Дивизия СС «Рейх». История Второй танковой дивизии войск СС. 1939-1945 гг.
Шрифт:
В общем, можно сказать, что чинам СС — ФТ, а позднее — военнослужащим Ваффен СС — были обеспечены образцовые, по тем временам, уход и условия содержания — совсем как чистопородным рысакам, фаворитам скачек, перед решающими конными состязаниями.
При моделировании реальных боевых ситуаций в ходе военных учений, Штейнер неустанно подчеркивал важность гибкой тактики, которая позволяла бы частям, находящимся под его командованием, маневрировать силами небольших боевых групп, способных, однако, в случае внезапного изменения боевой обстановки, требующего незамедлительной консолидации сил, мгновенно сплачиваться в большие по численности формирования. Во избежание дезорганизации и паники в собственных рядах на поле боя в случае ранения или гибели командиров, Феликс Штейнер и другие командиры также уделяли большое внимание обучению низших по званию выполнению, в случае необходимости, обязанностей убитых или раненых старших по званию. В результате подобного целенаправленного обучения роттенфюрер мог, в случае необходимости, заменить убитого или раненого унтершарфюрера, а обурштурмфюрер (старший лейтенант) — убитого или раненого гауптштурмфюрера(капитана).
И жили дружною семьею…или о важности боевого товарищества
«Был у меня товарищ,
Вернейший друг в беде.
Наш барабан бил к бою,
Он в ногу шел со мною
И рядом был везде».
Наряду со всем вышеизложенным, Штейнер и многие другие командиры частей СС особого назначения неустанно подчеркивали важность боевого товарищества между всеми чинами СС — ФТ, невзирая на военно-иерархические различия. Как уже говорилось выше, германский Рейх свер, преобразованный при Гитлере в вермахт, в значительной степени сохранил традиции, унаследованные от старой кайзеровской армии, в которой офицерский корпус составлял замкнутую касту. Единственное различие между офицерскими корпусами кайзеровской армии и вермахта заключалось в том, что в последнем отпрыски старинных дворянских родов уже не составляли большинства — но, тем не менее, стоило человеку недворянского происхождения стать офицером,
Как закалялась сталь
«Тяжело в учении — легко в бою».
С момента начала германо-советской войны и вторжения войск гитлеровской Германии и ее сателлитов в Советский Союз, войскам СС приходилось на протяжении долгих месяцев сражаться против численно превосходящих их советских войск, тщетно дожидаясь, когда же их, наконец, сменят, именно эти узы тесного боевого товарищества между рядовым, унтер-офицерским и офицерским составом позволили дивизии Рейх и другим дивизиям войск СС спастись от полного уничтожения. Именно из среды их молодых унтер-офицеров и младших офицеров выходили те, кто, после гибели командиров в бою, первыми бросались в штурмовые атаки на неприятельские позиции и последними отступали под натиском превосходящих сил противника, образуя на их пути непреодолимый заслон, под прикрытием которого могли отступать собственные части. В годы Второй мировой войны эта многократно проявленная доблесть послужила причиной огромного (по сравнению с вермахтом) процента потерь среди унтер-офицерского и офицерского состава Ваффен СС. Известно также, что Рейх сфюрер СС Гиммлер, выступая 3 августа 1944 года в Позене (Познани) перед высшими чинами СС, заявил, в частности, следующее: «Если посмотреть на аэрофотоснимки, мы сразу сможем сказать: вот это русские позиции, а это — немецкие. Немецкие — это те, где только стрелковые ячейки. Потому что господа офицеры (вермахта — В.А.) в это время пребывают в деревне, в русских домах, живут с русскими женщинами, а вовсе не находятся на передовой со своими людьми». Если сказанное «чёрным иезуитом» (наверняка знавшим, о чем он говорил, ибо к нему стекалась информация от всех секретных служб) и было верным в отношении армейских офицеров, то в войсках СС все обстояло иначе.
