античности как в области поэзии и драматургии, так и в области изобразительного искусства, занимались музыкой и конечно много читали, в то время в Кремлевском дворце была прекрасная библиотека. Их воспитателем учителем и наставником был Симеон Полоцкий великий деятель культуры, писатель, поэт, драматург, переводчик и богослов. Поскольку царевич Федор уже был представлен как Цесаревич и Великий князь, он уже имел право принимать участие в управлении государством, посещал всевозможные совещания боярской думы, участвовал в богомольях, ездил на царскую охоту вместе с отцом. Цесаревич Федор был с детства очень болезненным, как и все дети Алексея Михайловича, к тому же однажды он упал с лошади, получил серьезную травму и с тех пор страдал сильными болями в ногах и позвоночнике, и с трудом передвигался, зачастую прибегая к помощи трости. Так, что со здоровьем у царя были серьезные проблемы, кроме того он с самого детства страдал неизлечимой в те годы – цингой, что в конце концов и стало причиной его преждевременной смерти, летописцы утверждают, – страдания юноши были таковы, что на похоронах его отца, цесаревича Федора несли на специальных носилках, сам ходить не мог – ноги опухали и это в 15 лет…,чему ж тут удивляться, что в возрасте 20 лет он уже умрет. Но Федор не только женился, он дважды был женат, первой супругой молодого царя была дворянка Агафья Грушецкая, которая умерла при родах своего первенца Ильи с которым и прожили они оба всего лишь два дня. Следующей женой Федора стала Марфа Апраксина, она умерла в 1716 году, в Санкт-Петербурге, интересный факт – Марфа Апраксина умерла невинной девушкой, и похоронена в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. На первых порах царствования Федора ему очень помогали – Артамон Матвеев и патриарх Иоаким, хотя он и сам с детства усвоил навыки управления государством, и довольно таки умело и оперативно разрешал возникающие вопросы, но здоровье его очень подкосило и помощь проверенных и опытных помощников была чего греха таить – необходима. Он провел реформу административного аппарата, объединив несколько приказов, где было необходимо создал новые, начал реорганизацию армии, и наконец то отменил местничество, с которым безуспешно боролись и отец его и дед. Федор Алексеевич открыл Типографскую школу, которая потом станет знаменитой Славяно-греко-латинской академией. Его правлению в среде историков вообще мало уделялось внимания, а напрасно, множество как мы видим важнейших реформ воплотил он в жизнь, многие начал да не успел, и они были завершены уже при Петре Первом. Это при Федоре Москва из деревянной стала превращаться в каменную, были разбиты сады и парки, благоустраивался Кремль, никто не вспоминает о такой «мелочи» как создание канализационной системы Кремля, а ведь это была действительно важная проблема столицы, многие иностранные послы и гости Москвы описывали отвратительные запахи, стоявшие в Московском Кремле. Идея реорганизации армии по праву принадлежит Федору, Петр Первый только продолжил ее, при Федоре Алексеевиче были созданы первые полки «иноземного строя», к 1680 году уже их было 48 – пехотных и 26 рейтарских, т.е. кавалерийских полков. В 1678-79 году именно Федор провел перепись населения, и только благодаря ему мы теперь знаем, что в России в то время проживало 11,2 миллионов человек. Именно при нем, был разработан «Табель о рангах», но ввести его он не успел, так как боярство противилось его принятию, в общем, многое, что сейчас приписывают эпохе Петра, было разработано или намечено его братом Федором, даже манера одеваться на европейский лад и брить бороду, впервые на Руси появилась не только в период его правления, а даже по его личной инициативе. 7 мая 1682 года Федор Третий скончался в возрасте 20 лет, не оставив после себя прямых наследников, и по закону престолонаследия действующего на тот момент царем должен был стать его младший брат. Захоронен Федор Третий в Архангельском соборе Московского Кремля.
Иван и Петр Алексеевичи. Регентство царевны Софьи (1682-1689 г.)
Как я уже писал выше у Алексея Михайловича – отца усопшего царя Федора было 13 детей от брака с Марией Ильиничной Милославской, в том числе сам Федор, Иван и Софья. От второго брака, с Натальей Кирилловной Нарышкиной были еще трое детей, в том числе – Петр. Как известно всегда ближайшие родственники царя получали все преференции и преимущества, звания например, повышения в чинах, имения, награды и т.д. Вот поэтому между двумя кланами – Милославских и Нарышкиных, существовавшие и ранее неприязненные отношения обострились до открытой вражды. На Российский трон могли рассчитывать и Иван поддерживаемый семьей Милославских и Петр – от Нарышкиных. И тот и другой были детьми Алексея Михайловича и братьями усопшего царя Федора Алексеевича, только Иван был родным братом Федора, а Петр единокровным, но зато у Петра была жива матушка Наталья Кирилловна – царица Российского государства. Правда у усопшего царя Федора, тоже осталась вдовой царица Марфа Матвеевна Апраксина. Но благодаря умному поведению, царица сохранила к себе доверительное и уважительное отношение деверя – будущего царя и императора Петра Первого. До конца своих дней оставаясь на попечении государства, она не вступала ни в какие интриги государственной и политической жизни страны, ни во внутрисемейные дела обоих кланов. В 1682 году, в Москве подстрекателями Милославскими был инициирован стрелецкий бунт, поводом к которому стали слухи – будто Нарышкины убили царевича Ивана, чтобы возвести на престол Петра под регентством его матери Натальи Кирилловны Нарышкиной. Толпы вооруженных и возмущенных стрельцов ворвались в Кремль и ринулись к царскому дворцу. Навстречу им из дворца на крыльцо вышла сама Наталья Кирилловна, держа за руки обоих царевичей, доказывая тем самым, что Иван жив и здоров, на этом мятеж стал угасать, так как исчез повод, стрельцы поняли – их обманули, но инициаторов бунта такой сценарий не устраивал, они стали обвинять Нарышкиных в измене и подготовке к убийству царевича Ивана, бунт вспыхнул с новой силой. Стрельцы ворвались во дворец, и убили двух братьев царицы, а ее отца насильно постригли в монахи. Сторонники Софьи и Милославские считали, что они одержали победу над противником, т.