Дитя Смутного Времени

Любушкин Алексей

Дикая боль, что прошла по его телу, придала ярость, Сай почувствовал, как руки налились силой, и он со всей дури ударил по шее йети. Неожиданно голова твари отделилась и снег оросило кровью. В тот день обучение было прекращено в виду потери тренировочного элемента и травмирования ученика, но Сай видел удовольствие и превосходство на лице Трувора, когда он смотрел на остальных, этот кровавый маньяк был счастлив.

В дальнейшем еще было много интересных тренировок охота на полярного медведя, после которой Трувор нес его до шамана и тот неделю лечил его раны разными мазями. Снежный барс, на которого пошли впятером, а вернулись только с наставником. Или бег от ремораза, эту тварь Сай не забудет никогда шестиметровое, членистоногое

похожее на сороконожку, способная сожрать оленя за раз. Он не бегал так никогда, каждый раз, когда он вспоминает эту тварь мороз бежит его по коже. Когда Трувор предложил отправить его в логово белого дракона, то Сай просто плюнул на землю, развернулся и ушел к шаману.

Конечно, обучение у этого здоровяка было не только против тварей и выживания в тундре, он также проводил рукопашные бои, с оружием, групповые тренировки, но старался никогда не ставить его против Брона, сына конунга, зная что через год будет общий сбор, где кланы решают накопившиеся вопросы, поединки и споры. Там два воина их клана сойдутся в поединке и если раньше преимущество Брона было очевидным, то теперь он без сомнения поставил бы на Сая и это понимали многие в том числе думал об этом и конунг, от чего его брови все сильнее хмурились при виде юноши.

Молодой воин за короткое время доказал свою храбрость, не показывая спину врагу, а в последнем нападении орков на стойбище, когда большая часть воинов ушла на охоту отличился, лично убив вождя. Все, кто хотел посмеяться над его внешностью могли проверить его кулаки или остроту меча выйдя на площадку перед шатром-алтарем Темруса и провести тренировочный поединок.

Кстати, шаман один раз водил Сая к алтарю Темруса, простояв некоторое время он сказал ему.

– Это не твой бог, но он не против твоего присутствия в нашем клане, твои намерения честны, ты не убиваешь безоружных, а битвы всегда яростны и кровавы.

Вообще его дед, Сай наконец то привык так его называть, щедро делился с ним знаниями, обучал бытовым премудростям и всему, что знал об этом мире. Но самое главное конечно знания о мире духов и потустороннем мире, в будущем Саю пригодились эти «знания дикарей» как думают некоторые маги. Хотя на самом деле связь шаманов с духами была удивительна, миры о которых рассказывал шаман поражало воображение, связь шаманов с духом покровителем дарила тем великие возможности, которые в трудный час позволяли защитить клан или предотвратить беду, ожидающую на этих безжизненных равнинах.

Сай довольно быстро привык к определенному шаманом темпу жизни, обучение у Трувора, охоты на монстров или оленей, вечерние рассказы деда. Также он не забывал и о своем наследии, дыхание дракона, которое досталось от его предков, так как своих на земле он не знал, то быстро привык к мысли, что его душа сплелась в единую с прошлым владельцем тела и все, что есть теперь общее. Пусть его предки будут драконами это ничуть не хуже, чем алкоголики или те, кто сдают детей в детдом.

Шаман сказал не показывать на людях возможность замораживающего дыхания, только в случае смертельной опасности, многие охотятся за наследием дракона. Убивая еще одного в чьих жилах, течет кровь дракона они усиливают свое наследие, да и не любят варвары магию это стоит признать.

Поэтому ему приходилось уходить в пещеры или в тундру, где его никто не видит и пытаться повторить то чувство после которого он заморозил группу гоблинов с хобгоблином, это получилось не сразу, но чем больше раз он использовал дыхание, тем проще у него получалось вызывать его. Со временем он смог призывать дыхание два раз в день и увеличить площадь заморозки, так он понял можно развить дыхание только тренировками или битвами на грани.