По мнению Феликса Штейнера, тремя важнейшими качествами, которым в ходе разработанной им программы обучения, непременно надлежало быть воспитанными в каждом вверенном его попечению военнослужащем СС, являлись безупречная физическая форма и агрессивная тактика на поле боя, в сочетании с развитием сплоченности и боевого товарищества между всеми чинами каждого подразделения. Кроме обучения всему, перечисленному выше, рекрутов СС — ФТ учили «с завязанными глазами» разбираться во всех видах вооружений и снаряжения, которыми оснащались подвижные, легкие пехотные формирования, и владеть ими в совершенстве. Их обучали владению пулеметом, переносным 50-миллиметровым минометом, метанию ручных гранат и взрывпакетов, обращению с противопехотными, а позднее и с противотанковыми минами и кумулятивными зарядами.
Кроме того, чины частей СС особого назначения были первыми, на ком апробировались нововведения в области маскировочного обмундирования. Чтобы как можно незаметнее просачиваться сквозь неприятельские линии обороны, они носили поверх стальных шлемов (касок) специальные камуфлированные чехлы, а поверх полевой формы — специальные камуфлированные маскировочные куртки, блузы, рубахи, брюки, комбинезоны и халаты (в зависимости от погодных и климатических условий и условий местности). Тщательно и детально разработанное лучшими специалистами в области маскировочных средств, этот камуфлированное обмундирование в описываемое время могло с полным основанием считаться лучшим в мире. К тому же Штейнер и другие командиры войск СС стремились оснастить свои части моторизованными транспортными средствами, и это еще в те годы, когда большинство армий мира отдавали однозначное предпочтение использованию транспортных средствам на конной тяге! Но, тем не менее, невзирая на то, что некоторые части СС — ФТ получили в свое распоряжение определенное количество грузовиков, тягачей и других автомобильных средств, лишь «Лейбштандарт Адольфа Гитлера» к моменту начала польской кампании 1939 года мог с полным основанием считаться полноценной моторизованной частью СС.
Как уже упоминалось выше, командиры Шуцштаффеля стремились добиться, при практической отработке приобретенных личным составом навыков в ходе военных маневров, созданию на учениях обстановки, максимально приближенной к боевой. В ходе военных учений новобранцам СС приходилось то и дело бросаться на землю и ползти дальше по-пластунски, стремясь укрыться от ливня свистящих над их головами самых «всамделишных» пуль, извергаемых пулеметами, установленными на позициях воображаемого противника, или от града самых «всамделишных» осколков, с визгом разлетавшихся вокруг после разрывов артиллерийских снарядов, изрыгаемых орудиями воображаемого противника, чьи позиции они были обязаны штурмовать по условиям «военной игры». И случалось, что какой-нибудь неосторожный анвертер поднимал голову несколько выше, чем следовало — и тогда стальной шлем не спасал его! Такими жестокими методами молодых эсэсовцев приучали использовать для укрытия малейшие пригодные для этого складки местности, держать голову низко и без нужды «не высовываться». Другой, не менее излюбленный метод практического обучения заключался в том, что рекруты получали задание в течение определенного времени окопаться (то есть, вырыть себе индивидуальный окоп-ячейку), после чего их «лисьи норы» подвергались обкатке танками. При этом случалось, что рекрут, вырывший себе недостаточно глубокий или неправильной конфигурации индивидуальный окоп мог погибнуть под гусеницами танка или оказаться засыпанным обрушившимися стенками «лисьей норы». Генрих Гиммлер и другие высшие офицеры СС смотрели на подобные потери сквозь пальцы, считая их неизбежными жертвами на алтарь Отечества — во имя создания хорошо обученной, дисциплинированной, первоклассной военной организации.