е. над Нарышкиными, но народ и в частности стрельцы потребовали провозгласить царями одновременно обоих сыновей Алексея Михайловича: Ивана под именем Ивана Пятого и Петра под именем Петра Первого, такого же мнения был и патриарх Иоаким, в народе даже говорили, что это чуть ли не его идея и была, да и без его ведома кто бы провел акт венчания на престол. Быстренько посовещавшись бояре решили венчать на царство обоих братьев: 15-ти летнего Ивана – старшим царем, 10-ти летнего Петра – младшим, а регентом при них поставить родную сестру Ивана – царевну Софью. На том и порешили, только вот при венчании, на голову Ивана надели подлинную шапку Мономаха, а на Петра была сделана специальная копия. С этого момента, хотя формально власть принадлежала Ивану и Петру, фактически страной правила Софья и даже не она, а Милославские через своих фаворитов князей: Василия Васильевича Голицына и Федора Леонтьевича Шакловитого. Чтобы закрепить свое положение, правительница Софья организует еще один стрелецкий бунт, когда бунтующие потребовали чтобы Наталья Кирилловна Нарышкина вместе со своим сыном малолетним царем Петром Первым уехала из Московского Кремля в село Преображенское и безвыездно там бы находилось, фактически это был арест, принудительное удержание и лишение свободы. Ну а, что касается Ивана, для Софьи он вообще не представлял ни какой опасности, кроме того все понимали, что долго он на этом свете не протянет, а это означало, что тогда единственным претендентом на единоличное царствование останется только царь Петр Первый, допустить этого Софья не могла и принимается решение женить царя Ивана и тогда в случае рождения у него сына, будет уже неважно, сколько он проживет, ведь тогда можно долгие годы, быть регентом этого ребенка, так как он будет наследникам престола. Ивана срочно женят на Прасковье Федоровне Салтыковой дочери Енисейского воеводы. Но в результате этого брака на свет хоть и появляются 5 детей, но все они девочки, а по законам того времени женщины не могли наследовать престол, вот такой облом. Правда одна из них Анна впоследствии станет императрицей России, но это будет после правления Петра Первого, который сам и изменит закон о престолонаследии. Но все это будет потом, а пока царевна Софья будет целых 7 лет управлять страной, сразу скажу, что период ее правления ничем значительным и прорывным не отличался от правления ее брата Федора, она тоже получила прекрасное образование и тоже тяготела к Европейской культуре, как к некому образцу для подражания. При правлении царевны была открыта Славяно-греко-латинская академия, зачатки которой были созданы опять же царем Федором, просто ему не хватило жизни, чтобы довести все это до конца. Огромное влияние на царевну Софью оказал ее фаворит князь Василий Васильевич Голицын, дипломат, государственный деятель, он фактически являлся главой Российского правительства, и именовался как: «Царственныя большая печати и государственных великих посольских дел сберегатель, ближний боярин и наместник новгородский». Голицын был не только прекрасно образованным и грамотным человеком, он был сторонником европейских реформ, в том числе в области образования, просвещения и государственного устройства в России, это по его настоянию было открыто первое посольство в Париже, а не при Петре Первом как привыкли все считать. В период правления Софьи именно с участием Голицына в 1689 году был заключен Нерчинский договор, установивший границу между Россией и Империей Цин (Китай). Софья под давлением своего фаворита Голицына старалась провести реформы в стране направленные в первую очередь на европеизацию России – это «закон», «порядок» и европейское «судопроизводство», т.е. того чего в России не было никогда, по ряду преступлений была отменена смертная казнь, напомню что во времена ее отца и деда смертная казнь была почти единственной мерой наказания почти за все преступления в том числе применяемая даже в отношении женщин и детей. Ходили даже слухи, что Голицын, даже планировал какие то шаги по смягчению крепостной зависимости крестьян, предлагая заменить «барщину» на «оброк». Само собой, что все эти новации не нравились не только помещичьему сословию но и священнослужителям и боярам, которые тут же переметнулись в стан Нарышкиных известных своими консервативными взглядами и приверженцами древней старины и патриархальности. Тем боле, что в селе Преображенском уже подрос «второй» венчанный на царство, вполне легитимный Русский царь – Петр Первый. Более семи лет удаленный Софьей в село Преображенское, с запретом приезжать в столицу, Петр в государственные дела не вмешивался, да и особо на это и не претендовал, да и возможности такой лишен был. Проживал себе почти в заточении, в военные игры играл, «потешные войска» создал, баталии различные разыгрывал, учился с неохотой, да и учитель его Никита Моисеевич Зотов, это вам не Симеон Полоцкий. Так что Петр все свободное время занимался любимым своим делом – потешными войсками, в начале это была обычная игра, в которой вместе с ним участвовали такие же ребятишки и не только дети знатных фамилий, которые впоследствии станут знаменитыми царедворцами и военачальниками, был свой штаб, своя казна, позднее появилось и настоящее боевое оружие, а дети подрастали, мужали и вот уже начали формироваться будущие гвардейские полки – Преображенский и Семеновский, потянулись дети местных крестьян, соблазненные красивой форменной одеждой и сытой жизнью, эти полки, хорошо вооруженные с жесткой дисциплиной, уже были грозной силой способной вести далеко не потешные баталии.
Конец ознакомительного фрагмента.