В прошлом году он вместе с караваном из стойбища посетил город Кениг, здесь лучше относились к варварам. Так в одной из лавок приезжих купцов он нашел зеркало, в котором наконец смог увидеть, как выглядит. На Земле Иван не был уродом, но то, что видел сейчас

просто кричало о породе и длинной череде благородных предков. Он уже обрезал свои волосы и не удивился цвету серебра, глаза его были похожими, как и в прошлой жизни, лишь стали еще жестче, но к ушам он никак не мог привыкнуть, первое время он неосознанно их трогал, позже привыкнув. Как ни странно, они смотрелись органично на его лице и не были лопухами как рисовали их некоторые фантасты на Земле. Успокоившись, что он не урод смирился со своей новой расой, а прочитав в книгах про долголетие эльфов даже обрадовался.

Позже он достал книги, про которые рассказывал его дед, многие были на непонятном языке, но некоторые он смог прочитать и ему открылся еще один мир, мир магии и огромных возможностей. Первая была книга ученика магической школы куда он записывал лекции и задания наставников, а вторая книга южного мага Азиза Бен-Арави «Размышления о магии».

В конспектах ученика описывался процесс обучения как сплошные медитация в которых маги пробуждали магическую силу неофитов, после чего ее можно было использовать в различных ритуалах, при изготовлении эликсиров или артефактов, выступая в роли неких накопителей. Через несколько лет из бесправного неофита у которого повысился уровень магической силы выходил ученик, надолго отправляющийся в библиотеку, где изучал трактаты древних магов для улучшения своего разума. Только после этого он мог начинать изучать заклинания первого круга записывая их в книгу заклинаний. Данный ученик был помощником мага и надеялся в следующем году изучить свое первое заклинание. Система обучения магов Саю совсем не понравилась, он не собирался всю жизнь сидеть над книжками. Поэтому он взял вторую книгу чтобы понять, как обстоять дела.

Азиз Бен-Арави делил магию на тайную и божественную. Использование божественной магией проходило через божество или духа-покровителя с помощью определенных молитв, переход на новые круги плетений приходит им в разум непосредственно от божества. Тайной магией по факту мог пользоваться каждый после определенного обучения, как понял Сай к этому числу можно было отнести ученика, конспект которого он читал. Или имея врожденные навыки, как его наследие подумал тогда юноша. Плетения или заклинания, через которые формируется магия придумывают маги, находясь в своих безопасных лабораториях, конечно большинство было придумано еще в древние времена, но современные маги тоже могли удивить.

Сырая магия – это мощная и опасная сила и каждый маг обращается к ней с помощью определенного заклинания, то есть плетения – это определенная вязь или пассы руками вместе с зачитыванием слов магического языка. В отличие от мага, у чародея количество и скорость плетения заклинаний определяла сила наследия. Как развивать ее не было написано, но обязательно требовалось присутствие наставника в самом начале пути, чтобы правильно выбрать заклинания первого круга. Читая дальше, он понял почему, в отличии от мага, который запоминал заклинания каждый раз, чародей делал это один раз на всю жизнь и убрать ненужные было нельзя.

В отличие от мага тому, кто развивает свое наследие не требовались костыли в виде книги мага, он запоминал заклинание один раз на всю жизнь напрямую в свой разум, после отдыха обновляя количество использований в день. Этот путь для Сая казался более быстрым и перспективным. Читая намеки между строк, слушая Хрофта и анализируя свое развитие он понимал, что только постоянные тренировки и битвы на грани, где он одерживает победы над сильными тварями, развивают его наследие.

После сбора клана и поединка он наберет в род несколько воинов из племен, которые будут помогать деду до его прибытия. После чего подойдет к деду, поблагодарит его и отправится с караваном в ближайший портовый город, где сможет сесть на корабль до богатых городов-государств со своими школами магов и наставниками, его денег должно хватить на первые заклинания и на обучение у опытного мага.