Подобные жестокие методы, действительно широко практиковавшиеся при обучении СС — ФТс целью выковать из новобранцев «сверхлюдей из железа и стали», способствовали распространению бесчисленных легенд о чудовищных испытаниях, которым, якобы, подвергались адепты в недрах «Чёрного Ордена Генриха Гиммлера»— употребляя терминологию «добрых сказочников» и одновременно выходцев из славных рядов французских спецслужб Луи Повеля и Жака Бержье, авторов до сих пор воспринимаемого у нас многими на веру фантастического триллера «Утро магов». В одной из наиболее распространенных легенд из этого цикла кровавых рассказов о «Третьем Рейх е» повествуется, к примеру, о том, что новобранцу СС, якобы, клали на каску ручную гранату с вынутой чекой, приказав ему «стоять и не дёргаться» — то есть, ждать, пока граната взорвётся. При этом рекрут должен был стоять совершенно спокойно и неподвижно, чтобы граната, взорвавшись на его каске, не смогла причинить ему вреда своими разлетающимися при взрыве во все стороны смертоносными осколками (за исключением звона в ушах, разумеется). Если рекрут впадал в панику и начинал «дёргаться», граната падала с его каски на землю (или на пол — согласно варианту, по которому испытание проводилось в закрытом помещении), взрывалась — и нестойкий рекрут оказывался разорванным на куски, изрешечённым осколками — кому как больше нравится. О том, где в момент взрыва находились наблюдатели, долженствующие засвидетельствовать стойкость испытуемого, и как они сами защищались от губительных осколков, рассказчики дипломатично умалчивают… Согласно другой легенде, новобранец «Чёрного Ордена» должен был — раздетым догола! — вступить в единоборство со свирепой немецкой овчаркой и задушить ее голыми руками. Согласно третьей — съесть живьём не менее свирепую крысу. Согласно четвёртой — пробыть определенное время, не дыша, в закрытой комнате, из которой посредством некоего хитроумного приспособления выкачивался весь воздух(этот «вакуумный тест», якобы именовался «ритуалом плотного воздуха»!). Согласно пятой — вырастить щенка, полюбить его, привязаться к нему, а затем убить. И т. д., и т. п. Беда даже не в том, что добрым сказочникам Бержье и Повелю захотелось дать простор своему буйному воображению на страницах собственного варианта «Властелина колец», а в том, что их фантазии по-прежнему кочуют из книги в книгу, авторы которых (в отличие от сочинителей разных «Чёрных магий Адольфа Гитлера», «Оккультных тайн Третьего Рейх а» и тому подобных готических романов ужасов!) нередко претендуют на то, чтобы дать читателям серьёзную и объективную картину истории Второй мировой, СС вообще и войск
Идеологическая обработка
Героическая храбрость немецкого народа поистине заслуживает лучшей участи, чем пасть жертвой предательского удара в спину.
Этот жестокий аспект военной подготовки и обучения добровольцев СС — ФТбыл одним из выражений того свирепого, насквозь проникнутого национал-социалистической идеологией, мировоззрения, которое руководство НСДАП старалось привить волонтерам СС. Эта политическая и идеологическая «промывка мозгов» была другим важным аспектом обучения волонтёров СС — ФТ. Другим аспектом было привитие им чувства превосходства, как членам отборных частей. Чины СС — ФТ приучались смотреть с пренебрежением на всех, кто не входил в их избранное военное братство, «орден арийских мужей нордической крови»(по выражению Генриха Гиммлера), и особенно — на лиц… нет, не кавказской национальности(как Вы, читатель, может быть, подумали!) а всего лишь негерманского происхождения. Идея «ордена» тогда как будто бы носилась в воздухе. Когда Гитлер на собрании нацистских гаулейтеров(«секретарей обкомов» НСДАП) в Берлине 2 февраля 1934 года, в аналогичной связи говорил обо всей нацистской партии, как об «ордене» («Партия — это своего рода орден»), он всего лишь повторял высказанное советским диктатором Сталиным гораздо раньше пожелание и твердое намерение превратить собственную, коммунистическую партию, в «орден меченосцев»!
Что же касается чинов СС, то эти ударные отряды тоталитарного режима Гитлера, вполне в «орденском» духе, систематически приучались своими наставниками пренебрегать человеческими жизнями, в том числе и своими собственными, и рассматривать себя в качестве своего рода высших существ, неподвластных общей морали и готовых в любой момент пожертвовать собой ради блага государства.
