Дневник странствующего проповедника 1-13

Свами Индрадьюмна

"Когда ты умрешь, друг? Знаешь ли ты об этом? Разве не умирают даже младенцы? С ясным разумом, без привязанности к телу и чувствам, не прекращая мыслить, беги во Вриндаван!" [Вриндавана Махимамрита, Введение, Текст 78]

Шри Прахлад и Рукмини Прия присоединились ко мне в аэропорту Хитроу, чтобы вместе со мной полететь в Америку. Я ездил в Южную Африку один и мы были разлучены на 10 дней. Я был очень рад увидеться с ними снова. Нелегко путешествовать одному. Чанакья Пандит рекомендует путешествовать вместе с другими людьми: религиозные аскезы следует практиковать в одиночку, учиться вдвоем, а петь втроем. В путешествие следует отправляться вчетвером, заниматься сельским хозяйством - впятером, а сражаться во время войны - в обществе многих, многих людей". [Нити Шастра, Глава 4, Текст 12]

С мирской точки зрения я ехал домой. Я родился и жил в Сан-Франциско до того, как

присоеди-ниться к движению сознания Кришны в 1970 году. Но сейчас ничто не связывает меня с ним. Мои родители умерли, а братья и сестры разъехались по всей стране. Тем не менее, глядя вниз из окна самолета, я вспомнил детство и испытал чувства, недостойные внимания. Я побыстрее взял себя в руки и вернулся к реальности, вспоминая слова моего духовного учителя, воспоминания о членах его семьи в свете убегающего времени: Где сейчас мои любящие отец и мать? И где все старшие члены моей семьи, другие родственники, моя родня? Кто теперь расскажет мне о них? Кто, я спрашиваю? Все, что осталось от этой так называемой семьи - лишь список их имен. Словно пена на морской воде, Что появляется на мгновение, а затем исчезает Так же играет всемирная иллюзия майи На самом деле никто не является ничьим отцом или матерью Членом семьи или родственником Все подобны пене на морской воде И видны только несколько мгновений О братья, но на самом деле все мы - родственники, на уровне чистой души. Эти вечные отношения не связаны преходящими играми майи Сам Всевышний Господь - душа каждого В своих вечных взаимоотношениях с Ним, Все во вселенной равны. [Шрила Прабхупада, Вриндавана Бхаджан, ок. 1958 г.] Шрила Прабхупада пишет, что никто не является нашим "отцом или матерью", но "все во вселенной равны". Другими словами, все мы равны друг другу и являемся братьями и сестрами, потому что у нас общий отец - Бог. Преданный Господа пользуется каждой возможностью напомнить об этом всем обусловленным душам. Поэтому, хотя преданный может решить, что он не член какой-либо конкретной семьи, общества или нации, он вовсе не отказывается помочь своим "отцу и матери" в сознании Кришны. Преданный несет огромное благо для своей семьи. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал однажды: "Когда в семье рождается великий святой, чистый преданный, получают освобождение его предки и потомки в сотнях поколений. Когда в семье рождается преданный среднего уровня (мадхьяма адхикари), то получают освобождение его предки и потомки в 14 поколениях. Когда в семье появляется преданный-неофит, получают освобождение его предки и потомки в трех поколениях". [Шрила Прабхупадер Упадешамрита - Высказывания Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати]

Что касается меня, то я сделал все, чтобы помочь своей матери в духовной жизни. К сожалению, на протяжении почти всей жизни она не проявила ни малейшего интереса к религии. Однажды я спросил ее, верит ли она в Бога, и она ответила: "Что-то такое, наверное, существует". Когда я навещал ее, мы часто спорили о существовании души, жизни после смерти, карме и т.д. Все эти годы я продолжал развивать это маленькое "что-то" в ее сердце, посылая ей книги Шрилы Прабхупады, которые отправлялись в кучу в углу ее гаража и собирали на себе пыль и грязь.

Несколько лет назад она позвонила мне поздно вечером. Это было необычное время для звонка и я удивился, услышав ее голос. Она начала разговор, спросив, не свожу ли я ее во Вриндаван, в Индию! Я был потрясен. Я подумал: "Мама хочет поехать во Вриндаван, на землю, где родился Кришна! Что это значит? Откуда она вообще узнала про Вриндаван?"

Он она настаивала и хотела знать, когда мы сможем поехать. Хотя меня увлекла идея свозить мою мать во Вриндаван, из-за того, чтобы было поздно (и я очень устал), я сказал, что перезвоню ей рано утром и мы подробно обсудим этот вопрос. Утром я проснулся отдохнувшим и, приняв омовение, побыстрее набрал ее телефонный номер. Ответил мой брат.

Я сказал: "Пит, могу я поговорить с мамой?"

Трубка долго не отвечала, и я понял, что что-то не так. Наконец он ответил дрожащим голосом: "Мама ночью умерла".

Я был оглушен. Я не мог поверить ему. В очередной раз мне в лицо заглянула смерть.

Я спросил брата: "Что случилось? Я разговаривал с нею еще вчера вечером!"

Он ответил: "Я знаю. Она шесть месяцев боролась с раком. Она не хотела тебе рассказывать".

