Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Там нас ожидали более 300 студентов. Поскольку только что начался учебный год, это была лишь треть членов клуба. Нанда Кумара дас, его организатор, предложил, чтобы я рассказал о том, как я стал преданным. Он собирался представить перед студентами идею сознания Кришны постепенно, на протяжении нескольких недель. Но когда я сел перед ожидающими меня студентами, то не смог устоять перед желанием прямо рассказать им о сознании Кришны. Поэтому я заговорил о Бхагавад-гите и нашем образе жизни. Выступление на таких собраниях - одно из моих любимых служений в сознании
Когда я начал говорить, большинство студентов, сидевших на полу, придвинулись поближе. Через некоторое время я заметил, что многие с большим вниманием слушают о неподвластной времени мудрости Бхагавад-гиты. Как отличалась она от знаний, которые они каждый день слышат от своих профессоров! Я вспомнил, что до того, как я присоединился к движению сознания Кришны, мне довелось побывать на лекции одного старшего преданного в государственном университете штата Огайо. Я сидел прямо перед ним и был очарован его выступлением. Во время лекции он заметил, что я сижу с открытым ртом, поэтому он остановился на мгновение и спросил: "С вами все в порядке?"
Я вышел из транса, собрался с мыслями и ответил: "Да! Да, все нормально. Я в порядке. Пожалуйста, продолжайте рассказывать!"
Я должен был говорить только 20 минут, но прошел час, и ни один преданный не ушел из комнаты. Когда я предложил задать вопросы, многие в нетерпении подняли руки; мы беседовали еще полчаса. Потом у нас был замечательный киртан. Сперва студенты пели немного неуверенно, прислушиваясь к мантре, но через короткое время радость, которую несет маха-мантра, тронула их сердца и они с энтузиазмом предались воспеванию.
Я часто думаю, что единственным, что убедило меня в процессе сознания Кришны, было воспевание святых имен. Повторяемые должным образом, святые имена обладают возможностью немедленно вознести поющего их на трансцендентную платформу. Как нечасто можно найти счастье в этом мире - но как быстро можно испытать его благодаря воспеванию! Единственная наша проблема, говорит Господь Чайтанья, состоит в том, что несмотря на волшебное воздействие воспевания, мы почти не чувствуем к нему влечения. Вид поющих студентов еще больше усилил мою убежденность в могуществе святых имен:
"О Верховная Божественная Личность, когда кто-нибудь хочет повторять Твое святое имя, грехи трепещут в страхе, великая материальная иллюзия бесчувственно падает, а писец Ямараджи Читрагупта испытывает радость и с великим почтением взирает на ногти пальцев ног этого человека, и Господь Брахма готовит мадху-парку, чтобы совершить в его честь обряд поклонения. О Господь, можно ли сказать об этом больше?" [Падьявали, Введение, Текст 20]
После прасада все студенты разошлись по аудиториям, а несколько человек подошли ко мне и поблагодарили за лекцию и киртан. К моему удивлению, одна девушка сказала, что эта программа была "поворотным моментом" в ее жизни. Несколько студентов выразили желание узнать больше и спросили, как добраться до местного храма. Я был счастлив.
Но был уже далеко за полдень и оставалось всего несколько часов для сбора пожертвований. Випен и я прыгнули в машину и поехали прямо к первому пункту назначения. Проезжая по улицам, я любовался красотой города и окружающими его холмами и долинами.
Название Мысу Доброй Надежды, южному окончанию африканского континента, дал португальский моряк Бартоломео Диас, когда пытался договориться о получении питьевой воды с материка в 1844. Этот район печально знаменит своими штормами, делавшими попытки обойти мыс очень рискованными для деревянных судов. Первое поселение, которое позже превратилось в Кейптаун, было основано Голландской Ост Индской Компанией в 1652 году. С тех пор Кейптаун стал одним из наиболее прекрасных и процветающих городов в Южной Африке.
Но на протяжении последних лет в стране был кризис, из-за которого без работы остались 48 процентов населения. В результате выросла преступность. Я смог лично убедиться в этом, когда собирал пожертвования в промышленном районе Кейптауна. Когда я заехал на площадку для парковки возле одной небольшой фабрики, из ее ворот вылетел автомобиль, на секунду остановился возле моей машины, а затем умчался прочь. Я вошел в офис и с потрясением увидел, что все работники лежат связанными на полу или стоят с поднятыми руками у стены. У всех были закрыты глаза, почти все женщины плакали.
Оказалось, что я приехал к ним сразу же после ограбления. В умчавшемся автомобиле были бандиты, только что забравшие из офиса большую сумму денег. Когда директор фабрики увидел меня, он опустил вниз руки и сказал, что мне повезло, что меня не убили. Он нажал на кнопку вызова охраны и бандиты могли легко спутать мою машину с полицейской и застрелить меня.
Когда Бипен и я проезжали тот самый промышленный район, я заметил, что с прошлого года закрылись более половины фабрик. Я уже было задумался, туда ли я приехал за пожертвованиями, но с нами была милость Кришны и вечером мы благодарили Кришну за полученные пожертвования.
Следующие два дня мы продолжали ездить с фабрики на фабрику, из офиса в офис, от двери к двери, и просить пожертвования для фестиваля Индии в иностранной державе. Иногда люди спрашивали, почему они должны помогать людям в Польше, когда у них столько проблем в Южной Африке? Я приветствовал такие вопросы, потому что они давали мне возможность проповедовать. Мой простой ответ всегда заключался в том, что независимо от нашей национальной принадлеж- ности, все мы члены одной духовной семьи и наше духовное благополучие зависит от каждого из нас.
28 февраля я отправился в расположенный недалеко прибрежный город Порт Елизаветы, где ко мне присоединился мой старый друг Пурушоттама Кришна дас. Пурушоттама Кришна тоже возил меня к предполагаемым спонсорам. К сожалению, из-за кризиса мы встретились с такими же, как в Кейптауне, проблемами. Но какие бы огорчения нам не встречались, они были восполнены счастьем от проповеди. Я встретился со столькими интересными людьми и провел с ними столько времени, что фактически я занимался проповедью от двери к двери, а сбор средств как бы отошел на второй план.