Поскольку волонтеры СС — ФТ еще до зачисления в их ряды уже являлись пламенными немецкими патриотами, готовыми служить в динамичных вооруженных силах, способствующих возрождению нации к новой жизни, большинство из них было заведомо восприимчиво к ценностям национал-социализма. Наряду с далёким от современной политкорректности официальным отношением нацистской партии к «врагам Рейх а и арийской расы», как-то: евреям, большевизму, либералам, демократии, масонам и т. д., (читатели постарше, вероятно, помнят знаменитую формулировку из служебной характеристики «истинного арийца штандартенфюрера Штирлица» и других героев советского телефильма «Семнадцать мгновений весны»: «Беспощаден к врагам Рейх а»!), новобранцам частей СС прививали представление о «дольхштосе»— «ударе ножом (кинжалом) в спину», нанесенном якобы «победоносной» германской армии «красными ноябрьскими свиньями»(революционерами, свергнувшими кайзеровский режим в ноябре 1918 году) и помешавшем немцам выиграть Первую мировую войну. Убежденные в том, что их страна непременно вышла бы из Великой войны победительницей, если бы не «подлая измена» социал-демократов, либералов и евреев, преисполненные энтузиазма волонтеры СС — ФТ были полны решимости ни в коем случае не допустить повторения подобных событий в ходе предстоящей войны и потому, в случае необходимости, самыми жестокими мерами обеспечить Германии надежный тыл, для чего, в свою очередь, было необходимо беспощадно устранить всех реальных и потенциальных иностранных шпионов, предателей, шкурников, паникеров, пораженцев и вообще, все и всяческие нежелательные элементы, в первую очередь — евреев, как «безродных космополитов» по самой своей сущности, неспособных, в силу своей «двойной лояльности» (в первую очередь — «всемирному сионизму», и уж только во вторую — стране временного проживания), испытывать истинные патриотические чувства к гостеприимно приютившему их германскому отечеству, агентуры «красной Москвы» и Коминтерна и в то же время— «мирового еврейства», теснейшим образом связанных с международным финансовым капиталом; коммунистов и социалистов(агентуры той же самой «красной Москвы» и «Коммунистического интернационала», как центров мировой революции); иезуитов и вообще клерикалов(как агентов другой «наднациональной силы»— римско-католической Церкви, подчинённой папскому престолу в Ватикане); пацифистов(под предлогом стремления к миру во всем мире обезоруживающих германское Отечество перед лицом постоянной военной угрозы извне); своекорыстный «капитал»(ставящий свои прибыли выше национальных интересов Рейх а) и весьма многочисленных среди всех вышеперечисленных «врагов Рейх а»— хотя и не только среди них! — тайных и явных «вольных каменщиков»(связанной самим своим происхождением и символикой — с мировым еврейством и международным коммунизмомагентуры «всемирного масонства» и одновременно — исконных центров этого всемирного масонства — Англии, Франциии США). Справедливости ради, следует отметить, что подобные взгляды исповедовались не только «наставниками молодежи» в рядах «чёрных» и «зелёных» СС. Весьма сходные — хотя и высказанные преимущественно в специфически-монархическом ключе! — суждения о врагах Германской империи и подлинных поджигателях войны автор недавно нашел и в впервые изданных массовым тиражом на русском языке мемуарах последнего прусского короля и кайзера «Второго Рейх а» Вильгельма II Гогенцоллерна (Вильгельм II. События и люди. 1878–1918. — Минск, 2003): «…Важную роль в подготовке мировой войны, направленной против монархических центрально-европейских держав, (курсив здесь и далее наш — В.А.) сыграла долголетняя, упорно стремившаяся к своей цели политика интернациональной масонской «Ложи Великого Востока»… В течение 1917 года в Париже… состоялось международное совещание «Лож Великого Востока», за которым последовало еще одно совещание в Швейцарии. На нем была установлена следующая программа: раздробление Австро-Венгрии, демократизация Германии, устранение Габсбургского дома, отречение германского кайзера, возвращение Эльзас-Лотарингии Франции, объединение Галиции с Польшей… Я здесь не имею возможности проверить сделанные мне вполне добросовестно сообщения об организации и работе лож «Великого Востока». Тайные и явные политические организации играли в жизни народов и государств важную роль, с тех пор, как существует человечество… большей частью они таят в себе разрушительные тенденции, служа тайным лозунгам, которые боятся дневного света. Самые опасные из подобных сообществ окружают себя покровом всяческих идеальных побуждений, вроде деятельной