Собираясь с силами, я сказал: "Рак! Она сказала что-нибудь перед смертью?" -Да, - ответил он.
– Она сказала: "Не плачьте обо мне! Я - не тело. Я вечная духовная душа. Я никогда не умру. Я ухожу к Кришне!" И сразу после этих слов умерла.

Я был ошеломлен. Моя мать, интеллектуалка, никогда не посещавшая церковь, никогда не думавшая о Боге (и оспаривавшая Его существование), "ушла к Кришне"! Я не мог поверить, что она могла такое сказать.

Я спросил у брата: "Как возможно, чтобы мама сказала такое перед смертью?" - Когда мама узнала, что у нее рак, и она умрет, с нею произошли странные изменения. Она начала спрашивать о тебе, хотела знать, где ты и что делаешь. Она очень хотела встретиться с тобой, поговорить. Но когда я предлагал позвонить тебе, она всегда говорила: "Нет, не беспокой его сейчас. Мы свяжемся с ним потом.
– Однажды утром я пошел в гараж, чтобы вынести мусор, и увидел, что она перебирает все книги, посланные тобою за последние 25 лет. Он посмотрела на меня и попросила отнести их в дом. Днем она аккуратно очистила их от пыли. Последние 5 месяцев она сидела в своем кресле-качалке и читала их. Иногда она подчеркивала некоторые строчки или цитату, имевшую для нее какое-то значение или важность. Также она связалась с твоей студией звукозаписи в Лондоне и заказала все кассеты с твоими лекциями. Она слушала их в наушниках, раскачиваясь в кресле-качалке, смотрела на твою фотографию, которая стояла перед ней на столе. Она слушала иногда по 3 лекции в день!
– Постепенно ее сознание стало разрушаться, но она не испытывала страха. Думаю, что-то в этих книгах сделало ее бесстрашной. В последний вечер она стала понимать, что умирает. Она сказала, чтобы я позвонил тебе. Ее последней просьбой было отвезти ее в место под названием Вриндаван".

Я положил трубку и заплакал - не из мирских сантиментов или привязанности, но из благодарности за то, что мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, пролил милость на мою мать и освободил ее от материальной жизни.

Я приехал домой на ее поминки. Перед моим возвращением в Европу ко мне обратились мои брат с сестрой и спросили, что им делать с прахом. Вспомнив наш последний разговор, я улыбнулся и забрал ее прах с собой. Через несколько недель один мой ученик опустил его в священные воды реки Ямуна во Вриндаване, в Индии. Я исполнил последнюю просьбу матери, просьбу, которая, молюсь, тоже будет на моих устах перед тем, как я уйду из этой смертную оболочку!

"Пусть земля Шри Вриндавана, где играют Субала и другие замечательные мальчики-пастушки, дорогие друзья Шри Кришны, где Лалита и другие ослепительно прекрасные юные гопи переполнены любовью к Шримати Радхарани и наслаждаются трансцендентным блаженством, где Шри Шри Радха-Кришна день и ночь стремятся наслаждаться трансцендентными любовными играми, - пусть земля Вриндавана проявится в моем сердце". [Вриндавана Махимамрита, Введение, Текст 15]

Глава 28

14-21 марта 2001 года Хотя я два или три раза приезжал в Америку, но можно сказать, что я не был здесь 30 лет - более четверти века. В результате я чувствовал себя почти как эмигрант в чужой стране. И после приезда в Сан-Франциско я даже вел себя как эмигрант! После таможни и паспортного контроля я хотел позвонить, но обнаружил, что у меня нет мелких денег. Присмотревшись к телефону, я с удивлением заметил, что с него можно звонить с помощью кредитной карты. Я достал карту, присланную "для чрезвычайных обстоятельств" моим сыном, и вставил ее в соответствующую прорезь на телефоне. Но когда ее начало втягивать вовнутрь, я быстро вытащил ее, опасаясь, что она провалится! Я сделал несколько попыток, не подозревая о том, что карточка сама остановится на трети длины. Ожидающий своей очереди человек с изумлением смотрел на мои манипуляции. Наконец он не выдержал: - Что это такое вы делаете?

Смущенно глядя на него, я ответил: - Боюсь, что телефон проглотит мою кредитную карточку.

Он спросил ошарашенно: - Откуда же вы?

Желая избежать неловкой ситуации, я ответил с легким французским акцентом: "Я из Парижа, из Франции".

Пожалев меня, он подошел поближе, уверенно засунул мою кредитную карточку в отверстие (и она не провалилась), и сказал: "Просто набирай нужный тебе номер. Ничего с твоей карточкой не случится".

Из аэропорта нас забрал Кришна Каруна дас, ученик Радханатхи Махараджа, и отвез нас в Сан-Хосе, где на следующий день мы собирались отпраздновать Гаура-Пурниму. Я с остолбенением смотрел на мелькающие за окном города Пало-Альто и Сан Матео, знаме-нитую Силиконовую Долину, в которой производится почти всё программное обеспече-ние для компьютерной индустрии. Все было таким богатым - хайвэи, автомобили, здания, магазины! После стран Восточной Европы и России, в которых я служил последние 16 лет, все казалось очень чистым, хорошо организованным и разумным.