любви к ближнему, сострадания к слабым и бедным и т. д., чтобы под подобной маской добиваться своих подлинных скрытых целей. Во всяком случае, необходимо следить за деятельностью «Великого Востока», ибо окончательно можно будет занять ту или иную позицию по отношению к этой мировой организации лишь тогда, когда она будет основательно исследована». Далее, уже касательно роли евреев в Ноябрьской революции 1918 года, бывший кайзер совсем «по-нацистски» утверждает в своих мемуарах, что немцев стравили между собой и совратили с пути истинного «проклятые», по его выражению, сыны Иуды, которое пользовалось их гостеприимством! «Такова была их благодарность! Ни один немец никогда им этого не простит и не успокоится до тех пор, пока эти паразиты не будут истреблены и стерты с лица немецкой земли(курсив здесь и далее наш — В.А.)! Это ядовитый грибок, разъедающий немецкий дуб! [223] ». Если бы мы не знали, что эта гневная филиппика принадлежит «респектабельному» венценосцу, мы могли бы со спокойной душой приписать ее самому «бесноватому фюреру» или повешенному в 1946 году в Нюрнберге «жидомору» Юлиусу ШтРейх еру, издателю «погромной» газеты для штурмовиков «Дер Штюрмер». Разумеется, дело может быть и в свойственной поведению и высказываниям «последнего Гогенцоллерна» известной экстравагантности, дававшей еще в годы правления «неистового» Вильгельма II пищу для толков о его «ненормальности». Чего стоило одно его заявление о наилучшем методе борьбы с революцией— просто перестрелять всех социал-демократов, но лишь после того, как они основательно выпотрошат евреев и богачей! Под столь откровенным заявлением, пожалуй, поколебался бы поставить свою подпись даже Гитлер (а разве только какой-нибудь совсем уж оголтелый фрейкоровец из «бригады Эргардта» в 1920 году)! А в письме своему американскому другу детства Паултни Бигелоукайзер выразился еще откровеннее: «Пресса, евреии комары — это природные бедствия, от которых человечество должно быть так избавлено тем или иным способом. Я думаю, для этого лучше всего подошел бы газ». [224] С целью еще лучшего закрепления всех этих идеологических догм в сознании волонтеров, политические офицеры-воспитатели СС (своеобразный нацистский аналог большевицких политруков или замполитов) советовали добровольцам СС — ФТчитать и конспектировать трактаты, вышедшие из-под пера Рихарда Вальтера Дарре, Альфреда Розенбергаи других штатных идеологов национал-социализма. Но никто не учил их поклоняться сатане, да еще и приносить ему на «чёрных мессах» кровавые человеческие жертвы!
223
Другой вариант перевода: "Самое ужасное и грязное, что моя нация совершила в истории, что немцы совершили с собой, — это то, что они позволили ненавистной расе Иудысовратить себя, позволили ей властвовать над собой! Вот она, их благодарность за наше гостеприимство! Ни один немец не имеет права забыть об этом позоре, не может спокойно уснуть, пока эти паразитыне будут сметены с немецкой земли и уничтожены! Это ядовитый нарост на немецком дубе"! Дубиздавна символизировал для немцев не только крепость, мужество и доблесть, но и единство Германии.
224
Цит. по: Giles MacDonogh. The Last Kaiser. William the Impetuous. 2000 (Джайлз Макдоно. Последний кайзер. Вильгельм Неистовый).
Кроме того, новоборанцев СС призывали к практической реализации заимствованной из области зоологии доктрины «жизненного пространства»(ареала, или, по-немецки, «лебенсраума»). Согласно этой теории, Восточная Европа объявлялась прародиной немецкого народа со времен древних германцев, переместившихся оттуда в Западную, Северную и Южную Европу в эпоху Великого переселения народов, занятой после ухода германцев славянами. Из этого утверждения выводилось право современных немцев, как потомков тех древних германцев, вернуть себе свои исконные земли, покорив заселивших их в отсутствие германцев славян и германизировать их. Предназначенные для защиты «Третьего Рейх а» от всех врагов и обеспечения немецкой гегемонии в Европе, политические офицеры-воспитатели учили вверенных их попечению эсэсовцев, что милосердие, проявленное по отношению к евреям, полякам и другим представителям «низших рас» может быть чревато для немецкого народа опасностью нанесения ему этими «недочеловеками», при неблагоприятных обстоятельствах, нового «удара ножом в спину». Насаждение этой жестокой идеологии способствовало тому, что будущие чины Ваффен СС как бы утверждались в мысли о выдачи им индульгенции на зверства, которые эсэсовцам, возможно, предстояло совершить в будущей войне за установление немецкого господства в Европе, а затем и во всем мире.